Вопрос 18

Классицизм в культуре Европы 17-го века.

Классицизм - художественный стиль и эстетическое направление в европейской культуре XVII—XIX вв.

В основе классицизма лежат идеи рационализма, нашедшие яркое выражение в философии Декарта. Художественное произведение, с точки зрения классицизма, должно строиться на основании строгих канонов, тем самым обнаруживая стройность и логичность самого мироздания. Интерес для классицизма представляет только вечное, неизменное — в каждом явлении он стремится распознать только существенные, типологические черты, отбрасывая случайные индивидуальные признаки. Эстетика классицизма придаёт огромное значение общественно-воспитательной функции искусства. Классицизм устанавливает строгую иерархию жанров, которые делятся на высокие (ода, трагедия, эпопея) и низкие (комедия, сатира, басня). Каждый жанр имеет строго определённые признаки, смешивание которых не допускается. Возник во Франции.

Классицизм был попыткой преодоления противоречия искусства Барокко. Его центральность и разумность, правильность и упорядоченность.

Версальский дворец - архитектура Барокко

Основной принцип в драматургии - ясность идеи.

Жан Батист Мольер соединил высокий и низкий жанр и создал комедию высокую на основе комедийных трагедиях.

Вопрос 19

Особенности европейской культуры эпохи Просвещения (18 век ).

18 век - это продолжение формирования капиталистических отношений.

Формируются новые ценности. Трудолюбие, личность и её достоинство.

Также формируется гражданское общество.

Наличие в этом обществе - наличие граждан собственников.

Формируются особенности европейской буржуазной культуры:

1) Антропоцентричный характер

На главном месте выдвигается отдельная личность и ее притязания.

Это вело к открытие самосознания.

Понятие “Я” становиться отправным пунктом такой черты европейской культуры национализм.

Ценности нового времени - уважение к личности и право человека на свободу. Свобода личности стала исходным символом и основной ценностью западной культуры.

2) Инновационный характер

Что означает ее ориентации на изменение привычного образа жизни и образа мыслей, более высокий уровень определенности и риска предприимчивости и творчества.

Эта черта способствовала формирование в новое время, цивилизации техногенного типа.

3) Поцентризм властей

Разделение властей на политическую и духовную (гос-во и церковь)

В европе политическая власть не смогла подчинить себе духовную.

Духовная способствовала прогрессу науки, культуры.

4) Европеизм

Такое мышление, когда каждая проблема рассматривается.

Когда проявляется воля к объединении наций и культур.

5) Христианские корни европейской культуры

Христианская вера объединила Европу “снизу”, тем самым сформировала общеевропейское сознание, а христианская церковь - “сверху”.

Наука постепенно освобождается как автономная область культуры и утверждается самостоятельной.

Возникает капиталистическая система хозяйства как еще одна автономная область культуры, живущая по собственным законам.

Буржуазная революция стала шагом к гражданскому обществу. Дали толчок к демократии, формируются новые правовые отношения и отставными компонентами становятся - договоры, соглашения.

Индивид сам себе становится интересен. Появляется человек-творец.

К концу 18 века религия перестает быть универсальной организующей органом общества.

Начинается процесс секуляризации (отделение гос-ва от церкви). провозглашается новый политико-правовой идеал: дружинник-собственник.

Научное знание распространяется вширь и становиться видом обсуждением.

И. Кант: “Просвещение - это историческая эпоха, сущность которого использованием человеческого разума для реализации соц. прогресса.

Французские мыслители как Вольтер, Дидро, Руссо, Гольбах и другие выступали за науку и прогресс, обращаясь к научному разуму. Основа их философских взглядов - деизм. Деизм - рассмотрение Бога в кач-ве разумной первопричиной мира, а религию в кач-ве социального регулятора исторического процесса.

1789-1794 - Французская революция