II. Языковые маргиналии: устаревшие слова (архаизмы, историзмы), диалектные слова, экзотические слова.

В философии культуры маргинальность характеризует специфичность различных культурных феноменов, часто асоциальных или антисоциальных, развивающихся вне доминирующих в ту или иную эпоху правил рациональности, не вписывающихся в современную им господствующую парадигму мышления и, тем самым, часто обнажающих противоречия и парадоксы магистрального направления развития культуры.

В языке маргиналиями (лат. marginalis - находящийся на краю) называют устаревшие, диалектные, экзотические и другие редкие и малоупотребительные слова и выражения, находящиеся ЗА пределами основного словарного фонда.

Например, для воссоздания исторического колорита эпохи М.Ю. Лермонтов использует историзмы: «Кто кивер чистил весь избитый…»; «Уланы (род войск) с пестрыми значками, Драгуны с конскими хвостами, Все промелькнули перед нами, Все побывали тут». Кивер - в европейских армиях в 18-20 вв., в том числе в русской кавалерии до 1917 г.: высокий жесткий головной убор цилиндрической или конусообразной формы, с плоским верхом; уланы - вид лёгкой кавалерии, первоначально вооруженной пиками и саблями (в армии Российского государства до 1917 г. и некоторых других государств); драгуны - первоначально род кавалерии, сражавшейся как в конном, так и в пешем строю, позже - только отличительное название некоторых кавалерийских полков.

Диалектизмы и устаревшие слова (архаизмы и историзмы) мы с вами рассмотрели в лекции № 4 в разделе 3 «Требование VII. ЧИСТОТА РЕЧИ». Советуем повторить данный раздел.

В данном разделе рассмотрим экзотические слова.

Экзотическая лексика или экзотизмы - это слова иноязычного происхождения, обозначающие реалии «чужой» культуры и жизни, наименования вещей и ПОНЯТИЙ, свойственных жизни и культуре того или иного народа, т.е. такие реалии, которые не стали освоенными заимствованиями. Слова эти, как правило, известны достаточно культурным и начитанным людям, но в отличие от лексически освоенных заимствований, употребляются только в тех случаях, когда речь идет не о русской или английской (американской и т.п.) действительности, а о жизни какого-то другого народа. Экзотизмы принципиально «непереводимы», поэтому и заимствуются. Они входят в литературный язык, однако находятся на периферии лексики, составляя её пассивный запас.

Попав на почву языка-рецептора, одни экзотизмы так и остаются на его периферии, другие со временем входят в активное употребление. Регулярные экзотизмы имеют долгую историю употребления и общепонятны. К ним относятся, например, обращения к лицам мужского и женского пола (или формы вежливого упоминания о них) - месье, милорд, пани, фрау; названия национальной одежды - кимоно, паранджа, чадра, чалма; названия закусочных и питейных заведений - духан, таверна, чайхана и др.

Можно говорить об экзотизмах заменимых и незаменимых:

1) заменимые экзотизмы - слова, которые можно перевести на русский язык без особого ущерба для смысла: мистер – господин, Аллах – Бог, стортинг – парламент;

2) незаменимые экзотизмы – непереводимые: нельзя слово франк перевести как рубль; лаваш заменить в тексте хлебом и лепешкой; хаши назвать просто супом; сари, чалма, доллар, лявониха, чангури и т.п.

Далее рассмотрим шестое средство речевой выразительности – языковые аномалии.