- •2. Основной вопрос философии. Функции философии.
- •3. Мировоззрение, его структура и исторические типы.
- •4. Философия Древней Индии и Древнего Китая.
- •5. Натурфилософские школы Древней Греции.
- •6. Античная философия: софисты и Сократ о человеке и его мире.Софисты и Сократ
- •7. Античная философия: Ранняя классика: Учение Платона об идеях.
- •8. Античная философия: Высокая классика: Метафизика Аристотеля.
- •11. Восток-Запад-Россия. Западники и славянофилы в русской философии.
- •12. Философия всеединства и цельного знания в.С. Соловьева.
- •14. Западноевропейская средневековая философия: Патристика: Аврелий Августин.
- •15.Западноевропейская средневековая философия: Схоластика: Фома Аквинский
- •16. Философия эпохи Возрождения: Основные идеи и представители.
- •17.Философия Нового времени: эмпиризм и индуктивный метод ф. Бэкона.
- •20.Немецкая классическая философия: агностицизм и априоризм в философии и.Канта.
- •21.Немецкая классическая философия: антропологический материализм л. Фейербаха.
- •22. Герменевтика. Основные идеи светского (м. Хайдеггер, ж.-п. Сартр) и религиозного (к. Ясперс) экзистенциализма.
- •23. Основные идеи иррационализма (с. Кьеркегор, а. Шопенгауэр).
- •24. Феноменология. Постмодернизм
- •25. Позитивизм и его исторические этапы.
- •26. Основные идеи марксизма и особенности его развития в нашей стране.
- •27. Онтология. Бытие как философская категория. Уровни бытия.
- •28. Проблема субстанции. Монизм, дуализм, плюрализм
- •29. Философское и естественнонаучное понимание материи. Уровни существования материи.Формы движения материи.
- •32. Сознание, самосознание, бессознательное.
- •33.Основные характеристики пространства и время как атрибутов материи.
- •34. Основные концепции существования пространства и времени.
- •35.Структура и специфика научного познания. Уровни научного познания.
- •37. Проблема антропосоциогенеза. Природа и сущность человека.
- •38. Смысл человеческого бытия. Смерть и бессмертие человека.
- •39. Индивид, индивидуальность, личность. Человек как продукт биологической, социальной и культурной эволюции.
- •41. Общество как саморазвивающаяся система. Типы обществ.
- •46. Единство чувственного и рационального в познании. Рациональное познание.Интуицияю
- •49. Метафизика как антипод диалектики и другие альтернативы диалектики. Виды диалектики и ее исторические типы.
- •50. Диалектика. Структура диалектики. Законы и категории материалистической диалектики.
32. Сознание, самосознание, бессознательное.
Сознание - одно из основных понятий философии, социологии и психологии, обозначающее способность идеального воспроизведения действительности, а так же специфические механизмы и формы такого воспроизведения на разных его уровнях. Сознание выступает в двух формах: общественной и индивидуальной. В философии при материалистическом решении вопроса о первичности бытия или сознания, сознание рассматривается как осознанное бытие, как отношение "Я" к "не Я"., как свойство высокоорганизованной материи, заключающееся в психическом отражении действительности, как субъективный образ объективного мира. В более узком смысле под сознанием понимают высшую форму психического отражения, свойственную общественно развитому человеку. Сознание как самосознание - это такое состояние, когда человеку одновременно доступен и внешний мир, и он сам. На этапе сознания без самосознания человек определяет свое отношение к миру так: я знаю, я вижу, я чувствую, я мыслю и т.д. Но, когда он говорит "я знаю", его "Я" еще не обладает самосознанием. Формула самосознания может быть выражена так: "Я знаю, что я знаю", "я мыслю, что я мыслю" и т.д. Сознание как самосознание - это очень трудно достигаемое человеком состояние. Уровень самосознания не является константой для всех людей. Многие живут, преимущественно направляя свое внимание на внешний мир. Бессознательное — это те явления, процессы, свойства и состояния, которые оказывают влияние на поведение человека, но не осознаются им.Бессознательное начало представлено практически во всех психических процессах, состояниях и свойствах человека. У человека есть бессознательная память, бессознательное мышление, бессознательная мотивация, бессознательные ощущения и. т.п.Наибольший интерес для философии представляет личностное проявление бессознательного. К бессознательному в личности человека относят такие качества, потребности, интересы и т.п., которые человек не осознает, но которые находят свое проявление в различных его непроизвольных действиях и психических явлениях. Это могут быть ошибки (оговорки, описки и т.п. явления), непроизвольное забывание (имея, обещаний, намерений, событий, фактов и.т.п.); это могут быть фантазии, мечты, грезы или сновидения.
33.Основные характеристики пространства и время как атрибутов материи.
Материя и формы ее существованияЧеловек – существо двойственное ( телесное и идеальное существо).Первоначальный смысл заложен в слово материя, с лат. «материал», «доски»Стремление как-то выразить мысль о единстве бытия, мира. Представить, это единство, полагая, что основой мира является нечто материальное, подобное лесу, дереву. Развитие термина наполнялось все новыми и новыми смыслами. Это развитие опиралось на развитие философии, естественно – научной мысли. В этом процессе развития выделятся несколько этапов:С древнейших времен – до 19 века. Особенность понятия материи основано на том, что и философское и естественное понимание было одинаково. Под материей понималось какое – то вещество. Представители: Фалес, Гераклит, Демокрит, Платон.С 19 века с развитием физики. Оказалось, что понятия материи не только вещество, но и поде с такими же признаками, что и у энергии, заряд.20 – 21 век. В это время представления о материальном бытии стало ещё более сложным, т.к. вещество сегодня представляется, как нечто способное существовать не только в форме жидкости, газа и твердого вещества, также оно может существовать в виде плазмы, т.е. бесструктурное. Меняется и представление о поле. Оно может быть не только гравитационным, а ещё электромагнитным и радиационным, также существует и информационное поле.В связи с этим философия перешла к более отвлеченному, абстрактному, обобщенному определению материи Существование любого материального объекта возникает только благодаря взаимодействию образующих его элементов. Взаимодействие приводит к изменению его свойств, отношений, состояний. Все эти изменения, рассмотренные в самом общем плане, представляют собой неотъемлемую характеристику бытия материального мира. Изменение в форме обозначены понятием движения.Философов всегда волновал вопрос о бесконечном многообразии материальных форм. Откуда и как оно произошло? Высказывалось предложение, что это многообразие есть результат активности материи. Большинство мыслителей идеалистического направления объясняли активность вмешательством Бога, одушевляли материю.Материалистическая философия не признает наличие души в материи и объясняет ее активность взаимодействием вещества и полей. Но, термин «движение» обыденное сознанием понимает как пространственное перемещение тел. В философии такое движение называется механическим. Существуют и более сложные формы движения: физическая, химическая, биологическая, социальная и другие. Так, например, процессами микромира характеризуются взаимодействиями элементарных частиц и субэлементарными взаимодействиями. Галактические взаимодействия и расширение Метагалактики – есть новые формы физического движения материи, неизвестные ранее.Все формы движения материи взаимосвязаны. Так, например, механическое движение (самое простое), обусловлено процессами взаимопревращения элементарных частиц, взаимовлиянием гравитационных и электромагнитных полей, сильных и слабых взаимодействий в микромире.Что же такое движение вообще? Философское понятие движения обозначает любые взаимодействия, а так же изменение состояний объектов, вызываемых этим взаимодействием.Движение – это изменение вообще.Оно характеризуется тем, что
– неотделимо от материи, поскольку является атрибутом (неотъемлемым существенным свойством объекта, без которого объект не может существовать ) материи. Нельзя мыслить материю без движения, как и движение без материи;
– движение объективно, изменения в материю может внести лишь практика;
– движение – есть противоречивое единство устойчивости и изменчивости, прерывности и непрерывности,
– движение никогда не сменяется абсолютным покоем. Покой – это тоже движение, но такое при котором не нарушатся качественная специфика предмета (особое состояние движения);Типы движения, наблюдаемые в объективном мире, условно можно разделить на количественные и качественные изменения.Количественные изменения связаны с переносом материи и энергии в пространстве.
