П

К. Калиновский

о воспоминаниям одного из участников восстания, К. Калиновский был «… образован, чист, полон благородства, ума и энергии. Обошел пешком Литву и Беларусь, неся в народ жар любви к Отечеству. Не хотел иметь никаких отношений со шляхтой, а опирался только на народ».

В 1862-1863 гг. вместе со своими соратниками К. Калиновский издал газету «Мужицкая правда». В течение 1862-1863 гг. вышло 7 ее номеров в виде листовок-прокламаций. Они печатались на белорусском языке латинским шрифтом, который использовался в польском языке – государственном в бывшей Речи Посполитой. Большинство материалов для «Мужицкой правды» написал сам Калиновский.

Н аиболее активно повстанцы действовали в Гродненской губернии. Основными участниками восстания были: шляхта, учащаяся молодежь, католическое духовенство, часть мещанства. Большинство белорусского крестьянства не поддержало восстание.

Царские власти жесткими военными мерами боролись с восстанием. В мае 1863 г. в Вильну прибыл новый генерал-губернатор М.Муравьев. Ранее он последовательно занимал губернаторские должности в Могилеве, Гродно, Минске. Начались публичные казни повстанцев, возросло количество арестов. Одновременно разворачивалась масштабная и достаточно действенная антиповстанческая пропаганда. Власти обязали сельские общества наблюдать за местной шляхтой, создавались крестьянские стражи для борьбы с повстанцами.

Осенью 1863 г. вооруженная борьба в Беларуси прекратилась. Мужественный и неутомимый Калиновский продолжал революционную деятельность, пытаясь спасти людей, чтобы вновь выступить весной 1864 г. Долгое время ему удавалось скрываться от преследования, но один из членов организации на допросе выдал его. Двадцатишестилетний К. Калиновский был публично повешен на Лукишской площади в Вильне.

Влияние восстания на условия освобождения крестьян белорусских губерний от крепостничества. Чтобы отвлечь крестьян от массового участия в восстании и склонить их на свою сторону, царское правительство вынуждено было изменить в их пользу некоторые условия реформы. Согласно специальным царским указам в белорусских губерниях прекращались временнообязанные отношения. Крестьяне, независимо от согласия помещиков, срочно переводились на обязательный выкуп земельных наделов, причем размер выкупных платежей снижался на 20 %. Тем, кто был обезземелен помещиками в предреформенный период, полностью или частично возвращались наделы. Эти уступки самодержавия существенно смягчали условия освобождения крестьян в Литве и Беларуси по сравнению с другими регионами Российской империи.

Вопросы и задания

1. Причины и характер восстания.

2. «Красные и белые».

3. Константин Калиновский.

4. Влияние восстания на условия освобождения крестьян белорусских губерний от крепостничества.

5. Дайте определения понятиям: «Красные», «красные» (правые), «красные» (левые), «Белые», «Мужицкая правда», антиповстанческая пропаганда,

6. Кто такие: Константин Калиновский, М. Муравьев?

8. (38). Буржуазные реформы (земская, городская, судебная и др.) 60-70-х гг. XIX в .: особенности их проведения в Беларуси. Политика российского правительства по национально-религиозному вопросу. Западнорусизм.

Отмена крепостного права сочеталась с рядом других реформ, способствующих переходу страны на капиталистический путь развития. Особенностью проведения буржуазных реформ 60-70-х гг. в Беларуси. было то, что они проводились с определенными ограничениями, в отличие от Центральной России. Это проявилось прежде всего в области землевладения и землепользования, что было направлено преимущественно против католиков, евреев и иностранных подданных. Кроме того, реформы проводились тут с большим опозданием.

Судебная реформа. Только с 1872 г. в Беларуси началась судебная реформа. Для разбора мелких преступлений и незначительных дел был создан мировой суд. В отличие от центральных губерний России, где судей избирали земские собрания в уездах, в Беларуси они назначались министром юстиции из числа верных правительству помещиков. Таким образом, Беларусь была сразу лишена главной особенности реформы – выборности судей и их независимости от правительства.

Только в 1882 г. в судах Беларуси были введены специальные должности присяжных заседателей (судей-непрофессионалов). Они независимо от судей выносили окончательное решение о виновности или невиновности подсудимого. С учетом их решения суд определял меру наказания или объявлял об освобождении. Для юридической помощи подсудимым и их защиты также вводились присяжные поверенные – адвокаты, не состоящие на государственной службе.

Земская реформа. Российское правительство не пошло на проведение в белорусских губерниях земской реформы, связанной с созданием выборных учреждений для управления местным хозяйством, народным образованием, медицинским обслуживанием населения. Власти после восстания 1863-1864 гг. не доверяли местным помещикам, которые могли составить большинство в этих выборных учреждениях.

Политика российского правительства по национально-религиозному вопросу в Беларуси. Самодержавие стремилось ограничить польское политическое и культурное влияние, проводником которого в белорусских губерниях являлась местная ополяченная шляхта. Власти разделяли местное дворянство на «поляков» (католиков) и «русских» (православных). Первые считались неблагонадежными, и российский царизм стремился подорвать их экономическое и политическое положение. В то же время власти укрепляли союз с православным «русским» дворянством, которое было признано опорой самодержавия. Определяющее место стала занимать православная церковь, поддержанная царским правительством. Широко развернулось строительство православных церквей в псевдорусском стиле.

Что касается евреев, царские власти запретили им селиться и приобретать землю в сельской местности в черте оседлости. В 1890-х гг. в Беларусь было возвращено значительное количество евреев из Москвы и городов Центральной России. Такая политика вела к искусственной перенаселенности ими белорусских городов и местечек. Вводились ограничения в приеме евреев в учебные заведения и на работу.

Западнорусизм. В последней трети ХІХ – начале ХХ в. среди чиновников, учителей, православного духовенства, особенно на востоке Беларуси, распространилась система взглядов, получившая название западноруссизма. Лидером либерально-демократического направления в западноруссизме стал уроженец Гродненской губернии Михаил Коялович – историк, этнограф, публицист, автор трудов по политической и церковной истории Беларуси. Его взгляды базировались на утверждении об «извечно русском характере края». Сторонники западноруссизма считали белорусов частью единого русского народа вместе с малороссами (украинцами) и великороссами.