14. Философия Гегеля

Гегель считается основателем диалектики с позиций объективного идеализма. Он разработал основные законы и категории диалектики. По Гегелю в основе мира лежит абсолютное начало-абсолютная идея.

15. Философия Феербаха

С материалистических позиций объясняет мир Людфиг Феербах. Основная проблема его философии-проблема человека. Он ставит такие важные для человека вопросы как: «Что такое жизнь, смерть, счастье, любовь, надежда и т.д.? Он критикует идеализм Гегеля и вместе с ним поднял на божественную высоту человека.

16. Рeсская философия 19-20 вв.

Философская мысль в России формируется не на пустом месте, она имеет 2 источника: древнерусский и западноевропейский. К первому относятся религиознае тексты, молитвы, притчи. Среди них: Поучения Владимира Мономаха «Притча о человеческой душе», «Моления Даниила Заточника». На их основе сформировались первые христианско-идеалистические мнения в русской философии.

В 18 в. Русская философия выходит на новые рубежи, она освобождается от религиозного культа и частично ориентируется на лучшие достижения европейской культуры. Основателем второй революионно-демократической мысли в русской философии был Радищев.

В русской философии сформировались 2 направления: словянофилы и западники. К 1-му относятся братья Оксаковы, Хомяков, Самарин, Кошелёв, Киричевский и др. Они считали, что основой Руси является христианская община. Развитие капитализма в России погубит Росисии и общину.

На противоположных позицииях стояли западники: Грановский, Кавелин, Акпенков, Боткин и др. Они были за буржуазно-демократическое развитие России.

Теоретиками народничества Герцином и Чернышевским была обоснована концепция «Российского социализма», их взяглядов придерживались Белинский, Огарёв, Бакулин, Добролюб, Лавров, Михайловский и др. Они обосновали принцип материи и движения, первичности материи, идею, что сознание есть свойство высокоорганизованой материи (человеческий мозг) и др.

Философия революционных демократов явилась толчком вперёд в развитие материализма и диалектики. Однако в основном она оставалась религиозно-идеалистической.

17. Марксистская философия

Во второй половине 19 в. Существенно изменилось лицо мира. Бурное развитие капитализма породило острейшие глобальные проблемы - экологическая, сырьевая, энергитическая, демографическая и др. Различного рода кризисы привели к переоценки существующей философской мысли. В этих условиях и возникла марксистская философия. Теоретической основой его стала философия Гегеля и Феербаха. Маркс и Энгельс объеденили диалектику Гегеля и материализм Феербаха и создали новую диалектико-материалистическую философию. Анализируя капиталистическое общество середины 19 в., возникшие в нём противоречия, они пришли к убеждению в его неменуемой гибили путём пролетарской революции. За приблизительно 150 прошедших лет изменился мир и изменился капитализм. Сменились его противоречия, рабочий стал совладельцем, акционером. Государство осуществляло его защиту, однако, марксистская теория не потрела своего значения.

Последователями Маркса и Энгельса были Каудский, Лабриола, Меринг, Плеханов др. В основном они занимались систематизацией и пропагандой марксизма. Новое поколение марксистов представляет: Ленин, Люксенбург, Троцкий, Бухарин и др. В основном развитие Марксизма связано с творчеством Ленина. На западе марксистские идеи развивали Лукач, Корш, Камю, Сартр, Маркузе, Лафевр и др. Всё написанное ими условно называлось «западным марксизмом». Марксизм сегодня требует настоящей критики и развития. Обновлённый и освобождённый от догм (не развивающееся, остановившиеся). Он может и обязан рядом с другими взглядами искать ответы на вопросы сегодняшнего дня.