3.9.12 О двенадцатом положении Символа веры. И жизни будущаго века. Аминь.
Жизнь будущего века – это жизнь, которая будет после воскресения мертвых и Всеобщего Суда Христова. Еще не открылось, что будем (1 Ин.3.2). "Знаю человека во Христе, который ... восхищен был до третьего неба. И знаю о таком человеке, ... что он был восхищен в рай и слышал неизреченные слова, которых человеку нельзя пересказать" (2 Кор.12.2-4).
"Теперь мы видим как бы сквозь тусклое стекло, гадательно, - тогда же лицом к лицу; теперь знаю я отчасти, - а тогда познаю, подобно как я познан" (1 Кор.13.12). "Тогда праведники воссияют, как солнце, в Царстве Отца их" (Мф.13.43). Будут разные степени блаженства, по мере того, как кто подвизался в вере, любви и добрых делах: "Иная слава солнца, иная слава луны, иная звезд; и звезда от звезды разнится в славе. Так и при воскресении мертвых" (1 Кор.15. 41, 42).
Неверующие и беззаконники, кто не был записан в книге жизни, были брошены в озеро огненное (Откр.20.15). Это смерть вторая (Откр.20.14).
Тогда скажет и тем, которые по левую сторону: "Идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный диаволу и ангелам его... И пойдут сии в муку вечную, а праведники в жизнь вечную" (Мф.25.41, 46). "Лучше тебе с одним глазом войти в Царствие Божие, нежели с двумя глазами быть ввержену в геенну огненную, где червь их не умирает и огонь не угасает" (Мк.9.47, 48).
рис. Икона Страшный Суд
1 «Катехизис» - читают в семинариях, «Введение в Богословие» - читают в институтах, «Основы Православия» - читают для широкого круга слушателей.
2 Полужирным шрифтом выделены новые понятия, которые необходимо усвоить. Знание этих понятий будет проверяться при тестировании.
3 Греховные страсти: развитие и классификация. - http://azbyka.Ru/shemy/vosem_strastei.Shtml
4Сродные названия предмета - Катехизис, Основы православного вероучения, Введение в православное богословие это предметы, которые призваны вводить верующего человека в чистоту жизни, то есть жизни по правилам церковным в совершении добродетелей.
5 Протоиерей Николай Попов. Священная история Ветхого завета. Свято-Троицкая Сергиева лавра. 1997. с. 69.
6 Свт. Григорий Богослов. Творения т. 3, М.1889 г. С. 158.
7 См. толкование заповедей: Лопухин А.П. Толковая Библия или комментарий на все книги Ветхого и Нового Завета. Стокгольм, 1987. Т. I. С. 336-339.
8 Александр (Милеант). Еп. Заповеди Божии - моральные основы жизни. Интернет.
9 Глиндский, Владимира, прот. "Основы христианской Православной веры". М., Паломник,1994.
10 Из книги Тихвинского Ф. преподавателя Тульской Духовной Семинарии СОБЕСЕДОВАНИЯ О ЕВАНГЕЛЬСКИХ БЛАЖЕНСТВАХ И ХРИСТИАНСКОЙ ЖИЗНИ г. ТУЛА. 1889.
11 Глиндский, Владимир, прот. "ОСНОВЫ ХРИСТИАНСК0Й ПРАВОСЛАВНОЙ ВЕРЫ" с.271
МОСКВА ПАЛОМНИК 1994. Ответ на вопрос 95. В чем внутреннее сродство молитвы и нравственности?
12 Глиндский, Владимир, прот. "ОСНОВЫ ХРИСТИАНСК0Й ПРАВОСЛАВНОЙ ВЕРЫ", с.252. – МОСКВА, ПАЛОМНИК, 1994. Вопрос 52. Как мы усваиваем познания из духовной жизни?
13 Игнатий еп. (Брянчанинов) т. I стр. 56.
14 Глиндского, протоиерея Владимира "ОСНОВЫ ХРИСТИАНСК0Й ПРАВОСЛАВНОЙ ВЕРЫ" МОСКВА ПАЛОМНИК 1994 с. 279
15 Взято из книги протоиерея Владимира Глиндского "ОСНОВЫ ХРИСТИАНСК0Й ПРАВОСЛАВНОЙ ВЕРЫ". – МОСКВА. ПАЛОМНИК , 1994, с. 266
16 Взято из книги протоиерея Владимира Глиндского "ОСНОВЫ ХРИСТИАНСК0Й ПРАВОСЛАВНОЙ ВЕРЫ" МОСКВА ПАЛОМНИК 1994. с. 270 Ответ на вопрос 94: Какое значение последнего прошения молитвы Господней: избави нас от лукавого?
17 Игнатий еп. (Брянчанинов) т. I стр. 56.
18 Иванов М.С. Богословский Сборник Догмат: содержание и определение. Сергиев Посад 1998 г. с.83
19 Лосский Владимир. Очерк мистического богословия Восточной Церкви. «Богословские Труды», № 8, 1972, с.10.
20 Следует учесть, что эти данные приведены по состоянию на конец XIX столетия.