Стадии здоровых процессов горевания
Обратить внимание на книгу Р. и М.Голдингов «Принятие нового решения».
Мы можем иметь разные виды потерь, в том числе потерю доверия (например, к супругу), может быть потеря частей тела (органов).
Здоровые процессы горевания описаны Элизабет Кюблер-Росс:
Первая стадия – «отрицание». Это кошмарный сон, этого не может быть. Это этап, где личность бессознательно позволяет себе отстраниться от того, что случилось. Этот период заканчивается, когда проходит день за днем, а потеря не возвращается. Отрицание заканчивается под напором реальности. В терапии человек не может говорить об этом и это нормально, так как существует бессознательно. Мы всегда идем со скоростью клиента: «Вы по-прежнему не верите в то, что произошло?». Обязательно начинается вторая стадия.
Вторая стадия – злость, ярость, протест. Если создан план жизни, то внезапная потеря врывается в этот план. Захвачена личная территория, клиент протестует и приходит в контакт со своей яростью. На сессии можно кричать, рвать бумаги, стучать по кушетке, можно выпустить ярость, но не повредить себя и окружающих. Это поможет клиенту предотвратить ретрофлексию ярости (то есть обращение против себя). Если ярость прячется в тело, то могут активизироваться психосоматические расстройства.
Третья стадия. Когда работа с яростью закончилась, то идут грусть, тоска и печаль. Скорость клиента может быть разной и 2 и 3 фазы могут перехлестывать. Клиент может осознавать этот факт, тоска и печаль могут быть прояснены.
Четвертая фаза - фаза договора и сделки. Продолжается мысленное отрицание потери и непринятие ее эмоционально. Идет защита от полного принятия, и чтобы отстранить от себя неизбежное, начинается этап вины. Фаза часто затягивается, обеспечивается некая связь между прошлым и настоящим. Создается иллюзия о том, что если я признаю вину, то что-то высшее простит меня и все изменится. Эта стадия проходит особенно тяжело, если члены семьи поддерживают друг друга в чувстве вины (пример Франции: Молодой человек умирал от СПИДа, семья на минуту вышла – он умер, отсюда возникло чувство вины о последних минутах. Но правда состоит в том, что на бессознательном уровне умирающий уходит во время отсутствия людей, самых близких, самых цепляющихся). Умирающий заботится об окружающих. Малолетний ребенок умирает на руках матери от рака, но в последний момент говорит, что ему стало лучше. Это тяжело для обеих сторон. Но когда удается нормализовать чувство вины и одновременно напоминать о том, что жизнь и смерть не в нашей власти, то приходит пятая стадия.
Пятая стадия – стадия принятия потери. Клиент выражает то, что он учится жить без ушедшего. Фаза связана с прощением того, кого мы потеряли. Принятие потери прерывает негативную связь, возвращает клиенту энергию и освобождает место для новой привязанности. Происходит придание смысла потере. Клиент осознает, что именно изменилось в его жизни после того, как расставание уже случилось. Клиент готов признать то, что он получил и открыл для себя в результате этой потери, и без нее мы бы не знали об одной важной мудрости: это подарок, который мы получаем даже от неестественной потери. То, что остается после расставания, открывается на глубинном уровне, который мы не осознаем. Простые вещи имеют новый вкус (пример: Франция, семья из 5 человек, из них трое детей, попадает в автомобильную аварию, один из детей погибает. После работы с терапевтом члены семьи сказали, что теперь иначе смотрим на жизнь, парадоксальным образом мы стали ближе друг другу).
Для правильного формирования отношения к потерям должны отмечаться годовщины, даты. Даты помнят, а эмоции меняются. Для того, чтобы этот процесс пошел, мы будем иметь дело с блоками и препятствиями, которые имеют свою классификацию и типологию.
Первый блок – быстро проходящий траур. Появляется новый объект, происходит избегание этапов здорового горевания. Так, при смерти ребенка, родители сразу же ждут нового, и он с момента зачатия выступает в другой роли. Пример: Сальвадор Дали, у которого умер старший брат и которого назвали именем старшего брата. Родители часто бывали на могиле брата, вспоминали его. Бессознательно личность выбирает два пути: умереть или сойти с ума. С.Дали являлся в какой-то степени сумасшедшим, это было необходимо для его выживания. Он был не вполне здоров и не вполне болен.
Второй блок – траур, связанный с затягиванием отрицания (не найдено тело, пропал без вести, погиб в море, в горах и т.д.), родные не имели возможности участвовать в похоронах. В качестве клиентов они ждут, что любящий человек вернется.
Важно показывать умершего детям, начиная с 3-х лет. Важно рассказать об этом, чтобы он не испытывал чувства вины, особенно если умерший ругал его. Особенностью этого блока является эмоциональная блокировка. Человек испытывает отсутствие чувств или состояние ярости (это может быть по разным поводам). Клиент не позволяет себе злиться на того, кто ушел. Фиксация может быть на стадии грусти (один год и более), но никак не на продвижении в сторону вины.
Наша работа заключается в том, чтобы позволить эмоциям стать более глубокими. Почему вы гневаетесь? Он ушел и это вызывает физиологическую реакцию, но если этого не выразить, то ваша жизнь зависнет, хотел ли этого умерший или нет.
Третий блок – замедленный или запоздалый траур (или раньше времени). Так может случиться, что человек в течение нескольких лет не испытывает грусти, но вдруг однажды он ее испытает (на улице, в кино, театре). Траур идет как извержение вулкана. Бывает траур, который заканчивается раньше времени. Человек получает известие о смертельной болезни близкого человека и готовится к ней. Но умирающий выздоравливает и как будто возвращается с другого света. Это вызывает ярость – меня обманули. То есть человек получил право быть оплаканным дважды, отсюда ярость от зависти (синдром Лазаря).
Четвертый блок – скрытый или невидимый траур. Человек ведет себя так, что ничего не случилось. Он организует дело так, чтобы не показывать боль. Могут быть преступные действия, молодые люди и взрослые отыгрываются в насилии или преступлении.
Пятый блок – замороженный траур. Характерным признаком его является восприятие объектов обихода, которыми пользовался умерший, как самого умершего. Идет персонификация предметов умершего, их культ, отсюда мавзолеи, чтобы не была забыта идея. Фотографии вывешиваются на видном месте. Но присутствие наблюдающего человека мешает сказать «до свидания». Клиенты думают, что эмоциональная связь и любовь передаются через предметы. Но восприятие, связь и любовь не зависят от предметного мира. Сам предмет может мешать нам хранить эмоциональную положительную связь, так как не является ни его олицетворением, ни его заменой. Материя принадлежит другому миру. Жить под взглядом умершего и образовывать новую связь иногда невозможно, так как фотография помешает радости новой эмоциональной связи.