Вопрос 3. Философия и религия: сравнительная характеристика и проблема соотношения

Помимо чувственного опыта и мышления человек может познавать мир при помощи ВЕРЫ( она бывает: религиозная и нерелигиозная). Это, прежде всего, вера человека в Бога, который является источником, из которого человек черпает свои ответы на смысложизненные и нравственные вопросы. В широком смысле вера представляет собой одну из фундаментальных характеристик познавательной способности человека. Очень часто мы полагаемся на веру, не думая об опытах. Так, например, мы верим, что наступит завтрашний день и поэтому сегодня живем заботами завтрашнего дня.

Феномен веры – это всегда выбор между альтернативами. Существенной стороной при этом является оценка – наш выбор имеет ценностное измерение. Феномен веры выявляет в природе человека некоторые фундаментальные характеристики, участвующие в освоении действительности, не менее значимые, чем чувственный опыт и мышление.

Выбор подразумевает свободу, а критерием выбора оказываются ценности. Значит человек- это не только разумное, но и свободное и ценностно-ориентированное существо. Но выбор должен быть не только свободным, но и ответственным. Возникаю проблемы добра и зла. Человек не просто часть природы, но и существо, отличающееся от остальной природы, существо сверхприродное. Свобода как измерение сверхприродного бытия,т.е Бога, который является источником гарантом законов в сфере свободы.

Отсюда следует, что философия рассматривает предельные вопросы мироздания, и сталкивает их с такими, которые мы обычно относим к сфере компетенции религиозного мировоззрения.

Отличие философии от религии:

1. Для философии в целом характерен адогматизм мышления( философы и ученые по возможности не готовы просто так принять на веру.

2. Для философа его знание о Боге, душе, свободе, нравственности всегда воспринимается как умозрительные конструкции, автором которых является сам человек. Философ всегда ищем, и во всем сомневается. Т.к человек сам дан себе в качестве обьекта познания, сам представляет для себя великую тайну.

В свою очередь вопросы: откуда человек пришел, почему он такой, что нужно сделать, чтобы быть счастливым? – возникают. В самой природе человека существует глубокое противоречие между бесконечностью процесса познания, конечностью индивидуальной человеческой жизни и жизненно важной необходимостью сделать правильный выбор, правильно воспользоваться своей свободой за этот конечный срок. Все зависит от выбора самого человека, кто то верит философскому знанию и научной форме, а кто то ищет ответы на вопросы в религии, ту истину, которая сообщается свыше.

3. Религия не ищет обьективных законно в какой либо сфере (свободы, нравственности), как это делает философия, она считает то, что уже их имеет. Поэтому в религии человек не ищет ответы на вопросы об устройстве мироздания, он хочет знать, что он должен делать, чтобы быть счастливым. Религия оказывается одной из форм освоения действительности.

*при чем в разные периоды религия обращалась к философии. Особое значение философии в том, что она размышляет о самом познании. Философия способна исследовать феномен веры как источник познания.