11. В 7.14 Шрила Прабхупада подчеркивает, что нам нужен духовный учитель. На основе чего он это делает?

Другое значение слова гуна – «веревка». Оно указывает на то, что обусловленная душа крепко связана веревками иллюзорной энергии. Человек, связанный по рукам и ногам, не может освободиться сам – ему необходима помощь того, кто свободен.

Аналогии:

7.7

О завоеватель богатств, нет истины выше Меня. Все сущее покоится на Мне, подобно жемчужинам, нанизанным на нить.

7.12

К примеру, действие законов, которые издает царь, распространяется на его подданных, но не на него самого. Точно так же материальные гуны - благость, страсть и невежество - исходят от Верховного Господа, но Сам Он не подчиняется законам материальной природы.

7.14

Человек, связанный по рукам и ногам, не может освободиться сам - ему необходима помощь того, кто свободен. Ему не поможет другой связанный: развязать веревки может только тот, кто сам свободен от пут. Другими словами, освободить душу из материального плена может только Господь Кришна или Его истинный представитель, духовный наставник.

Определения:

Ачинтья бхеда абхеда таттва- философия Господа Чайтаньи, утверждающая, что Господь и Его энергии одновременно едины (поскольку всё существующее является проявлением Его воли) и различны (поскольку Он - создатель и руководитель всего) друг от друга благодаря Его непостижимой энергии. ШБ 2.1.39, ШБ 7.9.31, ШБ 10.48.19, Ади 1.46, Ади 2.38

Аханкара (Ложное эго) - 1) материальный элемент, появляющийся из махат-таттвы, и порождающий все остальные материальные элементы. (БГ 7.5, ШБ 2.5.25, ШБ 3.26.23-24) 2) сознание, оскверненное материей, при котором живое существо считает себя независимым деятелем, наслаждающимся и продуктом материальной природы БГ 3.27, ШБ 1.3.1, ШБ 3.12.11, ШБ 3.26.14

Гарбходакашайи Вишну - вторая пуруша-аватара (экспансия Каранодакашайи Вишну), находящаяся в каждой вселенной и возлежащая на водах Своего тела, заполняющих половину вселенной. Из его пупа вырастает лотос, на котором рождается Брахма, творец вселенной. ШБ 1.3.2

Гуны - три проявления (благость, страсть и невежество) внешней энергии Господа, составляющие все материальное мироздание и являющиеся отражениями Его внутренних энергий. БГ 14.5, БГ 18.46, ШБ 2.6.32

Кширодакашайи Вишну - третья пуруша-аватара (экспансия Гарбходакашайи Вишну), проявляющаяся общей Параматмой всех живых объектов - и живых, и неживых; Его называют Хари, и Он - источник всех воплозений во Вселенной. ШБ 1.3.2

Махат-таттва - конгломерат материи и духа, появляющийся из пракрити, когда Господь оплодотворяет ее с помощью своей внутренней энергии; совокупный космический разум, тень чистого сознания; чистая благость, к которой добавляется незначительная примесь материальной гуны страсти. ШБ 3.5.27, ШБ 3.5.28, ШБ 3.26.19

Парабрахман - Кришна; Верховный Брахман, поскольку включает в себя безличный Брахман. См. Бхагаван. БГ 7.10

Домашнее задание:

№	Задание:
1	Оцените Вашу работу на занятии.
2	Прочитайте Бхагавад‑гиту, 7.15-7.30.
3	Ответьте на вопросы, приведенные в Занятии.
4	Подумайте над своими вопросами.
5	Прослушайте лекцию Шрилы Прабхупады по седьмой главе.
6	Запишите 5 пунктов того, как Вы могли бы применять изученное.
7	Выберите один пункт из 5 и отмечайте в течение недели, как Вы ему следовали.
8	Прочитайте определения.
9	Прочитайте аналогии.
10	Оцените Вашу подготовку к следующему занятию.

Занятие 28. Бхагавад‑гита —7.15-7.30

Вопросы на понимание: