2. Субъект и объект познания.

В процессе развития общественных отношений познавательная деятельность выделяется из материальной, практической деятельности, приобретает относительную самостоятельность. Отношение «субъект-объект» выступает как отношение субъекта и объекта познания.

Субъект познания – носитель познавательной деятельности, источник активности, направленной на объект.

Объект познания – то, на что направлена познавательная деятельность субъекта позания.

В разных философских учениях субъект и объект познания трактуются по разному. В материализме 17-18 вв объект рассматривается как нечто, существующее независимо от субъекта, а субъект как индивид, пассивно воспринимающий объект. В идеалистических системах субъект выступает как активное творческое начало, под субъектом понималось или индивидуальное сознание, творящее объект в виде комбинаций ощущений или внечеловеский субъект – Бог, мировой разум, творящий и познающий действительность.

Интересна теория бессубъективного познания, выдвинутая К. Поппером, основанная на учении о третьем мире – мире научного знания (1 – физический мир, 2 – психический мир).

Познание – это взаимодействие субъекта и объекта. Именно поэтому и познавательная деятельность, и ее результат содержат в себе и субъективное – то, что зависит от субъекта, и объективное, что определяется самим объектом и от субъекта не зависит. Субъективная сторона познания обусловлена тем, что познающий субъект – это не абстрактный человек (коллектив или общество), а конкретный субъект, деятельность которого связана с определенными социальными отношениями, уровнем культуры.

Знания, навыки, установки – все то, чем «нагружен» субъект составляеют предпосылочное знание; оно предшествует познанию, и является его условием. Предпосылочное знание может быть явным , когда оно логически оформлено в языке (вербализовано) и неявным – неосознаным и невербализованым.

Познавательные отношения выступают относительно самостоятельным видом духовной деятельности, приобретают внутреннюю логику развития.

3. Чувственное и рациональное познание.

В процесс познания включена вся психическая деятельность человека. Однако основную роль выполняют чувственное и рациональное познание. Чувственное, или сенситивное познание – это познание с помощью органов чувств, оно дает непосредственное знание о предметах и их свойствах и протекает в трех основных формах: ощущение, восприятие, представление.

Ощущение – это чувственный образ отдельного свойства предмета - его цвета, формы, вкуса и т.д. Целостный образ предмета, возникающий в результате его непосредственного воздействия на органы чувств, называется восприятием. Восприятия образуются на основе ощущений, представляя собой их комбинацию. Более сложной формой чувственного познания является представление – сохранившийся в сознании образ отдельного предмета, воспринимавшийся человеком раньше. Важную роль в формировании представления играют память и воображение.

Чувственное познание дает знания об отдельных предметах и их свойствах. Обобщить эти знания, проникнуть в сущность вещей, познать причину явлений, законов бытия с помощью только органов чувств невозможно. Это достигается с помощью рационального познания.

Рациональное познание, или абстрактное мышление, опосредовано знаниями, полученными с помощью органов чувств, и выражается в основных логических формах: понятиях, суждениях, умозаключениях отражающих общее, существенное в предметах.

Чувственное и рациональное познание составляют стороны, моменты единого процесса познания. Отражая объект с внешней, поверхностной стороны, чувственное познание содержит в себе элементы обобщения, которое свойственно не только представлениям, но также восприятиям и ощущениям. Они составляют предпосылку перехода к рациональному познанию. Рациональное познание включает в себя момент чувственного, без которого оно было бы лишено объективного содержания и связи с объективным миром. Кроме того, оно ориентирует и обуславливает чувственное познание , хотя чувственное первично по отношению к мышлению, однако в сформировавшемся познании чувственное выступает в неразрывной связи с рациональным, составляя единый познавательный процесс.