Учение о характере и воле

Харктер – некоторая определённость, устойчивое качество, приобретается при жизни (неразумные дети выдающихся людей). Дал описание характера людей в зависимости от профессии, возраста, социального положения.

Понятие о воле развивает в рамках учения о действиях. В зависимости от причины возникновения действия делит на непроизвольные и произвольные.

Непроизвольные – причина вне человека: случайные (споткнулся), в силу требований природы тела (обжег руку, отдёрнул), действия по необходимости, принуждению (действия раба). За непроизвольные действия человек ответственности не несёт.

Произвольные – причина внутри, «по собственной воле»: действия по привычке, под влиянием стремлений, без учёта последствий; действия по намерению, волевые действия возникают благодаря разуму – выбирается цель, средства её достижения, просчитываются последствия. Там, где нет разума (животные, дети, умалишенные), там нет и воли.

«В нашей власти как действия прекрасные, так и действия постыдные».

Итак, с 4 в до н.э по 17 в учение Аристотеля оставалось наиболее влиятельным в психологии и практически без изменений.

8. Итоги развития психологии в античную эпоху.

Три основных направления изучения психики:

1 – объяснение психики из законов движения и развития материального мира. Представления о том, что содержание психических процессов черпается извне, путем проникновения в организм вещества физической среды (психофизическая проблема).

2 – душевная жизнь ставилась в зависимость от форм, которые создаются не природой, а человеческой культурой: понятия, идеи, этические ценности (идеалистические концепции).

3 – основано Аристотелем, ориентировалось только на живую природу. Психическое рассматривалось как форма жизни, как способ организации поведения живых систем (психобиологическая прблема).

Античные мыслители не только выдвигали общие вопросы, но их попытки дать содержательныйответ на них привели к тому, что был накоплен фактический материал, который стал предпосылкой последующей эмпирической работы.

Например: Аристотель описал явления сенсорной адаптации, иллюзии восприятия. «Иллюзия Аристотеля» – восприятие единичного объекта, осязаемого скрещенным средним и указательным пальцами, как двух объектов.

Платон	Аристотель
Что такое душа?
Душа – истинная сущность, максимальное проявление всякой вещи. Душа – понятие, чистая идея вещи (Есть много разных столов, но есть идея стола, понятие).	Душа – сущность как форма. Душа – функциональное назначение вещи.
Как познавать душу? Стратегия её познания?
Душа не зависит от тела, то есть, какие бы преграды не возникали в процессе её познания, они могут быть преодолены («Познай самого себя»).	Душа связана с телом, как бы погружена в него. Сущность души можно познать через тело.
Какова тактика познания души?
Душа не имеет частей.	Душа делима на части (для исследователя) – научный анализ. Части души – это способности души (сегодня – психические процессы).