Вопрос 5. Зарождение государственных форм жизни у восточных славян (VII-IX).

Восточные славяне в VII-VIII вв. уже составляли значи­тельную часть населения Восточной Европы. Именно в это время славяне постепенно осваивают покрытые густыми ле­сами пространства современного Центра — территории Рос­сии. Плотность населения здесь была настолько мала, что пришельцам не приходилось вступать в конфликты с мест­ными жителями. Высокая земледельческая культура славян, приобретенная на плодородных землях юга, положительно воспринималась коренными жителями. Мирное сотрудниче­ство славян с балтским и угро-финским населением посте­пенно приводило к ославяниванию его значительной части. Исследования антропологов показывают, что предками со­временных русских, украинцев и белорусов являются не толь­ко славяне, но и древние угро-финны и балты.

Интересно в этой связи обратить внимание и на сле­дующий факт. В середине VII в. в южных степях складыва­ется Болгарское государство, представлявшее собой конгломерат разных племен, где основным источником бо­гатства знати была военная добыча. Внутренние междоусо­бицы быстро привели к распаду государства. Часть болгар откочевала на Дунай, в Добруджу, и подчинила себе мест­ные славянские племена. Как отмечают историки, пришель­цы быстро ославянились, хотя и передали славянскому населению свое название. Другая часть болгар двинулась на северо-восток и осела в среднем течении Волги и на ниж­ней Каме, создав крупное государство — Волжско-Камскую Болгарию (или Булгарию), которое впоследствии по ряду причин распалось.

Хазарам (первоначально Хазарский союз племен распо­лагался на территории нынешнего Дагестана) удалось уста­новить свое господство над восточнославянскими племенами, многие из которых платили им дань вплоть до конца IX в.

По историческим источникам можно проследить, что в VII-VIII вв. у славян идет интенсивный процесс разложения родоплеменного строя. Так, из начальной летописи мы знаем о крупных восточнославянских племенных группах — полянах, живущих на Днепре возле Киева,их соседях — древлянах (столица — Искоростень), словенах, или ильменских славянах у озера Ильмень (будущие новгородцы), дре­говичах, живших между Припятью и Западной Двиной, кривичах, главным городом которых был Смоленск, половчанах, селившихся на берегах реки Полоты (их город — Полоцк), северянах (северных соседях полян), радимичах в бассейне реки Сож, вятичах в бассейне Оки и др. В данном случае речь идет не о племенах, а о более крупных племен­ных союзах, образованию которых непосредственно пред­шествует возникновение государства. У каждого из этих союзов было свое "княженье". Это еще не княжества в бо­лее позднем, феодальном смысле слова, а князьями перво­начально именовались племенные вожди.

Названия славянских племенных союзов большей час­тью связаны не с единством происхождения, а с районом расселения. Так, поляне жили в полях, древляне — в лесах и т.д. Это свидетельствует о том, что в то время у славян территориальные связи уже преобладали над родовыми.

Так мы подходим к пониманию происхождения Руси. Из­вестно, что первыми словами исторического труда Нестора были слова о происхождении Руси "Откуда есть пошла Рус­ская земля". В литературе имеются около двадцати разли­чных ответов на этот вопрос, взаимно исключающих друг друга. По мнению Б.А. Рыбакова, русов считали и варягами, и литов­цами, и балтийскими славянами, и финнами, и славянами, и среднеазиатскими аорсами, и др. Основная же борьба в ис­ториографии по этому вопросу, которая не прекращается и сегодня, шла между норманистами и их противниками. Дли­тельность споров о происхождении Руси во многом объясня­лась противоречиями в источниках, обилием домыслов и до­гадок у самих древних авторов. В этих источниках имеются прямые указания на то, что русы — варяги и столь же пря­мые свидетельства их славянства. Русов то называют кочев­никами, то говорят, что они из племени славян, то противопо­ставляют их славянам и т.д. Мнения на сей счет разнохарактер­ны, очевидно, историки и далее будут трудиться в этой облас­ти, высказывать свои гипотезы и различные суждения. Одна­ко необходимо учитывать, что в "Повести временных лет" Нестора употребление слов "Русь", "Русская земля" ассоцииру­ется с понятием восточных славян, единой русской народнос­ти, единого русского государства. Это же понятие характерно и для более поздних суждений летописцев. На этой "Русской земле" существовало несколько враждовавших между собой княжеств: Киевское, Переяславское, вотчина Юрьевичей, Черниго-Северская вотчина Ольговичей и др. Из различных суждений о понятии "Русская земля" точка зрения академи­ка Б.А. Рыбакова нам представляется наиболее приемлемой и правдоподобной. Русская земля IX-XIV вв. в широком смысле слова — это область древнерусской народности с единым язы­ком, единой культурой, временной единой государственной границей (Рыбаков Б.А. С. 67). Начало государства Руси свя­зывается с основанием города Киева в земле полян. Еще в древности Киев считали "матерью городов русских". Основа­телем Киева, как отмечает летописец Нестор, был Кий — ис­торическая личность. Кий — это славянский князь Среднего Поднепровья, родоначальник киевских князей. Он был извес­тен самому императору Византии, который пригласил Кия еще в V в. в Константинополь и стремился привлечь его в качестве военного союзника.