Вопрос 10.

Рыцарская и народная культура средневековья.

На протяжении всего средневековья в народной культуре сохраняются пережитки язычества, элементы народной религии. В народной культуре западноевропейского средневековья существовал мощный пласт народной смеховой культуры с его скептицизмом, вольномыслием и карнавальностью. Празднества карнавального типа возникли в позднем Средневековье.

Рыцарство.

История появления.

Создателем и носителем рыцарской культуры являлось военное сословие, зародившееся еще в VI - VIII вв. Рыцарство, особый привилегированный слой средневекового общества, на протяжении веков выработало собственные традиции и своеобразные этические нормы, собственные воззрения на все жизненные отношения. Становлению идей, обычаев, морали рыцарства способствовали во многом Крестовые походы, его знакомство с восточной традицией.

Причины:

До 11 в. была феодальная раздробленность. Войны закончились. Рост сословного самосознания. Попытка отобразить духовную любовь.

11-13 вв. к требованию к рыцарю добавляется:

1) кодекс поведения

2) Способность на тонкие чувства

3) Покровительство слабым

4) Умение писать стихотворения, играть на инструменте

Куртуазная литература:

Рыцарские нравы и куртуазная любовь нашли отражение в средневековой литературе и музыке. И, наряду с церковно-христианскими строгими произведениями и патриотическим эпосом о древних героях, стали появляться романы о рыцарской любви с обязательным культом дамы (например, «Тристан и Изольда» Готфрида Страсбургского).

Рыцарские добродетели:

-благородное происхождение(из древнего рода)

-сила-храбрость воина

-постоянная забота о славе рыцаря

-верность (богу, слову, своему господину, товарищам)

-внешняя красота, дополненная красотой костюма, доспехов, вооружения

-щедрость - рыцарь должен был дать долг

-благородство в бою, великодушие к сопернику

-служение прекрасной дамеДевиз рыцаря :"Сражаться и любить."Идеал рыцаря далек от христианского образа, но преломлял христ. добродетеля*Жизнь простого народа была пронизана религиозностью до мелочей. Потребность в психологической разгрузке, веселье удовлетворялось в праздничные дни, когда организовывались карнавалы, в процессе которых люди высмеивали всё высокое в христианстве, богохульствовали. Так появилась “Смеховая культура” (шуты, смехачи)

Вопрос 11.

Средневековое образование, наука и культура.

*Знания и наука были подчинены божественному откровению -> принцип: Святой Августин: "Верую, чтобы понимать."

*Занятия ученых сводились к толкованию символов, чисел, священного писания

*Стимулом интеллектуального развития средневековой Европы стало появление университетов. (В основном шли учиться юноши)

-богословие, латинский

*Студенты проводили диспуты на занятиях (на тему Бога, религии)

Формировался схоластический идеал знания, где высокий статус приобрели рациональные знания и логическое доказательство, поставленные на службу Богу и церкви

Средневековая наука не предполагала открытий, она делилась на низшую, основанную на познавании способностей человека и высшую - божественные знания

•Низшая(человек)

•Высшая(божественное откровение)

*Применялись водяные и ветряные мельницы, изобретены хомут, подкова, подъемники для строительства

Литература. (религиозная)

Появление светской литературы:

-рыцарские романы

-сатирические городские повести

-куртуазные (придворные) приключенческие романы

-любовная лирика трубадуров

Особенности

-изображался реальный существующий человек, под него подгонялся идеальный образ

Народная поэзия

Франция - труворы, ваганты, миннезингеры