Темы семинарских занятий

ТЕМА №1. Культурология как система научного знания

1. Предмет и задачи культурологии. Связь культурологии с другими науками.

2. Основные этапы становления культурологии как научной дисциплины.

3. Структура культурологии и ее функции.

4. Школы, направления и теории в культурологии.

Ключевые понятия: культура, фундаментальная культурология, прикладная культурология, социальная культурология, этнокультурология, историческая культурология, психология культуры, эволюционная и циклическая школы культурного процесса, общественно-историческая школа, натуралистическая школа, социологическая школа, символическая школа, антропологическая школа, морфология культуры, культурогенез, феноменология культуры, синхронное исследование, диахронный подход, системный подход.

Персоналии: И. Г. Гердер, Л.А. Уайт, А. Шопенгауэр, Ж.-П. Сартр, Э. Гуссерль, А.Швейцер, К. Ясперс, Э. Тайлор, А. Вебер, А. Камю, К. Юнг, З.Фрейд, Э.Фромм, Й.Хейзинга, Х.Ортега-и-Гассет, В.Шубарт. Э.Тоффлер.

Темы рефератов:

1. Л.Уайт о природе культуры и её элементах.

2. Э. Тайлор − создатель школы эволюционизма.

3. З. Фрейд и культурология.

4. Марксизм и культура.

5. Основные идеи О. Шпенглера о культуре.

Дополнительная литература (интернет ресурсы)

Этапы развития культурологии. – [Электронный ресурс]:

mediagnosis.ru›HISTORY/HTML/T1/T0-01.htm

Учебно-методическое пособие по культурологии для студентов. – [Электронный ресурс]:

studfiles.ru/preview/5920181 копия

Вопросы для самоконтроля:

1. Какие научные дисциплины входят в состав культурологического знания?

2. Когда культурология получила статус самостоятельной науки?

3. Как определял предмет культурологии Л.А. Уайт?

4. Когда и кем был введен в научный обиход термин «культурология»?

5. Как связаны между собой философия культуры и культурология?

6. Объясните, почему культурология является комплексной наукой?

7. Охарактеризуйте межпредметные связи культурологической науки.

8. Определите предмет и задачи фундаментальной культурологи.

9. Объясните специфику прикладной культурологии.

10. Дайте характеристику инструментарию культурологической науки.

11. Что представляет собой синхронное исследование культурных феноменов?

12. На чем основан диахронный подход к изучению культуры?

13. Дайте определение функциональному методу культурологии.

14. Приведите примеры применения сравнительно-исторического метода изучения культур.

15. Опишите системный подход к исследованию культурных феноменов.

Обратите внимание на следующие даты:

V в. до н.э. – XVII в. Первый этап развития культурологии. Предметом анализа являются искусство и прекрасное. Культура как специфическое явление не является предметом изучения.

XVIII – сер. XX вв. Второй этап развития культурологии. Культура как целостное поле человеческой деятельности является предметом самостоятельного философского рассмотрения.

1784 – 1791. Вышли из печати 4 тома «Идей к философии истории человечества» немецкого философа Иоганна Готфрида Гердера (1744-1803), положивших начало эпохе «наук о культуре». В его понимании культура содержит в качестве своих частей язык, науку, ремесло, искусство, религию, семью, государство. Культура – это то, что надстраивается над природой и надприродностью человека, является результатом и, одновременно, причиной исторического развития.

1818. А. Шопенгауэр публикует труд «Мир как воля и представление». Культура трактуется как способ религиозно-этического преодоления жизненной стихии. Образцом такого преодоления выступает поэт-пророк, стоический мудрец, отшельник. Культура «впервые приписывается к сфере должного, предназначение которого − возвыситься над природно-сущим путем подавления всех естественных проявлений жизни». Этот вывод Шопенгауэра шел вразрез со всей философской традицией.

1871. Опубликован труд Э.Тейлора «Первобытная культура».

1900 – 1901. Вышли два тома «Логических исследований» Эдмунда Гуссерля, немецкого ученого, создателя феноменологического направления в философии.

1911. Основоположник аналитической психологии швейцарский психиатр К. Юнг опубликовал первую часть работы «Метаморфозы и символы либидо».

1913. 3. Фрейд изложил свою культурологическую концепцию в книге «Тотем и табу. Психология первобытной культуры и религии».

1915. В статьях «Система наук» и «Принципы теории образования» ученый-химик В.Оствальд среди наук ХХ в. называет культурологию, или науку о цивилизациях.

1923. Альберт Швейцер опубликовал труд «Философия культуры» в 2-х томах.

1924. В Берлине опубликован сборник статей А. Вебера «Германия и кризис европейской культуры».

1925. Х. Ортега-и-Гассет публикует труды «Дегуманизация искусства», в 1930 г. «Восстание масс».

1931 – 1932. К. Ясперс издал труд «Философия» в 3-х томах.

1930. Л. Уайт в Мичиганском университете читает курс «Культурология».

1938. Нидерландский историк и культуролог Йохан Хёйзинга опубликовал работу «Homo ludens» («Человек играющий»).

1938. В. Шубарт публикует труд «Европа и душа Востока».

1941. Э. Фромм опубликовал труд «Бегство от свободы». В последующем им написаны «Психоанализ и религия»(1951), «Сказки, мифы, сновидения» (1951), «Здоровое общество» (1955), «Психоанализ и дзен-буддизм» (1963), «Революция надежды» (1968), «Анатомия человеческой деструктивности» (1976) и «Иметь или быть» (1976).

1942. Альбер Камю публикует «Миф о Сизифе». Считается программным произведением в философии абсурдизма.

1943 – 1975. Л. Уайт опубликовал труды «Энергия и эволюция культуры» (1943), «Наука о культуре» (1949), «Культурология» (1958), «Понятие культурных систем: ключ к пониманию племен и наций» (1975).

1946. Жан-Поль Сартр опубликовал работу «Экзистенциализм – это гуманизм».

1949. Лесли Алвин Уайт публикует труд «Наука о культуре». Л. Уайт вводит в науку термин «культурология». Определяет культурологию как «отрасль антропологии, которая рассматривает культуру (институты, технологии, идеологии) как самостоятельную упорядоченность феноменов, организованных в соответствии с собственными принципами и существующих по собственным законам».

1951. Альбер Камю издал книгу: «Бунтующий человек».

1970. Э. Тоффлер публикует труд «Шок будущего». В последующие годы опубликованы «Третья волна» (1980), «Революционное богатство» (2007).

Вопросы для работы с хронологической таблицей.

1. Кто и когда первым использовал понятие «культурология»?

2. Кто и когда прочел первый курс культурологии?

3. Кто ввел в научный обиход термин « культурология»?

4. Какой временной интервал между первым научным пониманием культуры и завершением формирования науки культурология?

5. Представители каких научных направлений содействовали становлению культурологии как науки?

6. Какие этапы в своем развитии прошла культурология?

Видеоматериалы (You Tube):

Культурология – [Электронный ресурс]:

https://www.youtube.com/watch?v=OllPh769lJE

ТЕМА № 2. Культура как объект исследования культурологии

1. Сущность, структура, функции и формы культуры.

2. Культурные ценности и нормы.

3. Типология культуры.

4. Культура и цивилизация.

Ключевые понятия: артефакт, материальная культура, социальная культура, духовная культура, проектная культура, традиционная культура, трансляции социокультурного опыта, типологизация; религия, искусство, наука, философия, элитарная и массовая культура, базовая культура, национальная культура, субкультура, цикл культуры, ценность, традиционная цивилизация, техногенная цивилизация, открытая цивилизация, закрытая цивилизация, искусство, полифункциональность искусства, пространственные и временные типы искусства, художественная культура, религиозное искусство.

Персоналии: Марк Порций Катон, Цицерон, Н. Данилевский, О.Шпенглер, А. Тойнби, М. Вебер, С. Эйзенштадт, П. Сорокин.