1. Лекция: Абсолютная Истина 15 мин.

Содержание лекции:

• Что такое Абсолютная Истина, как она проявляется в трех аспектах.

• Что такое Брахман, Параматма и Бхагаван.

• Как одна и та же Абсолютная Истина может проявляться по‑разному.

На основе цитат 1.1‑1.5.

1.1. Абсолютная Истина — недвойственная субстанция, проявляющая себя в виде трех аспектов — Брахман, Параматма и Бхагаван; Верховная Личность Бога Шри Кришна. («Шримад Бхагаватам», 1.2.11, 2.10.7; «Чайтанья-чаритамрита»., Ади 2.65)

1.2. Брахман — 1) безличный аспект Абсолютной Истины; сияние, исходящее от тела Кришны; 2) вечное, нерушимое живое существо; суммарная материальная энергия. («Бхагавад-гита», 4.35, 7.13, 13.13, 14.3; «Шримад Бхагаватам», 1.2.11)

1.3. Параматма (Сверхдуша) — полная экспансия Господа; локализованный аспект Абсолютной Истины, который присутствует в каждый атом и в сердце каждого живого существа. («Бхагавад-гита», 2.2, 3.28, 5.18, 6.15; «Шримад Бхагаватам», 1.12.9)

1.4. Бхагаван — наивысший, личностный аспект Абсолютной Истины; Верховная Личность Бога, в полной мере владеющая шестью совершенствами — силой, славой, богатством, знанием, красотой и самоотречением. («Бхагавад-гита», 2.2; 10.1; «Шримад Бхагаватам», 1.1.2)

1.5. Эти три божественных аспекта можно объяснить на примере Солнца, у которого также существует три различных аспекта — солнечный свет, солнечный диск и планета Солнце. Тот, кто изучает солнечный свет, находится на первой ступени процесса познания. Поднявшись на следующую ступень, человек познает солнечный диск, однако самым продвинутым является тот, кто достиг планеты Солнце. Учеников, довольствующихся изучением свойств солнечного света, его вездесущности и ослепительного безличного сияния можно сравнить с человеком, способным постичь лишь один аспект Абсолютной Истины — аспект Брахмана. Тот, кто более продвинут, обладает знанием о солнечном диске. Он подобен человеку, постигшему следующий аспект Абсолютной Истины — аспект Параматмы. А того, кто проник в сердце планеты Солнца, сравнивают с человеком, который осознал личностный аспект высшей Абсолютной Истины. ... Свет Солнца, солнечный диск и сама планета Солнце неотделимы друг от друга, однако тех, кто изучает тот или иной из этих аспектов, нельзя отнести к одной и той же категории. («Бхагавад-гита», 2.2, комментарий)

2. Вопрос: Как доказать, что личностный аспект Абсолютной Истины — наиболее полный? 5 мин.

Объяснить, что у Личности есть те аспекты, которых нет у Брахмана и Параматмы.

2.1. Как мы уже говорили, Верховная Личность Бога — это сач‑чид‑ананда‑виграха. Виграха означает форма. Итак, Полное Целое не лишено формы. Если бы Оно не имело формы или в чем‑либо еще уступало Своему творению, Его нельзя было бы назвать полным. Полное Целое должно содержать в себе все, что находится как в пределах, так и за пределами нашего опыта, иначе Оно не было бы полным. («Шри Ишопанишад», Обращение)

3. Вопрос: Как обращаться к Богу? Каким именем? Почему? 5 мин.

Дать цитату 3.1.

3.1. У Бога нет имени, но мы называем Его по Его качествам. Если человек необычайно красив, мы так и говорим о нем: «Он красивый». Если человек разумен, мы называем его мудрым. Таким образом, мы характеризуем людей по их качествам. Так как Бог всепривлекающий, имя «Кришна» может быть дано только Ему. «Кришна» означает «всепривлекающий». Это включает в себя все. («Совершенные вопросы, совершенные ответы», Глава 1. Кришна — всепривлекающий)