- •Философия и ее роль в обществе
- •Предмет, метод и функции философии
- •Понятие и типология мировоззрения
- •Основные направления в философии
- •Философия Древней Индии и Китая
- •Философия Древней Греции
- •Философия Средневековья
- •Философия Возрождения
- •Философия Нового времени
- •10. Рационализм и сенсуализм как два метода познания
- •11.Французский материализм 18 века
- •12. Классическая немецкая философия
- •13. Философия Канта
- •14. Философия Гегеля
- •15. Философия Феербаха
- •16. Рeсская философия 19-20 вв.
- •17. Марксистская философия
- •18. Западный марксизм
- •19. Развитие философской мысли в Украине
- •20. Украинская революционно-демократическая философия
- •21. Развитие украинской философии в советский период
- •22. Проблема бытия в философии
- •23. Материя, как объективная реальность и философская категория
- •24. Движение как способ существования материи
- •25. Пространство время как способ существования материи
- •26. Диалектика и ее альтернативы
- •27. Философское понятие закона
- •28. Закон единства и борьбы противоположностей
- •30. Закон взаимного перехода качественных и количественных изминений
- •31. Количество, качество, мера, скачок
- •32. Закон отрицания отрицания
- •33. Отрицание и его роль в развитии
- •34. Категории диалектики
- •35. Проблема сознания в философии
- •36. Возникновение и развитие сознания
- •37. Отражение и его формы
- •38. Роль труда и речи в формировании сознания
- •39. Проблема познания в философии
- •40. Чувственное познание и его формы
- •41. Логическое познание и его формы
- •43. Проблема истины в философии
- •42. Единство чувственного и логического познания. Несостоятельность эмпиризма и рационализма.
- •44. Приемы и способы научного познания.
- •45. Роль практики в познании
- •46. Философское понимание общества
- •47. Общество и природа
- •48. Народонаселение и общество
- •49. Производительные силы и их элементы
- •50. Производственные отношения
- •51. Диалектика производительных сил и производственных отношений
- •52. Понятие общественно-экономической формации
- •53. Базис и надстройка общества
- •54. Идея прогресса в истории
- •55. Сущность диалектико-материалистической концепции развития
- •56. Социальная революция и эволюция
- •57. Роль народных масс в истории
- •58. Роль личности в историческом процессе
- •59. Духовная жизнь общества
- •61. Формы общественного сознания
- •62. Структуры и функции культуры
- •63. Массовая культура и антикультура
- •64. Бытие человека как проблема философии
- •65. Круги человеческого бытия
- •66. Понятие социального прогнозирования и его методы
- •1.Философия и ее роль в обществе
- •2.Предмет, метод и функции философии
- •12. Классическая немецкая философия
- •24. Движение как способ существования материи
35. Проблема сознания в философии
На протяжении всей истории философские мысли, феномен сознания всегда волновал человека. Уже в глубокой Древности ставились вопросы «Как из не живой материи возникли живые организмы, обладающие сознанием?», «Как соотносится материальный мир и сознание?».
Первые анимистические (anima - дух ) представления связывались с верой людей в духов. Позже они вылились в религиозные представления, что сознание – есть свойство не материальной субстанции – души. Эти представления были поддержаны идеализмом, допускающим самостоятельное существование сознания, что оно первично и творит материальный мир.
Материалистическая линия понимания сознания так же прослеживается с Античности. Древние мыслители Демокрит, Эпикур, Лукреций учили , что сознание человека зависит, как от его тела, так и от воздействия окружающих вещей. Вместе с тем они не смогли понять сознание, как продукт общественного развития человека.
Сознание является особым продуктом человеческого мозга, оно продукт мозга, но продукт не материальный, а идеальный. Это способность человека отражать вне нас существующий внешний мир в духовных образах.
Сознание – это свойство высоко организованной материи (человеческого мозга) отражать материальный мир в духовных образах.
Вместе с тем сознание находится в сложном взаимодействии с неосознанными бессознательными актами, которые осуществляются автоматически, не подконтрольны сознанию. С подсознательным связана и парапсихология – прием и передача информации необъяснимые известными органами чувств (телепатия, экстрасенсорика и др.). Эти факты как недооценивать, так и переоценивать нельзя.
36. Возникновение и развитие сознания
На протяжении всей истории философские мысли, феномен сознания всегда волновал человека. Уже в глубокой Древности ставились вопросы «Как из не живой материи возникли живые организмы, обладающие сознанием?», «Как соотносится материальный мир и сознание?».
Первые анимистические (anima - дух ) представления связывались с верой людей в духов. Позже они вылились в религиозные представления, что сознание – есть свойство не материальной субстанции – души. Эти представления были поддержаны идеализмом, допускающим самостоятельное существование сознания, что оно первично и творит материальный мир.
Материалистическая линия понимания сознания так же прослеживается с Античности. Древние мыслители Демокрит, Эпикур, Лукреций учили , что сознание человека зависит, как от его тела, так и от воздействия окружающих вещей. Вместе с тем они не смогли понять сознание, как продукт общественного развития человека.
Сознание является особым продуктом человеческого мозга, оно продукт мозга, но продукт не материальный, а идеальный. Это способность человека отражать вне нас существующий внешний мир в духовных образах.
Сознание – это свойство высоко организованной материи (человеческого мозга) отражать материальный мир в духовных образах.
Вместе с тем сознание находится в сложном взаимодействии с неосознанными бессознательными актами, которые осуществляются автоматически, не подконтрольны сознанию. С подсознательным связана и парапсихология – прием и передача информации необъяснимые известными органами чувств (телепатия, экстрасенсорика и др.). Эти факты как недооценивать, так и переоценивать нельзя.
