Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
СОЦИАЛЬНО-ПСИХОЛОГИЧЕСКИЕ ОСОБЕННОСТИ ОДИНОЧЕСТВА В ПОЖИЛОМ ВОЗРАСТЕ.doc
Скачиваний:
0
Добавлен:
01.07.2025
Размер:
6 Мб
Скачать
☆
    1. Исследование трансформационных возможностей тренингов «Возрождение» и «Остров одиночества»

Хотя позитивную особенность временного уединения в последние годы стали использовать в психотерапевтической практике, цель наших тренингов не искусственная изоляция, а нахождение социально-психологических опор для превозмогания одиночества, как в социальной среде (новые каналы коммуникации, новые виды социально-психологической активности – труд, творчество, насыщенный досуг – тренинг «Возрождение»), так и здоровое принятие одиночества и его положительных качеств (тренинг «Остров одиночества»).

Вне сомнения, само общение с работниками Центра социального обслуживания теоретически может стать социально-психологической поддержкой для пожилых. Но, как показывает наш опыт, отсутствие социально-психологической компетентности социальных работников и, как следствие, увеличение трудностей в общении с пожилыми, приобретение навыков манипулирования пожилыми, увеличение индексов агрессивности и враждебности по мере увеличения стажа работы показывают достаточно деструктивную направленность деятельности социальных работников, которая, во-первых, нарушает право пожилого на достоинство и уважение (основной принцип социальной работы) и, во-вторых, ориентирована на достижение скрытой (от пожилого) цели, не совпадающей с открыто декларируемой целью. По этой причине организация тренингов в центрах имело не только цели, которые были обозначены выше, но и разработки эффективных методов реабилитации одиночества пожилых для социальных работников.

Тренинг «Возрождение»

Тренинг проводился на базе Центра социального обслуживания в 2007-ом году. Были набраны 3 группы по 12 человек. Замеры методикой СПА и опросником «Шкала одиночества. (Д.Рассела, Л.Пепло, М.Фергюссона) проводились до начала тренинга и в конце (через 2 месяца). Занятия проводились 1 раз в каждую неделю.

Кроме лекций, бесед, коммуникативных упражнений, тренинг расширял деятельностную сферу пожилых через посещение Детских домов Музыкально-художественного воспитания Кировского района и Ленинского района, где пожилые находили новые сферы общения.

Методы исследования

Опросник «Шкала одиночества. (Д.Рассела, Л.Пепло, М.Фергюссона) предназначен для выявления состояния одиночества, которое может быть связано с тревожностью, социальной изоляцией, депрессией, скукой. Важно подчеркнуть, что необходимо различать одиночество как состояние вынужденной изоляции и как стремление к одиночеству, потребность в нем.

Данный опросник используют для определения уровня адаптированности пожилого человека к состоянию одиночества.

Для выявления характеристик социально-психологической адаптации наиболее часто применяют опросник социально-психологической адаптированности (шкала СПА), разработанный в 1954 году К.Роджерсом и Р.Даймондом.

Русифицированный вариант этого опросника опробован на разных выборках в России. Как измерительный инструмент шкала СПА обнаружила высокую дифференцирующую способность в диагностике не только состояний адаптации-дезадаптации, но и особенностей представления о себе, его перестройки в возрастные критические периоды развития и в критических ситуациях.

Опросник Роджерса-Даймонда, выявляет степень адаптированности- дезадаптированности в системе межличностных отношений и в качестве оснований для дезадаптации предполагает ряд разнообразных обстоятельств: низкий уровень самоприятия, низкий уровень приятия других, то есть конфронтация с ними, эмоциональный дискомфорт, который может быть весьма различным по природе, сильную зависимость от других, то есть экстернальность, стремление к доминированию.

Как показывает практика, причины трудностей пожилых, которые, по мнению автора, можно связать с трудностями освоения новых отношений, нового периода в жизни человека, множественны и могут быть представлены комплексами в самых различных сочетаниях. Переживаемые трудности и проблемы пожилых связаны с наиболее важными изменениями и психологическими новоприобретениями этого возраста. Опросник социально-психологической адаптации К.Роджерса и Даймонда состоит из трех шкал: «самопринятие», «принятие других» и «эмоциональная комфортность», которые могут показать динамику социальной адаптации пожилых за время психологического тренинга.

В нашем исследовании мы использовали русифицированный вариант опросника СПА, адаптированный А.К.Осницким.

Инструкция: “ В опроснике содержатся высказывания о человеке, о его образе жизни: переживаниях, мыслях, привычках, стиле поведения. Их всегда можно соотнести с нашим собственным образом жизни. Прослушав очередное высказывание опросника, примерьте его к своим привычкам, своему образу жизни. Чтобы указать в какой мере то высказывание Вы можете отнести к себе, в бланке для ответов выберите один (наиболее подходящий, по Вашему мнению) из семи вариантов оценки, пронумерованных цифрами от “0” до “6”:

“0” - это ко мне совершенно не относится;

“1” - это на меня не похоже;

“2” - сомневаюсь, что это можно отнести ко мне;

“3” - не решаюсь отнести это к себе;

“4” - это похоже на меня, но нет полной уверенности;

“5” - это на меня похоже;

“6” - это точно про меня.

Выбранный Вами вариант ответа отметьте в бланке для ответов напротив порядкового номера высказывания”.

Обработка данных проходит в два этапа. На первом этапе подсчет производится простым суммированием тех баллов, которые испытуемый отмечал в бланке для ответов по субшкалам бланка ключа.

Субшкалы опрoсника СПА

№ Название Кол-во высказываний

1. а) Принятие себя 11 б) Непринятие себя 7

2. а) Принятие других 6 б) Непринятие других 7

3. а) Эмоциональный комфорт 7 б) Эмоциональный дискомфорт 7

4. а) Внутренний контроль 13 б) Внешний контроль 8

5. а) Доминирование 3 б) Ведомость 6

На вторoм этапе соотношение баллов парных шкал по специальным формулам позволяет вычислить интегральные показатели в процентах.

Шкалы опросника СПА ( интегральные показатели )

1. “Самоприятие” S = a / a + 1.6 * 100 %

2. “Приятие других” L = 1.2 a / 1.2 a + b * 100%

3. “Эмоциональная комфортность” Е = а / а + b * 100 %

4. “Интернальность” I = а / а + 1,4 b * 100%

5. Стремление к доминированию D = 2а / 2а + b * 100

Опросник СПА, адаптированный А. К. Осницким был выбран нами, т.к. позволяет получить на наш взгляд, более точные данные по изучаемым явлениям за счет большей дифференцированности возможных вариантов ответа и подсчета интегральных показателей.

Анализ и интерпретация результатов

Результат двухэтапной обработки данных опросника СПА представлен в таблице 5.

Таблица 5.

Показатели социально-психологической адаптации экспериментальной группы до прохождения тренинга «Возрождение»

№

Показатели

адаптированности

Средние значения

по группе из 36 ч.,

«сырые» баллы

Нормы

Показателей в баллах

Интегральные

показатели

по группе,%

1

Адаптивность

125,6

68-136

60

Дезадаптивность

93,2

68-136

2

Принятие себя

36,4

22-42

61,4

Непринятие себя

22,6

14-28

3

Принятие других

20,8

12-24

57,2

Непринятие других

18,3

14-28

4

Эмоциональный комфорт

20,12

14-28

49,5

Эмоциональный дискомфорт

20,5

14-28

5

Внутр. контроль

50,2

26-52

62

Внешний контроль

22,6

18-36

6

Доминирование

10,7

6-12

69,2

Ведомость

9,5

12-24

Таблица 6.

Показатели социально-психологической адаптации экспериментальной группы после прохождения тренинга «Возрождение»

№

Показатели

адаптированности

Средние значения

по группе из 36 ч.,

«сырые» баллы

Нормы

показателей

в баллах

Интегральные

показатели

по группе,%

1

Адаптивность

144,5

68-136

68

Дезадаптивность

68,7

68-136

2

Принятие себя

50,3

22-42

81,3

Непринятие себя

11,15

14-28

3

Принятие других

25,8

12-24

70,3

Непринятие других

13,05

14-28

4

Эмоциональный комфорт

25,45

14-28

63,8

Эмоциональный дискомфорт

14,75

14-28

5

Внутр. контроль

54,6

26-52

67,8

Внешний контроль

18,6

18-36

6

Доминирование

10,7

6-12

66,4

Ведомость

10,8

12-24

Итак, согласно полученным результатам, интегральные показатели по интересующим нас шкалам значительно превышают средние значения, а результат шкалы «самопринятие» можно характеризовать как высокий:

«Самопринятие» - 81,3%

«Принятие других» - 70,3%

«Эмоциональный комфорт» - 63,8%

Были выявлены статистические значимые различия в показателях «самопринятия», «принятия других» и «эмоционального комфорта» до и после тренинга (p<0,01).

Статистическая обработка проводилась с помощью программного пакета SPSS Statistics. Для проверки нормальности распределения был проведен тест Колмогорова-Смирнова для определения формы распределения (см. Таблица 7.). Для статистической обработки мы использовали T-критерий парных (зависимых) выборок (см. Таблица 8.)

Таблица 7.

Одновыборочный критерий Колмогорова-Смирнова

Самопринятие до тренинга

Самопринятие после тренинга

Самопринятие до тренинга

Самопринятие после тренинга

Эмоциональный комфорт до тренинга

Эмоциональный комфорт после тренинга

N

36

36

36

36

36

36

Нормальные параметрыa,,b

Среднее

61,4722

81,3611

57,2778

70,3333

49,5000

63,8611

Стд. отклонение

4,08122

4,27052

3,62224

3,01425

2,48998

2,21879

Разности экстремумов

Модуль

,121

,143

,197

,162

,135

,133

Положительные

,113

,083

,197

,155

,135

,133

Отрицательные

-,121

-,143

-,126

-,162

-,087

-,110

Статистика Z Колмогорова-Смирнова

,726

,857

1,183

,975

,811

,795

Асимпт. знч. (двухсторонняя)

,667

,455

,121

,298

,527

,552

a. Сравнение с нормальным распределением.

b. Оценивается по данным.

Т.о. выборки отвечают критериям нормальности.

Далее проводилось сравнение по T-критерию для зависимых выборок.

Результаты представлены в таблице 8.

Таблица 8.

Статистики парных выборок

Среднее

N

Стд. отклонение

Стд. ошибка среднего

Пара 1

Самопринятие до тренинга

61,4722

36

4,08122

,68020

Самопринятие после тренинга

81,3611

36

4,27052

,71175

Пара 2

Принятие других до тренинга

57,2778

36

3,62224

,60371

Принятие других после тренинга

70,3333

36

3,01425

,50238

Пара 3

Эмоциональный комфорт до тренинга

49,5000

36

2,48998

,41500

Эмоциональный комфорт после тренинга

63,8611

36

2,21879

,36980

Корреляции парных выборок

N

Корреляция

Знч.

Пара 1

Самопринятие до тренинга & Самопринятие после тренинга

36

,721

,000

Пара 2

Принятие других до тренинга & Принятие других после тренинга

36

,420

,011

Пара 3

Эмоциональный комфорт до тренинга & Эмоциональный комфорт после тренинга

36

,132

,443

Критерий парных выборок

Парные разности

t

ст.св.

Значимость (2-сторонняя)

95% доверительный интервал разности средних

Среднее

Стд. отклонение

Стд. ошибка среднего

Нижняя граница

Верхняя граница

Пара 1

Самопринятие до тренинга – Самопринятие после тренинга

-19,88889

3,12390

,52065

-20,94586

-18,83191

-38,200

35

,000

Пара 2

Принятие других до тренинга – Принятие других после тренинга

-13,05556

3,60907

,60151

-14,27669

-11,83442

-21,705

35

,000

Пара 3

Эмоциональный комфорт до тренинга – Эмоциональный комфорт после тренинга

-14,36111

3,10900

,51817

-15,41304

-13,30918

-27,715

35

,000

На основании полученных коэффициентов можно сделать вывод, что показатели по характеристикам «Самопринятие», «Принятие других» и «Эмоциональный комфорт» значимо отличаются в начале тренинга и в конце тренинга.

Результаты обработки опросника «Шкала одиночества» представлены на диаграмме.

Из 36 человек, участвующих в тренинге «Возрождение», в начале тренинга низкий уровень одиночества показали 11 % респондентов, средний уровень одиночества – 50 %, высокий уровень одиночества – 39%.

В результате тренинга у участников проявилась тенденция к изменению переживания чувства одиночества в сторону его уменьшения (см. рисунок 25). Так в результате замеров после тренинга увеличилось процентное отношение людей с низким и средним уровнем одиночества и уменьшилось - с высоким уровнем одиночества. С высоким уровнем одиночества – 11%, со средним – 73%, с низким – 16%

Рис. 25. Уровень одиночества до и после тренинга "Возрождение"

Статистическая обработка по пакету программы SPSS Statistics показала значимые различия в показателях уровня одиночества до и после тренинга. (p<0.01)

Выборки были проверены на нормальность и подвержены сравнению по T-критерию для зависимых выборок. (см. Таблица 9.)

Таблица 9.

Одновыборочный критерий Колмогорова-Смирнова

До тренинга

После тренинга

N

36

36

Нормальные параетрыa,,b

Среднее

36,3333

32,3889

Стд. отклонение

10,16155

8,38801

Разности экстремумов

Модуль

,156

,168

Положительные

,125

,097

Отрицательные

-,156

-,168

Статистика Z Колмогорова-Смирнова

,935

1,008

Асимпт. знч. (двухсторонняя)

,346

,262

a. Сравнение с нормальным распределением.

b. Оценивается по данным.

Статистики парных выборок

Среднее

N

Стд. отклонение

Стд. ошибка среднего

Пара 1

Показатели до тренинга

36,3333

36

10,16155

1,69359

Показатели после тренинга

32,3889

36

8,38801

1,39800

Корреляции парных выборок

N

Корреляция

Знч.

Пара 1

Показатели до тренинга & Показатели после тренинга

36

,971

,000

Критерий парных выборок

Парные разности

t

ст.св.

Значимость (2-сторонняя)

Среднее

Стд. отклонение

Стд. ошибка среднего

95% доверительный интервал разности средних

Нижняя граница

Верхняя граница

Пара 1

Показатели до тренинга- Показатели после тренинга

3,94444

2,83795

,47299

2,98422

4,90467

8,339

35

,000

Полученные результаты с высокой долей достоверности соотносятся с результатами качественного анализа, подтверждая, что личностные изменения, наступившие в процессе занятий, являются показателями повышения социально-психологической адаптации.

Тренинг «Возрождение» положительно влияет на процессы социально-психологической адаптации.

Повышение СПА достигается улучшением самопринятия, принятия других и увеличением эмоционального комфорта.

Тренинговую программу «Возрождение» можно рекомендовать для улучшения социально-психологической адаптации и для снижения чувства одиночества пожилых людей.

Тренинг «Остров одиночества»

Как мы уже указывали выше, цель данного тренинга - здоровое принятие одиночества и его положительных качеств.

В тренинге приняло участие 14 человек, одиннадцать женщин и трое мужчин.

Тренинг представляет из себя синтез направленных визуализаций, групповых обсуждений полученного опыта (шеринг) с активным консультированием, элементов арт-терапии (рисунок острова одиночества).

Тренинг состоит из 8 четырех часовых занятий в течение месяца.

Во время тренинга нами также было проведено психодиагностическкое исследование. Применялась методика: «Шкала одиночества. (Д.Рассела, Л.Пепло, М.Фергюссона)» и метод анализа продуктов деятельности (текстов, направленных визуализаций и картинок). Замеры при помощи тестов проводились в начале тренингов, анализ продуктов деятельности применялся систематически в процессе проведения тренинга.

На начальных этапах групповой работы мы применяли три базовые техники релаксации.

Первый способ релаксации

Один из хороших способов расслабления — в направлении от ступней ног к голове, расслабляя участок за участком, пока все тело не будет расслаблено, особое внимание обратите на мышцы лица, мышцы вокруг рта, голосовые связки и плечевой пояс.

Мы хотим привести полный текст такой релаксации.

"Закройте глаза, направьте свое внимание вовнутрь. Проверьте свое тело и посмотрите, есть ли в вашем теле какие–то напряженные места или места, где хочется потянутся, найти удобное положение. Мы будем называть части тела и расслаблять их. Позвольте своему телу погрузиться в матрац или одеяло, на котором вы лежите, и пусть пол будет вашей надежной опорой. Осознавайте свои мысли и ожидания, которые приходят к вам относительно предстоящего переживания. Просто встречайте, смотрите на них и затем позволяйте им уйти. Начинаем расслабление со ступней. Расслабляем ступни. Расслабляем большие пальцы ног. Расслабляем голени... нижние части ног. Расслабляем колени. Расслабляем бедра... пусть ваши ноги, расслабляясь, станут более спокойными. Расслабляем глубокие мышцы ягодиц. Расслабляем генитальную область и гениталии. Расслабляем основание копчика и открываем эту область. Позвольте расслаблению медленно подниматься вверх по позвоночнику, позвонок за позвонком, и пусть каждый позвонок погружается в матрац, находя свое естественное положение, поддерживаемое опорой. Пусть это расслабление поднимается вверх по позвоночнику к основанию черепа. Пусть оно затем растекается по плечам и проходит через них... Расслабляя верхние части рук. Расслабляя локти. Расслабляя нижние части рук. Пусть расслабление проходит через кисти рук... расслабляя кисти, расслабляя ладони... пальцы... И пусть это расслабление выходит наружу через кончики пальцев. Почувствуйте, как ваше внимание перемещается по задней стороне шеи, расслабляя мышцы, соединяющие тело и голову. Пусть расслабление распространяется вверх по шее, по задней части к самой макушечке, расслабляя мышцы скальпа. Расслабляя и открывая пространство на самой макушечке головы, и даже немного выше. Позвольте расслаблению перейти на лоб. Расслабляя лоб. Расслабляя и открывая пространство между бровями. Пусть на вашем лице не будет никакого выражения, расслабьте глаза. Позвольте вашим векам спокойно отдыхать, прикрыв глаза. Расслабьте челюсти. Расслабьте рот, и пусть ваш язык отдыхает, покоясь на верхнем небе. Расслабьте горло... и откройте область горла. Расслабьте грудь и дыхательные мышцы. Расслабьте и откройте самый центр груди. Расслабьте и откройте солнечное сплетение. Расслабьте и откройте живот. Расслабьте все основные органы внутри вашего тела..."

Второй способ релаксации

Попробуйте расслабить ваше тело. Сначала вы можете почувствовать напряжение, существующее в ваших мышцах, во всех мышцах, а затем расслабьтесь. Расслабьте мышцы лба, расслабьте мышцы всего лица. Расслабьте мышцы затылка, мышцы плечевого пояса, рук, туловища, ног, всего тела. Руки и ноги свободно вытянуты, вы ощущаете глубокую расслабленность во всем теле.

А сейчас почувствуйте земное притяжение и как поверхность, на которой вы лежите, поддерживает вас мягко и нежно. Вы очень, очень расслаблены.

Представьте очень милое, приятное место, где вы могли бы растянуться, забыть обо всех своих заботах, неприятностях, где вы можете себе позволить полностью расслабиться, отпустить. Это, может быть, берег моря, солнечная поляна в лесу, горы или любое другое место, которое вы предпочитаете.

Вы дышите глубоко, медленно, связно. Вы очень расслаблены, очень глубоко и полно расслаблены. Вы лежите, вытянувшись. Все вокруг спокойно. Над вами голубое небо, ярко светит солнце. Вы смотрите на небо, ваш взгляд скользит по легкому облачку. Во всем покой и умиротворение. На душе у вас также очень спокойно. Вы полностью и глубоко расслаблены...

Третий способ релаксации

Сейчас вы закройте глаза и почувствуйте свое тело. Позвольте вашему телу найти более удобное положение. Пусть руки раскинутся свободно и непринужденно, ноги раскинутся.

По мере того, как я буду считать до десяти, с каждой цифрой вы будете все глубже и глубже расслабляться, и когда я скажу "десять", вы можете обнаружить, что находитесь в состоянии глубокого расслабления.

Один... глубже... три... глубже... еще глубже... десять, вы очень глубоко и полно расслаблены.

И когда вы уже очень глубоко и полно расслаблены, то есть только сейчас, находясь в состоянии полного расслабления, вы можете понять, что можете расслабиться еще глубже... Одиннадцать... глубже... двенадцать... глубже... тринадцать, еще глубже... четырнадцать, еще глубже... пятнадцать... и, наконец, двадцать.

Вы очень глубоко и полно расслаблены, в два раза глубже, чем вы представляли раньше.

Техники релаксации являются достаточно эффективным способом работы с тревогой и напряжением, которые сопровождают чувство одиночества, одновременно они помогают экономить свою жизненную энергию, которой в пожилом возрасте не так уже много и быстро восстановить силы для работы и развлечений. Основная цель использования техник релаксации в нашем тренинге - качественно и эффективно входить в трансовое состояние сознания для индукции направленного воображения, чтобы улучшить качество направленных визуализаций.

В программу тренинга была включена направленная визуализация «Дерево жизни», которая используется для анализа детерминант чувства одиночества у пожилых участников тренинга.

Направленная визуализация «Дерево жизни».

Закройте ваши глаза и выровняйте ваше дыхание. Расслабьтесь в мыслях, в чувствах, в теле…

Затем попробуйте увидеть, представить перед Вашим умственным взором древо вашей жизни. То дерево, которое близко вам по духу, которое вы ощущаете родным. То ли это береза, то ли это дуб, то ли это сосна или ель. То ли это какое-то другое дерево – баобаб, секвойя, липа... Попробуйте четко представить перед вашим мысленным взором дерево вашей жизни.

И затем сфокусируйте ваше внимание, ваше осознание на корнях этого дерева. Насколько оно укоренено через общественный долг, через связи с другими людьми?

И сперва посмотрите на ваши родственнее корни, ваши связи с теми людьми, с которыми у вас есть родственные связи – сестра, брат, мать, отец, дяди, тети, дети, внуки…

Посмотрите, как вы укоренены в ваши родственные связи. С кем эта связь очень сильная и мощная, а где корни более слабые. Где вы отдаете энергию, где вам дают энергию?

И затем посмотрите на ваши профессиональные корни, ваши деловые связи. На сколько вы укоренены в жизнь через дело? С какими людьми вы связаны?

И затем сфокусируйте ваше внимание на корнях ваших симпатий – друзья, подруги, эмоционально значимые люди. Какого качества эти связи?

И затем сфокусируйте ваше внимание на стволе этого дерева – ваш опыт жизни. Ваши знания, умения, навык. Ваши гуманитарные знания (философия, культура, искусство, психология), ваши профессиональные знания, какие-то еще? Что вы умеете в жизни? Посмотрите на ваше древо и ствол этого дерева. Насколько это сильный ствол, насколько здоровый? И насколько он живой? Насколько в нем много движения соков, насколько вы развиваетесь в знаниях, умениях, навыках?

И затем сфокусируйте ваше внимание на кроне – ваши самые важные качества, те личностные свойства, которые вы демонстрируете миру, другим людям. Вот ум, вот воля, вот гибкость, вот доброта, вот смелость, вот открытость, вот надежность…

Какие у вас есть еще качества? Переберите листочки на кроне.

И затем посмотрите полностью на древо вашей жизни. Куда бы вам хотелось вложить больше энергии? В корни? В ствол или крону?

И затем посмотрите, где растет это дерево. На какой почве? Насколько плодородна земля? Хватает ли этому дереву солнца и ветра?

И затем посмотрите, растут ли рядом другие деревья. Какие они?

И затем поклонитесь вашему древу жизни, сделайте глубокий медленный вдох, глубокий медленный выдох…

В конце выдоха мягко, нежно откройте ваши глаза и почувствуйте себя в «здесь и сейчас».

После проведения направленной визуализации проводится подробный проговор для интеграции опыта.

Обобщение опыта проходит в форме психокоррекционной беседы.

Направленная визуализация «Остров одиночества» проводится три раза во время тренинга – в начале, в середине и в конце.

Направленная визуализация «Остров одиночества»

«Расслабьтесь в мыслях, расслабьтесь в чувствах, расслабьтесь в теле. Войдите во внутреннюю тишину. И выровняйте ваше дыхание. Пусть ваше дыхание будет мягким и нежным как дуновение южного ветра весной.

Представьте перед Вашим мысленным взором огромный океан жизни и представьте, как Вы плывете по ней на яхте то ли с белыми, то ли с голубыми, то ли с алыми парусами.

Представьте, какие волны, как светит солнце, и как дует ветер.

Представьте, как Вы плывете по океану жизни.

А сейчас, прямо сейчас, попробуйте представить, как Вы подплываете к «Острову одиночества» Вашей жизни. Представьте ясно, какой это остров… большой они или маленький… насколько велико ваше одиночество в жизни…

Как выглядит этот остров…

И затем оставьте Вашу яхту и вступите на берег острова.

Вспомните, когда и как Вы впервые остро пережили чувство одиночества… Сколько Вам было лет, с какими чувствами это было связано, с какими жизненными обстоятельствами.

И затем, попробуйте погулять по этому острову, познакомиться с Вашим одиночеством.

Какие чувства связаны у вас с одиночеством…

Как к Вам приходит одиночество… Вы сами ходите на этот остров или другие люди и жизненные обстоятельства выкидывают на этот остров…

Кто вас обрекает на одиночество.

Вы сами или кто-то другой…

Какого Вам на острове одиночества. Что вы чувствуете, когда понимаете, что Вы одиноки…

Познакомьтесь с островом еще ближе, попробуйте обжить этот остров, где каждый человек делает первый вдох и последний выдох

Почувствуйте остров одиночества как родину, почувствуйте ее качество, ваши ощущения и чувства. Какие мысли приходят к Вам на этом острове…

И затем попрощайтесь с Вашим островом, сделайте глубокий вдох и глубокий выдох.

В конце выдоха мягко откройте Ваши глаза.»

После направленной визуализации участникам тренинга раздают краски и бумагу. Проводится упражнение по арт-терапии. Участники тренинга рисуют «Остров одиночества» и затем также проводится подробный проговор с консультированием и объяснениями ведущего. Картины «Острова одиночества» участники показывают остальным и объясняют содержание сюжета, который изображен на картине и связывают его с направленной визуализацией.

Третья направленная визуализация – «Путешествие к внутреннему мудрецу», использовалась для интеграции внутренней силы, повышения самостоятельности, ориентацию на самопомощь и здоровое чувство одиночества.

Она также проводится в групповой форме и опирается на релаксацию, трансовое состояние сознания.

Направленная визуализация «Путешествие к внутреннему мудрецу»

«Уже успокойтесь…

И когда вы уже успокоились, расслабьтесь. Расслабьтесь в мыслях, расслабьтесь в чувствах, расслабьтесь в теле. Войдите во внутреннюю тишину. И выровняйте ваше дыхание. Пусть ваше дыхание будет мягким и нежным как дуновение южного ветра весной.

И затем, когда вы вошли во внутреннюю тишину, представьте перед вашим мысленным взором дорогу… ту дорогу, которая ведет к храму мудрости. Посмотрите, какой это храм мудрости… Как он выглядит?

И затем попробуйте прямо сейчас увидеть дверь, врата храма. Какая дверь? Большая она или маленькая? Простая эта дверь, как в деревенскую избу или сложная по исполнению, как царские врата, вся в золоте и драгоценных камнях? И затем попробуйте открыть дверь… Тяжело вам открывать дверь в храм мудрости или легко?

И затем зайдите в храм и посмотрите на внутреннее убранство храма. Как расписаны стены? В этих росписях вся мудрость человечества…

Зайдите в библиотеку Храма Мудрости. Какие там книги? Какую из них вы выберете…

И затем двигайтесь дальше. И посмотрите сакральное место, где существуют символы знания… Какой символ для вас является символом мудрости...

И затем, когда вы посмотрели на символы, пройдите в тронный зал.

И в этом тронном зале прямо сейчас вы можете встретиться с мудрецами, носителями глубокого человеческого знания.

Побродите между ними. Почувствуйте, как от них веет тишиной, покоем и силой...

Веет гармонией, веет тишиной осознания, покоем понимания. Тут все. Тут и Платон, тут и Экклезиаст. Тут и Сократ, тут и Будда, и Иисус. Тут Омар Хаям и Бодхидхарма, Сергий Радонежский и Серафим Саровский… много, много, много других мудрецов.

Послушайте вашей душой, что они говорят.

Внимайте не ушами, внимайте распахнутым сердцем.

Получайте прямой урок, прямое знание.

И чувствуйте как ваша душа, ваше сердце наполняется покоем и тишиной, глубиной знания и понимания всех возможных и невозможных вопросов…

И когда вы бродите, вы вдруг понимаете, что сколько бы ни было в этом храме мудрости, вам нужно найти свою мудрость.

Сколько бы ни было в этом храме знания, вам нужно найти свое знание.

И сколько бы ни было здесь символов обладания знаниями, вам нужно выстроить свою мандалу знания.

И затем попробуйте встретиться с вашим внутренним мудрецом.

Как он выглядит.

На кого он похож из Вашей жизни.

И задайте ему самые важные три вопроса:

Мой смысл жизни на этой земле, в этом рождении?

Самое важное, что я несу другим людям?

Самое главное, что мне дает опыт смерти? Самый главный урок, который мне дает моя конечность, моя смертность?

И затем поблагодарите своего внутреннего мудреца. Пообещайте, что в любую трудную минуту вы обратитесь к нему.

Затем сделайте глубокий медленный вдох, глубокий медленный выдох и почувствуйте себя здесь и сейчас. В конце выдоха мягко и нежно откройте ваши глаза».

После проведения направленной визуализации проводится подробный проговор для интеграции опыта.

Обобщение опыта проходит в форме психокоррекционной беседы.

Анализ и интерпретация результатов

Среди 14 участников по результатам методики «Шкала одиночества», проводимой в начале тренинга, у 4 человек был выявлен низкий уровень одиночества, у 7 – средний уровень одиночества, у 3 – высокий уровень одиночества.

Статистический анализ данных, полученных до и после тренинга, показал значимые различия (p<0,05) (см. Таблица 10.). В качестве критерия мы использовали t-критерий для зависимых выборок. Предварительно выборки проверялись на нормальность распределения.

Таблица 10.

Статистики парных выборок

Среднее

N

Стд. отклонение

Стд. ошибка среднего

Пара 1

Уровень одиночества до тренинга

31,0000

14

10,11473

2,70327

Уровень одиночества после тренинга

29,0714

14

8,46226

2,26163

Корреляции парных выборок

N

Корреляция

Знч.

Пара 1

Уровень одиночества до тренинга & Уровень одиночества после тренинга

14

,953

,000

Критерий парных выборок

Парные разности

t

ст.св.

Значимость (2-сторонняя)

Среднее

Стд. отклонение

Стд. ошибка среднего

95% доверительный интервал разности средних

Нижняя граница

Верхняя граница

Пара 1

Уровень одиночества до тренинга – Уровень одиночества после тренинга

,92857

3,29252

,87996

,02753

3,82961

,192

3

,047

Т.о. выявлены статистически значимые различия между показателями уровня одиночества до и после тренинга. У респондентов наблюдалась тенденция к принятию одиночества и его положительных качеств. Данный вывод опирается на результаты методики «Шкала одиночества» до и после тренинга и качественный анализ рисунков направленных визуализаций.

Обратимся к некоторым из них.

Участник тренинга К., мужчина, 83 г.

В рисунках «Остров одиночества» отражается тенденция к положительному принятию одиночества. В начале тренинга участник рисует остров с множеством людей на нем: «Толпа людей вокруг, все ходят, суетятся… Кругом народ, а ты вроде в оболочке, но тоже коричневый. Схватился за голову, «О господи кричишь»…Башка болит. Ты в толпе чужих людей, в жестоком обществе, все орут…Непонятно…» (см. рисунок 26)

Рис.26. Остров одиночества, К., 1 рисунок

Рисунок выполнен в коричневом цвете. Этот цвет может означать борьбу с разрушительными силами и желание вернуться к нормальному (здоровому) состоянию. На участника общество оказывает давление. Оно непонятно ему и мешает уединиться, углубиться в себя. Повышение скорости жизни, предъявляемых требований со стороны общества, информационного давления с одной стороны, и нехваткой собственных сил с другой, в данном случае мешает переживанию одиночества как необходимого компонента творческого процесса.

В поздних рисунках автор рисует два острова, один зеленого цвета с белой церковью посередине, как знак уединения, аскетизма, религиозности и возрождения. Другой остров – в темных тонах с сухим деревом с «суком на всякий случай». Первым был нарисован зеленый остров с церковью. Расположение его в левой части листа может быть интерпретировано как направленность на прошлые впечатления. Это вполне согласуется с тем, что многие пожилые люди живут воспоминаниями и своим прошлым. Изображение двух островов может говорить о тенденции участника к рефлексии и размышлениям. Остров с деревом был нарисован позднее. Сухое дерево – символ старости, умирания.(см. рисунок 27)

Рис.27. Остров одиночества, К., 2 рисунок

Рис.28. Остров одиночества, К., 3 рисунок

Описывая свой рисунок, участник пояснил, что «Всегда есть выход приплыть к острову и использовать сук».

На последнем своем рисунке (рисунок 28) этот участник изобразил себя, сидящего в ограниченном пространстве (келье) за письменным столом с пером в руках.

Участник положительно принимает одиночество. Одиночество для него – это путь к творчеству и раскрытию своего творческого потенциала, своих идей и видения жизни. Ограниченное пространство может означать отстраненность от внешнего мира, от социума и его влияния для нахождения внутренней тишины.

Участница Н., женщина, 72 г.

На первых рисунках «острова одиночества» участница изображает острова, закрытые серыми острыми скалами с пустотой внутри. Незаполненность острова символизирует тенденцию к сокрытию, замкнутости своего внутреннего мира. Чувство одиночества неприятно для нее, оно опустошает. Оно принимается как некая «кара», связанная со старостью. Остров отделен от окружающего мира скалами.

Рис.29. Остров одиночества, Н., 1 рисунок

Вероятно участнице не хватает социальных поддерживающих связей со стороны близких ей людей. Симметричность острова может говорить о пассивности и инертности. Не хватает витальных сил для преодоления или принятия одиночества. А при попытке это сделать, участница встречает острые, режущие скалы, встречает внутреннее сопротивление. В результате участница погружается в одиночество, которое является для нее разрушительным.

В последующих рисунках для участницы открываются способы положительного принятия одиночества. Происходят внутренние изменения, участница открывается одиночеству, обживает его.

Рис.30. Остров одиночества, Н., 2 рисунок

Одиночество продолжает оставаться защищенным от других (горы вокруг острова все еще есть), но находятся новые точки соприкосновения с окружением, социумом. Горы с левой стороны острова могут означать желание забыть, выкинуть из головы некоторые прошлые события и травмы, возможно ставшие причиной одиночества. Выход к морю с правой стороны рисунка может говорить о желании изменить существующее чувство одиночества, поделиться им с кем-то. Горы спереди рисунка закрывают часть острова – возможно за ними участница оставляет комфортный скрытый от всех обжитой участок одиночества.

Рис.31. Остров одиночества, Н., 3 рисунок

Третий рисунок участница пытается сделать наиболее эстетически приятным. Много внимания уделяется деталям острова и его окружению. Процесс рисования привлекает и затягивает. Одиночество становится комфортнее и приятнее. Но отчетливая линия неба сверху может обозначать и то, что одиночество является тяжелым бременем для Н., а от необходимости искать способы справиться с этим бременем или от сомнений взять ситуацию под контроль рождается страх.

Участница В., женщина, 76 лет.

На основании рисунков можно говорить о страхе, которую испытывает участница при описании своего одиночества. Об этом свидетельствует и характер выполнения рисунков, и выбор цветов. Одиночество для нее носит явно выраженный негативный характер.

Рис.32. Остров одиночества, В., 1 рисунок

Характер штриха говорит о тревожности и беспокойстве. Эта тревожность проходит через все рисунки. Черные острова – угрожающий характер одиночества. На островах нет никаких объектов, что говорит о непринятии и вытеснении темы одиночества. Одиночество связано с отсутствием сильной опоры, мужчины (скалы вытянутой формы).

Рис.33. Остров одиночества, В., 2 рисунок

На всех рисунках участницы в правом верхнем углу либо дождевые тучи, либо солнце, скрытое за тучи, либо красное жгучее солнце. Возможно участница считает внешние факторы причиной ее одиночества.

Дождевые тучи с правой стороны - символ ожидания неприятностей.

Рис.34. Остров одиночества, В., 3 рисунок

Одиночество не принимается участницей. Ей, напротив, хочется покинуть его. Яркое красное солнце может означать «жгучую» нависающую проблемность одиночества. Корабль вдалеке, копирующий форму острова, - отстраненность от близких. А неровная линия горизонта, препятствующая кораблю подплыть к острову – проблемы в отношении с близкими людьми.

С другой стороны зеленый цвет последнего острова говорит об изменениях, произошедших в результате тренинга, о желании поменять сложившееся отношение к нему.

Участница И., женщина, 66 лет.

Заполненность ее рисунков говорит об активности и энергичности участницы. На первом рисунке остров изображен вдалеке. На этом острове ничего нет. Он практически сливается то с водой, то с небом. Одиночество – вытесняемая тема, носящая негативную окраску. Участница неохотно делится своими переживаниями.

Рис.35. Остров одиночества, И., 1 рисунок

На втором рисунке участница больше рассказывает о своем одиночестве. Остров изображается также со стороны воды, но уже гораздо ближе. Весь остров занимают плотно растущие деревья. Мы не видим, что находится за ними. Доступна лишь небольшая часть желтого песка у воды. Густая зеленая растительность на острове символизирует здоровое принятие одиночества.

Рис.36. Остров одиночества, И., 2 рисунок

На третьем рисунке участница изображает другой остров. С пальмой и шалашом, окруженным изгородью. Участница даже на своем острове одиночества строит забор, чтобы отстраниться, отдалиться, защититься от посторонних.

Рис.37. Остров одиночества, И., 3 рисунок

Изображенная пальма (не растущее в наших широтах дерево) может говорить о желании уехать или тоске по ранее посещенным местам. В данном окружении участница возможно не чувствует себя комфортно. Остров показан не целиком. Он как бы продолжается вправо. Край листа можно расценивать как своего рода границу. Это метод, позволяющий не отдаваться целиком, а быть вовлеченным лишь частично. Это способность и присутствовать, и в то же время находиться в стороне. В целом на последнем рисунке участница делится своим переживанием одиночества. Показывает обжитой остров.

Результаты тренинга показывают, что он способствует изменению отношения к переживанию чувства одиночества.

В процессе тренинга некоторые участники написали стихи об одиночестве. Стихи – это отражение внутреннего мира личности. Творчество всегда является процессом сложных объективно-субъективных отношений между человеком, его состоянием и объектами творчества – как единство познания и преобразования.

Вне сомнения, реальность всегда субъективна и рождается из взаимодействия человека с опредмеченной (предметной) средой на когнитивном уровне (познание, интроспекция, рефлексия), эмоциональном (вчувствование, олицетворение, анимация) и моторно-поведенческом (освоение мира и себя самого через двигательные действия). Творчество, вне сомнения, имеет объективный характер в том смысле, что в нем проявляется реальный мир материальных, социальных и духовных явлений.

Сознание – активное, открытое, целостное, саморазвивающееся неструктурированное пространство энергии, способное наполнять внутреннюю и внешнюю реальность смыслом, отношением, переживанием и действием.

Сознание творит факт нашего существования в каждый момент жизни. В творчестве возникает интеграция всех языков сознания (ощущений, эмоций, образов, символов, знаков) и чувственного отражения опредмеченной реальности в мышлении личности, синтетические способы познания и интерпретации мира, при которых задействованы всевозможные виды чувственно-логического опыта. В творческом акте человек действует как источник своих сущностных сил. К. С. Станиславский замечал: «Творчество требует полной сосредоточенности всего организма – целиком» [Станиславский К.С. Собр. соч. В 8 т. Т.2. М., 1954.]. Осваиваемая и порождаемая деятельностная среда предстает как адекватное, истинное отражение глубинных интенций личности, его потенциальности. Человек существует в опредмеченной деятельностной среде как демиург, создатель, который и творит ее, и отображает себя в ней наиболее полно и целостно. Творчество дает возможность проявить ресурс витальности человека, его энергии, жизненных сил.

Принятие одиночества как здорового и самодостаточного состояния и закономерного этапа в жизни каждого человека приводит к позитивным личностным изменениям, выражающимся в значительно большей интегрированности личности.

Тренинг может быть рекомендован для формирования здорового чувства одиночества как экзистенционального факта человеческого существования.

На основе проведенных достаточно глубокого теоретического, экспериментального, практического анализа проблемы социально-психологических особенностей переживания одиночества мы разработали следующие практические рекомендации, которые касаются субъективного переживания одиночества в пожилом возрасте. Хотя они звучат несколько поэтично, но как показывает опыт, одиночество является глубинным, интимным, сакральным переживанием и рекомендации такого рода более доступны:

  1. Чувство одиночества появляется тогда, когда мы бежим от него. Поэтому для сохранения своей энергии и жизненной силы необходимо осознать, что одиночество – это объективный факт, независимый от того, сознается он человеком или нет. Если ты человек – ты одинок. Личность в пожилом возрасте должна принять факт отчужденности себя от других и сделать героический шаг в пространство одиночества, иметь смелость оставаться в одиночестве.

  2. Необходимо учиться общению с собой, т.к. это единственный способ не быть одиноким, быть, прежде всего, с самим собой. Твоя единственная родина – это твоя душа и твой внутренний мир. Познай самого себя и учись быть с самим собой, научись слушать себя и слышать свой внутренний голос.

  3. Нет нужды ждать сострадания своему одиночеству. Все одиноки – и ты одинок. Человек по жизни странствует только по своей тропе и никто не может пройтись рядом с ним. Вой одинокого волка в степи это не крик о помощи, а торжество силы и не спеши сопереживать, когда ближний говорит о своем одиночестве. Одиночество – это зов души, жаждущей понимания. Не мешай другому услышать шепот души. И пусть не мешают тебе.

ВЫВОДЫ

  1. Одиночество является социально нормативным, изначально данным состоянием существования личности, одним из главных компонентов самосознания, интегрирующим ядром личности, которое в социально психологическом отношении возникает как несоответствие между желаемым и достигнутым уровнями собственных социальных контактов по плотности и содержанию.

  2. Детерминантами одиночества и социально-психологической удовлетворенности в пожилом возрасте являются: а). наличие партнера; б). возможность контроля – важность восприятия окружающей обстановки, как предсказуемой и поддающейся контролю; в). социально сравниваемые процессы – то, как индивиды оценивают свою настоящую жизнь в сравнении с собственным прошлым опытом и опытом близких людей. Также существуют не менее важные причины одиночества – это состояние здоровья, место жительства, уровень дохода.

  3. В гендерном отношении можно констатировать, что мужчины, вышедшие на пенсию, тяжелее переживают смену статуса, чем женщины, однако первые более скованы в проявлении своих чувств по этому поводу. Женщины быстрее адаптируются к новым условиям пенсионной жизни, приверженность стереотипным моделям поведения мужчин не способствует выработке новых поведенческих тактик.

  4. Социально-психологические характеристики (образовательный, семейный статус и уровень социально-психологической активности) влияют на уровень одиночества таким образом, что чем выше уровень образования и уровень социально-психологической активности, тем выше степень адаптации к одиночеству. Семейный статус не коррелирует с уровнем одиночества, т.к. наличие семьи не решает проблем одиночества в старости, степень одиночества здесь зависит от ожиданий, питаемых по отношению к окружающим.

  5. Основной причиной одиночества в пожилом возрасте является потеря самоидентичности и целостности личности.

  6. Главный принцип психогигиены одиночества в пожилом возрасте – это принятие данного состояния как закономерного этапа в жизни каждого человека.

  7. Принятие одиночества как здорового и самодостаточного состояния приводит к позитивным личностным изменениям, выражающимся в значительно большей интегрированности личности, повышении уровня социально-психологической адаптивности, появлении новых жизненных ценностей (или изменении их иерархии).

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

В процессе многолетних исследований проблемы одиночества, в основном, решены все задачи, поставленные в начале исследования. Полностью подтверждены основные гипотезы.

В результате анализа литературы выявлены концептуальные подходы к пониманию социально-психологического контекста проблемы одиночества в культурно-историческом, философском, социологическом и психологическом аспектах.

В работе освещены принципиальные моменты теоретических и экспериментальных данных по проблеме изучения одиночества: предпринята попытка конкретного выделения психологического феномена "одиночество" в ряду психических состояний; предоставлена информация, по­зволяющая сделать заключение о нормативности (ненормативности), переживания одиночества; установлены причины возникновения состояния одиночества; отраже­ны специфические черты, характеристики одинокой личности;

В ходе исследований определены основные детерминанты одиночества и социально-психологической удовлетворенности в пожилом возрасте. Среди них: наличие партнера; возможность контроля – важность восприятия окружающей обстановки, как предсказуемой и поддающейся контролю; социально сравниваемые процессы – то, как индивиды оценивают свою настоящую жизнь в сравнении с собственным прошлым опытом и опытом близких людей; состояние здоровья; место жительства; уровень дохода.

В работе выявлены социально-психологические характеристики (образовательный, семейный статус и уровень социально-психологической активности), оказывающие влияние на уровень одиночества: чем выше уровень образования и уровень социально-психологической активности, тем выше степень адаптации к одиночеству. Семейный статус не коррелирует с уровнем одиночества, т.к. наличие семьи не решает проблем одиночества в старости, степень одиночества здесь зависит от ожиданий, питаемых по отношению к окружающим;

Выявлено, что гендерные различия являются важными факторами и условиями социально-психологической трансформации личности в пожилом возрасте. Мужчины вышедшие на пенсию, тяжелее переживают смену статуса, чем женщины, однако первые более скованы в проявлении своих чувств по этому поводу. Женщины быстрее адаптируются к новым условиям пенсионной жизни, приверженность стереотипным моделям поведения мужчин не способствует выработке новых поведенческих тактик.

В ходе диссертационного исследования определены основные причины одиночества в пожилом возрасте: потеря самоидентичности и целостности личности, определены принципы психогигиены одиночества в пожилом возрасте – принятие данного состояния как закономерного этапа в жизни каждого человека, разработана и внедрена программа психологической помощи людям пожилого возраста, переживающим состояние одиночества. Программа построена на основе системного подхода и состоит из лекций, бесед, коммуникативных упражнений, синтеза направленных визуализаций, групповых обсуждений полученного опыта (шеринг) с активным консультированием, элементов арт-терапии в рамках авторских социально-психологических тренингов «Возрождение» и «Остров одиночества».

В работе экспериментально доказано, что принятие одиночества как здорового и самодостаточного состояния приводит к позитивным личностным изменениям, выражающимся в значительно большей интегрированности личности, повышении уровня социально-психологической адаптивности, появлении новых жизненных ценностей (или изменении их иерархии).

Проведен анализ проблем одиночества и отчуждения личности в пожилом возрасте. Выделены и обобщены психологические особенности воздействия различных социально-психологических факторов на остроту и глубину переживания одиночества в пожилом возрасте.

Определено, что экзистенциальный кризис пожилого возраста, ассоциированный с утратой смыслов, социальных контактов, кардинально важен в контексте адаптации к чувствам одиночества и заброшенности. В свою очередь, повышение социально-психологической адаптивности через принятие одиночества как экзистенциональной самоценности является расширением ресурсного потенциала личности пожилого человека. Определены условия реализации психологической программы помощи людям пожилого возраста, переживающим чувство одиночества в связи с изменением интегрального статуса и сокращением социальных контактов. Выявлено, что с помощью специально организованной тренинговой работы можно добиться позитивного изменения отношения к переживанию чувства одиночества, формирования здорового чувства одиночества как экзистенционального факта человеческого существования. Разработаны и внедрены новые технологии для исследования и коррекции чувства одиночества (батарея тестов и анализ рисунков «Остров Одиночества»).

Достоверность и научная исследования обеспечивалась методологической основой исследования, применением теоретически обоснованного комплекса эмпирических методов, привлечением статистически значимого количества испытуемых, качественным отбором экспериментальной выборки, использованием надежных и валидных психодиагностических методов, применением методов статистической обработки результатов и соблюдением всех стандартов социально-психологического исследования, сравнительным анализом результатов, применением методов математической обработки результатов исследования: анализ средних величин, t-критерий Стьюдента.

На основе результатов диссертационного исследования разработаны и апробированы два социально-психологических тренинга для использования в групповой работе с пожилыми – «Возрождение» и «Остров Одиночества». Данные программы, как показало их использование, могут быть реализованы в практической работе с пожилыми, остро переживающими свое одиночество. Кроме того, материалы исследования могут использоваться в образовательных курсах по социальной психологии, экзистенциональной психологии и психотерапии, кризисологии и геронтопсихологии.

Результаты исследования рекомендуется применить в деятельности психологических, медицинских и социальных служб для составления программ работы с пожилыми людьми; для проведения психологической диагностики и коррекции состояния одиночества у людей пожилого возраста; при разработке лекционных и семинарских занятий по спецкурсам в высших учебных заведениях; при проведении курсов повышения квалификации для практических работников социальных служб с целью повышения компетентности в сфере отношения и работы с людьми пожилого возраста.

Список использованной литературы

  1. Абульханова-Славская К.А. (ред.). Сознание личности в кризисном обществе. М., 1987.

  2. Абульханова - Славская К.А. Типология личности и гуманистический подход // Гуманистические проблемы психологической теории. – М., 1995. – 212с.

  3. Абульханова-Славская К.А., Березина Т.Н. Время личности и время жизни. СПб.: Алетейя, 2006. 304 с.

  4. Абульханова К.А. О субъекте психической деятельности – М.: Наука, 1973. - 287с.

  5. Абульханова-Славская К.А. Стратегия жизни. - М.,1991. – 299с.

  6. Абраменкова В.В. Проблема отчуждения в психологии. // Вопросы психологии. – 1990. - №1. – с.5-12.

  7. Агеева Ж. Как помочь людям пережить тяжелую утрату. // Социальная работа, 2002, №2, с 31-35.

  8. Александрова Т.А. Годы и заботы. М.: Политиздат, 1990, 206 с.

  9. Александровский Ю.А. и др. Психогении в экстремальных условиях. - М.: Медицина, 1991. 96с.

  10. Амбрумова А.Г. Анализ состояний психологического кризиса и их динамика // Психологический журнал. Т6. – 1985. - №6. – С. 107-115.

  11. Ананьев Б.Г. Человек как предмет познания. - СПб.: Питер, 2001. - 288 с.

  12. Анцыферова Л.И. Личность в тяжелых жизненных условиях: переосмысливание, преобразование ситуаций и психологическая защита// Психологический журнал. -1994. №1. - С. 3-16.

  13. Анцыферова Л.И. Психология повседневности: жизненный мир личности и «техники» ее бытия // Психологический журнал. -1998.- №2.- С. 3-16.

  14. Анцыферова Л.И. Человек перед лицом жизни и смерти // Российский менталитет. Вопросы психологической теории и практики. – М., 1997. – С. 7-14.

  15. Ассаджиоли Р. Психосинтез: принципы и техники. М.: Психотерапия, 2008. – 384 с.

  16. Ахмеров Р.А. Биографические кризисы личности. Автореф. дис. … канд. психол. наук. – М., 1994.- 19с.

  17. Баканова А.А. Отношение к жизни и смерти в критических жизненных ситуациях. Автореф. дис. … канд. психол. наук. – СПб., 2000. – 24с.

  18. Барабанщиков В.А., Мебель Л.Г. Ситуационный подход к исследованию психики и поведения // Системные исследования в общей и прикладной психологии. – Набережные Челны, 2000. - С. 54-69.

  19. Бассин Ф.В., Рожнов В.Е., Рожнова М.А. К современному пониманию психической травмы и общих принципов ее психотерапии. – В кн.: Руководство по психотерапии. – М., 1974. - С. 39-53.

  20. Белик А.А. Культурология: Антропологические теории культур. М., 2000.

  21. Бердяев Н.А. Я и мир объектов. Опыт философии одиночества и общения (Размышление III). М.: Республика, 1994, 480 с.

  22. Бодалев А.А. О событиях в жизни человека и человеке как событии // Мир психологии. – 2000. -№4. - С. 127-134.

  23. Бодалев А.А. О человеке в экстремальных ситуациях // Мир психологии. – 2002. - №4.- С.127-134.

  24. Бодалев А.А., Столин В.В. Психодиагностика. – М.: МГУ,1997. - 280с.

  25. Бодров В.А. Информационный стресс. – М.: ПЭРСЭ, 2000. - 351с.

  26. Божович Л.И. Избранные психологические труды: Пробл.формирования личности / Под ред. Д.И.Фельдштейна. – М.: Междун. пед. акад., 1995. – 209с.

  27. Бодров В.А. Психологический стресс: развитие учения и современное состояние проблемы. – М.: Институт психологии РАН,1995.

  28. Биксон Т.К., Пегою Л.Э., Рук К.С., Гудчайлдс Ж.Д. Жизнь старого и одинокого человека // Лабиринты одиночества. – М.: Прогресс, 1989. - С. 485-511.

  29. Брушлинский А.В. Субъект: мышление, учение, воображение. – М., 1996. -387с.

  30. Бубер М. Я и Ты // Квинтэссенция: Филос. альманах, 1991. – М.: Политиздат, 1992.

  31. Бурлачук Л.Ф., Коржова Е.Ю. Психология жизненных ситуаций. – М.,1998. – 262с.

  32. Бурно М.Е. Психотерапия творческим самовыражением. Екатеринбург, 1999.

  33. Бьюдженталь Д. Наука быть живым. М.,1998.

  34. Вайзер Г.А. Смысл жизни и «двойной кризис» в жизни человека // Психологический журнал.-1998.- №5.- С. 3-14.

  35. Василюк Ф.Е. Жизненный мир и кризис: Типологический анализ критических ситуаций // Психологический журнал.-1995.-№3. - С.90-101.

  36. Василюк Ф.Е. Проблема критической ситуации // Психология экстремальных ситуаций: Хрестоматия/Сост. А.Е. Тарас, К.В. Сельченок. – М.: Харвест, 1999. – 480c.

  37. Василюк Ф.Е. Психология переживания (Анализ преодоления критических ситуаций). - М.,1984.-200с.

  38. Василюк Ф.Е. Пережить горе. М., 1991.

  39. Верстелле Л.Ф. Личностные особенности женщин с тяжело протекающим постразводным кризисом. Дис. … канд. психол. наук. – М., 1998. - 234с.

  40. Вилюнас В.К. К исторической постановке проблемы стресса. – Вильнюс, 1972. – 283с.

  41. Воловникова М.И., Трофимов А.М. Возвращение к себе. М., 1995.

  42. Всероссийская научно-практическая конференция по экзистенциальной психологии: материалы сообщений./Под ред. Д.А. Леонтьева, Е.С. Мазур, А.И. Сосланда. – М.: Смысл, 2001. - С. 100-109.

  43. Выготский Л.С. Собрание сочинений. Т.4. – М.: Педагогика, 1984. - 376с.

  44. Гегель Г.В.Ф. Феноменология духа: Пер. с нем. Г.Г. Шпета. СПб.: Наука, 2002. 443 с.

  45. Гнездилов А.В. Некоторые аспекты психотерапевтической помощи в работе с умирающими больными // Юбилейный сборник научных работ онкологического диспансера. – СПб., - 1996. – 378с.

  46. Грешнев Д.В. Психологические особенности внутриличностного конфликта. Дис. …канд. психол. наук. – Тамбов, 2002. - 173с.

  47. Гроф С., Гроф К. Духовный кризис: понимание эмоционального кризиса. // Духовный кризис: Статьи и исследования. – М.: МТМ, 1995. - 256с.

  48. Гроф С., Гроф К. Помощь при духовном кризисе. // Духовный кризис: Статьи и исследования. – М.: МТМ, 1995. - 256с.

  49. Гройсман А.Л., Росляков А.Ф. Теория и практика театрализованной и ролевой психокоррекции. М., 1993.

  50. Дикая Л.Г., Махнач А.В. Отношение человека к неблагоприятным жизненным событиям и факторы его формирования // Психологический журнал. – 1996. - №3. - Т. 17. – С. 137-148.

  51. Динамика уровней заболеваемости и смертности от болезней, имеющих социальную окраску (социопатии в современной России) / Акопян А., Мишев В., Харченко В. и др. // Вопросы статистики. - М.: Госкомстат, 1998. - N° 3.

  52. Дмитриев А.В. Социальные проблемы людей пожилого возраста. М.: Наука, 1980, 109 с.

  53. Долгинова О.Б. Изучение одиночества как психологического феномена // Практическая психология, 2000, №4, с. 28-36.

  54. Дорожевец А.Н. Когнитивные механизмы адаптации к кризисным событиям // Журнал практического психолога. – 1998. - №4. – С. 3-17.

  55. Дюркгейм Э. Самоубийство: Социологический этюд/Пер, с фр. с сокр.; Под ред. В. А. Базарова.—М.: Мысль, 1994.— 399 с.

  56. Ефимкина Р.М. Социально-психологическое содержание возрастных кризисов женщины в инициатических сюжетах волшебных сказок. Дис. … канд. психол. наук. – Яр, 2003. - 185с.

  57. Забродин Ю.М., Лебедев А.Н. Психофизиология и психофизика. – М.: Наука, 1977. – 288с.

  58. Залевская А.А. Когнитивизм, когнитивная психология, когнитивная наука и когнитивная лингвистика // Когнитивная лингвистика. Современное состояние и перспективы развития. Ч.1. – Тамбов, 1998. - С.6-9.

  59. Зеер Э.Ф., Сыманюк Э.Э. Кризисы профессионального становления личности // Психологический журнал. – 1997. - №6. – Т. 18. – С. 35-44.

  60. Зейгарник Б.В. Теория личности Курта Левина. – М.,1981. – 177с.

  61. Зиммель Г. Понятие и трагедия культуры // Зиммель Георг. Избранное. Том 1.Философия культуры. – М.: Юрист, 1996.

  62. Зинченко В.П. Миры сознания и структура сознания // Вопросы психологии. – 1991. - №2. – С.15-36.

  63. Знаков В.В. Понимание в познании и общении. – Самара, 1998. - 187с.

  64. Знаков В.В. Психология субъекта как методология понимания человеческого бытия // Психологический журнал. – 2003. – Т.24. - №2. - С. 95-106.

  65. Йоманс Т. Введение в психологию духовного измерения. // В кн.: Психосинтез и другие интегративные техники психотерапии. / Под ред. А.А. Бадхена, В.Е. Кагана. – М.: Смысл, 1997. - 298с. - С. 154-196.

  66. Йоманс Э. Самопомощь в мрачные периоды. // В кн.: Психосинтез и другие интегративные техники психотерапии. / Под ред. А.А. Бадхена, В.Е. Кагана. – М.: Смысл, 1997. - 298с. - С. 108-136.

  67. Игровая семейная психотерапия. Од ред. Ч. Шефера и Л. Кери. СПб., 2001.

  68. Калшед Д. Внутренний мир травмы. М., 2000.

  69. Карпов А.В., Скитяева И.М. Рефлексивные механизмы переживания кризиса // Социальная психология: практика, теория, эксперимент. – Яр, 2000. - Т.2. - С. 41-44.

  70. Карпов А.В., Скитяева И.М. Роль рефлексивных процессов в совладании с кризисом // Материалы международного симпозиума по социальной психологии. – Яр,1999. - 3с.

  71. Кемеров В.Е., Керимов Т.Х. Хрестоматия по социальной философии. – М.: Академический проект, 2001, 576 с.

  72. Колодзин Б. Как жить после психической травмы. – М., 1992. – С. 92-96.

  73. Краснова О.В., Лидерс А.Г. Социальная психология старости. – М., 2002.

  74. Краснянский А.Н. Посттравматическое стрессовое расстройство (обзор литературы). Синапс, 1993,3.

  75. Кроник А.А. Субъективная картина жизненного пути как предмет психологического исследования, диагностики и коррекции. – М, 1994. С.149-152.

  76. Клинико-психологические исследования групповой психотерапии при нервно-психических заболеваниях. Л., 1979.

  77. Кратохвил С. Руководство по групповой психотерапии. СПб, 1990.

  78. Козлов В.В. Социальная работа с кризисной личностью. Ярославль, 1999.

  79. Козлов В.В. Интегративная психология. Пути духовного поиска или освящение повседневности.- М.: Психотерапия. 2007. - 528 с.

  80. Козлов В.В. Психотехнологии измененных состояний сознания. М., 2001.

  81. Кон И.С. Многоликое одиночество // Знание – сила. – 1986. - №12. – с. 40-42.

  82. Керлот Х. Словарь символов. М., 1994.

  83. Колошина Т.Ю., Тимошенко Г.В. Марионетки в психотерапии. М., 2001.

  84. Кузнецов О.Н., Лебедев В.И. Личность в одиночестве // Наука и жизнь. – 1966.- №5.

  85. Кузнецов О.Н., Лебедев В.И. Психология и патопсихология одиночества. – М.: «Медицина», 1972. – 336с.

  86. Лабиринты одиночества. Пер. с англ./ Сост., общ. Ред. и предисл. Н.Е.Покровского. – М.: Прогресс, 1989, 624 с.

  87. Лазебная Е.О. Некоторые методологические проблемы изучения адаптации после воздействия экстремального (травматического) стресса // Психология и практика. Ежегодник РПО. Т4. Вып.5. – Ярославль, 1998.- С. 6-13.

  88. Лазурский А.Ф. Очерк науки о характерах. – М.: Наука, 1995. - 271с.

  89. Лебедев В.И. Личность в экстремальных условиях. – М., 1989. – 303с.

  90. Левин К. Теория поля в социальных науках. – СПб., 2000. – 368с.

  91. Лейбин В.М. «Модели мира» и образ человека. – М., 1982. - 255с.

  92. Леонтьев А.Н. Деятельность. Сознание. Личность. – М.: Политиздат, 1995. - 334с.

  93. Леонтьев А.Н. Избранные психологические произведения.- М., 1983. – 391с.

  94. Леонтьев Д.А. Жизненный мир человека и проблема потребностей // Психологический журнал. – 1992. – Т. 13. - №2. - С.107-117.

  95. Леонтьев Д.А. Психология смысла. – М.: Смысл, 1999. – 487с.

  96. Леонтьев Д.А. Что такое экзистенциальная психология? // Психология с человеческим лицом: гуманистическая перспектива в постсоветский период. – М.: Смысл, 1997. - С.40-54.

  97. Ломов Б.Ф. Методологические и теоретические проблемы психологии. – М.: Наука, 1984. – 444с.

  98. Лэнг Р. Расколотое «Я». СПб., 1995.

  99. Лисицын Ю.П., Жиляева Е.П. Союз медицины и искусства. М.,1985.

  100. Майленова Ф.Г. Два лика одиночества.// Человек. – 2002. - №2. - с.26-31.

  101. Маркс К. и Энгельс Ф. Т.42. 2-е издание, М., 1974.

  102. Магнуссон Д. (Magnusson D.) Ситуационный анализ: Эмпирические исследования соотношений выходов из ситуаций // Психологический журнал. – 1983. - №28-33

  103. Максимова С.Г. Социальное положение одиноких лиц пожилого и старческого возраста в контексте проблемы адаптации в современных нестабильных социально-экономических условиях // Вестник Росс. Гуманит. Науч. Фонда, 1998, №4, с 174-183.

  104. Маркович М. Маркс об отчуждении.// Вопросы философии, 1989, №9, с.36-52.

  105. Маслоу А. Дальние пределы человеческой психики. М., 1997.

  106. Маслоу А. Мотивация и личность [Текст] / А. Маслоу. 3-е изд. СПб. : Питер, 2003. 351 с.

  107. Меграбян А.А. Личность и сознание (в норме и патологии). М., 1978.

  108. Минделл Э. Психотерапия как духовная практика. М., 1998.

  109. Налчаджян А.А. Личность, психическая адаптация и творчество. М., 1983.

  110. Нартова – Бочавер С.К. Понятие «психологическое пространство личности» и его эвристические возможности // Психологическая наука и образование. – 2002. - №1. – С.35-42.

  111. Нартова – Бочавер С.К. Понятие «психологическое пространство личности»: обоснование и прикладное значение. // Психологический журнал. – 2003. – Т.24. - №6. – С.27-36.

  112. Некрасов С.Н., Возилкин И.В. Жизненные сценарии женщин и сексуальность. – Свердловск, 1991. - 168с.

  113. Некоторые аспекты библиотерапии. Метод. рекомендации. Вильнюс, 1988.

  114. Новиков В.В. Социальная психология – феномен и наука. Ярославль, 1997.

  115. О человеческом в человеке / Под общ. ред. И. Г. Фролова. – М.: Политиздат, 1991. - 384с.

  116. Общая психодиагностика / Под ред. А.А. Бодалева, В.В. Столина. – М, 1987. – С. 10-13.

  117. Организация и практика трудотерапии в психиатрии и неврологии. Л., 1982.

  118. Парыгин Б.Д. Основы социально-психологической теории. М.,1971.

  119. Перлман Д., Пепло Л.Э. Теоретические подходы к одиночеству // Лабиринты одиночества. – М.: Прогресс, 1989, с.152-168.

  120. Первин Л., Джон О. (Pervin L, John O) Психология личности: Теория и исследования. – М, 2000. – 606с.

  121. Петренко В.Ф. Основы психосемантики. – М., 2005.

  122. Петрова Н.Н. Психосоциальная адаптация в кризисных возрастных периодах // Прикладная психология, 1999, №4, с 17-20.

  123. Петровский В.А., Полевая М.В. Отчуждение как феномен детско-родительских отношений.// Вопросы психологии, 2001, №1, с.19-26.

  124. Пиаже Ж. Избранные психологические труды. – М.: Просвещение,1969. – 660с.

  125. Поваренков Ю.П. Общая характеристика кризисов профессионального пути личности / Психотехнологии в социальной работе. Под ред. В.В. Козлова. – Ярославль, 1999. – С. 166-177.

  126. Поливанова К.Н. Психология возрастных кризисов. – М.: ACADEMIA, 2000. -182с.

  127. Прангшвили А.С. Психологические очерки. – Тбилиси: Мецниереба, 1975. -111с.

  128. Принцип системности в психологических исследованиях / Под ред. В.А.Барабанщикова, Д.Н.Завалишиной. – М.: Наука, 1998. - 231с.

  129. Проблема субъекта в психологической науке/Под ред. А.В. Брушлинского, М.И. Воловицкой, В.Н. Дружинина. – М.: Академический проект, 2000. - С.86-105.

  130. Психология индивидуального и группового субъекта/Под ред. А.В.Брушлинского, М. И. Воловиковой. – М.: ПЕРСЭ, 2002. - 386с.

  131. Психология самосознания. Хрестоматия. – Самара: Издательский Дом «Бахрах-М», 2002. - 672с.

  132. Психология социальных ситуаций / Сост. и общ. редакция Н.В.Гришиной. – СПб.: Питер, 2001. – 416с.

  133. Психология. Словарь. / Под ред. А.В, Петровского, М.Г. Ярошевского. – М., 1990. - 494с.

  134. Психотерапевтическая энциклопедия/Под ред. Б.Д. Карвасарского. – Спб.: Питер Ком, 1998. – 752с.

  135. Психология личности. Альманах психологических тестов. М., 1997

  136. Психотерапия и духовные практики. Минск, 1998.

  137. Реабилитация больных психозами. Л., 1981.

  138. Роджерс К.Р. Взгляд на психотерапию. Становление человека: Пер. с англ. / Общ. ред. и предисл. Исениной Е.И. – М.: Издательская группа «Прогресс», «Универс», 1994. – 480с.

  139. Ромек В.Г., Конторович В.А., Крукович Е.И. Психологическая помощь в кризисных ситуациях. – Спб.: Речь, 2004. -256с.

  140. Росс Л., Нисбетт Р. Человек и ситуация. – М.: Аспекта Пресс, 1999. - 430с.

  141. Рубинштейн С.Л. Бытие и сознание. – М.: Изд-во АН СССР, 1957. - 328с.

  142. Рубинштейн С.Л. Основы общей психологии. – СПб.: Питер,2004. – 705с.

  143. Рубинштейн С.Л. Проблемы общей психологии. – М.: Педагогика,1973. -424с.

  144. Сандлер У.А., Джонсон Т.Б. Что такое одиночество? - Лабиринты одиночества: Пер. с англ. - М: Прогресс, 1989. - С. 21-51.

  145. Селье Г. Стресс без дистресса. – М., 1979. – 124с.

  146. Симонова Н.Н. Социальная изоляция пожилых людей // Вестник Росс. Гуманит. Науч. Фонда, 1998, №4, с. 69-74.

  147. Славская А.Н. Личность как субъект интерпретации. – Дубна: Феникс+ ,2002. - 240с.

  148. Слободчиков В.И., Исаев Е.И. Основы психологической антропологии. Психология развития человека: Развитие субъективной реальности в онтогенезе. – М.: Школьная Пресса, 2000. – 416с.

  149. Современная психология: Справочное руководство. – М.: Инфра. – М.,1999. – 688с.

  150. Соколова Е.Т. Психологическое исследование личности: проективные методики. - М., ТЕИС, 2002. – 150 с.

  151. Соколова Е.Т., Николаева В.В. Особенности личности при пограничных состояниях и соматических заболеваниях. – М.: SvR-Аргус, 1995. - 360с.

  152. Социальная статистика: Учебник / Под ред. И.И.Елисеевой. – М.: Финансы и статистика, 2001. – 480 с.

  153. Степанов С.С. Диагностика интеллекта методом рисуночного теста. М.,1995Стеценко А.П. Понятие «Образа Мира» и некоторые проблемы онтогенеза сознания // Вестник Мгу. Серия 14. Психология.. – 1987. - №3. - С. 26-37.

  154. Столин В.В. Самосознание личности. – М.: МГУ, 1983. - 284с.

  155. Субъект, личность и психология человеческого бытия / Под ред. В.В. Знакова и З.И. Рябикиной. – М.: Изд-во «Институт психологии РАН», 2005. – 384с.

  156. Суицид: Хрестоматия по суицидологи / Сост. А.Моховиков. – Киев,1996. – 565с.

  157. Съедин С.И. Стрессовые состояния и пути их снятия // Мир психологии. – 2002. - №4. – С. 60-72.

  158. Тарабрина Н.В. Практикум по психологии посттравматического стресса. СПб., 2001.

  159. Трифонова С.А. Субъективная ситуация: содержание, формирование, способы построения. Дис. … канд. психол. наук. – Яр, 1999. - 206с.

  160. Уилбер К. Никаких границ. М., 1998.

  161. Фицджеральд Р. Эклектическая психотерапия. СПб., 2001.

  162. Флоренская Т.А. Проблема психологии катарсиса как преобразования личности/ Психологические механизмы регуляции социального поведения. Под ред. М. И Боблева, Е.В.Шорохова. М., 1979.

  163. Франкл В. Основы логотерапии. Психотерапия и религия. СПб., 2000.

  164. Франкл В. Духовность, свобода и ответственность // Человек в поисках смысла: Сборник: Пер. с англ. и нем. /Общ.ред. Л.Я.Гозмана и Д.А. Леонтьева. – М.: Прогресс, 1990. – 368с.

  165. Франселла Ф., Баннистер Д. Новый метод исследования личности. – М.: Прогресс, 1987. - 232с.

  166. Фрезер Д.Д. Золотая ветвь. М., 1998.

  167. Фрейд З. Введение в психоанализ. Лекции. – М.: Наука, 1989.

  168. Фромм Э. Сущность человека, его способность к добру и злу // Это человек: Антология. - М.: Высш. шк., 1995.

  169. Фромм Э. Человеческий характер и социальный процесс.// Бегство от свободы. М.: Прогресс, 1995, с.230-233.

  170. Фромм Э. Бегство от свободы. М., 1995.

  171. Фромм Э. Душа человека. М., 1992.

  172. Фромм Э. Анатомия человеческой деструктивности. М., 1994.

  173. Хараш А.У. Психология одиночества.// Педология/новый век, 2000, №4.

  174. Холл К., Линдсей Г. Теории личности. – М., 1997. - 719с.

  175. Холодная М.А. Психология интеллекта. Парадоксы исследования. - 2-е изд., перераб. и доп. - СПб.: Питер, 2002. - 272с.

  176. Хьелл Л., Зиглер Д. Теории личности. - СПб.: Питер, 1997. -606с.

  177. Чарыкова О.Н. Менталитет и «образ мира» // Язык и национальное сознание. Вып.1. – Воронеж, 1998. - С. 26-27.

  178. Черепанова Е.К. Психологический стресс. Помоги себе и ребенку. – М., 1997. – С. 15-23.

  179. Черноушек М. Психология жизненной среды. – М., 1999. - 174с.

  180. Человек один не может…: Сборник. – М.: Сов. Россия, 1989.- 208с.

  181. Шапиро В.Д. Человек на пенсии. М.: 1980.

  182. Швалб Ю.М., Данчева О.В. Одиночество – социально-психологическая проблема. – Киев, 1991. – 270 с.

  183. Шильштейн Е.С. «Я» в системе личностных конструктов: статус, функции и уровни презентации. Дис. … канд. психол. наук. – М., 2001. - 185с.

  184. Шильштейн Е.С. Глубинное переживание «Я»: Содержание и функциональное значение // Вестник МГУ. Серия 14. Психология. – 2003. - №3. - С. 3-14.

  185. Шихи Г. Возрастные кризисы. СПб., 1999.

  186. Эйсенсен И. Одиночество и разведенный мужчина преклонного возраста. - Лабиринты одиночества. – М.: Прогресс, 1989. - С. 433-452.

  187. Шкуратова И.П. Когнитивный стиль и общение. – Ростов-на-Дону, 1994. – 156с.

  188. Шмелев А.Г. Психодиагностика личностных черт.- СПб.: Речь,2002 – 408с.

  189. Эльконин Д.Б. К проблеме периодизации психического развития // Вопросы психологии. – 1971. - №4. –С.6-21.

  190. Экономические и социальные перемены: мониторинг общественного времени. Информ. бюлл. - М.: ВЦИОМ, 1998. - № 5.

  191. Экономические и социальные перемены: мониторинг общественного времени. Информ. бюлл. - М.: ВЦИОМ, 1999. - № 3.

  192. Экономические и социальные перемены: мониторинг общественного времени. Информ. бюлл. - М.: ВЦИОМ, 1999. - № 4.

  193. Эмоциональный стресс. // Под ред. Л.Леви. – Л., 1970. – 344с.

  194. Эриксон Э. Идентичность: юность и кризис. М.,1996.

  195. Юдин Э.Г. Системный подход и принцип деятельности. – М.: Наука,1978. – 246с.

  196. Юнг К.Г. Архетип и символ. – М., 1994. – 297с.

  197. Юнг К.Г. Феномен духа в искусстве и науке. М., Ренессанс, 1992.

  198. Юнг К. Проблемы души нашего времени.М., 1994.

  199. Юнг К. Психология бессознательного. М., 1994.

  200. Ядов В.А. Социологическое исследование: методология, программа, методы. Изд-во «Самарский университет», 1995, 330 с.

  201. Ялом И. Экзистенциальная психотерапия. М., 1999.

  202. Ясперс К. Общая психопатология. Пер. с нем. – М.: Практика, 1997. - 156с.

  203. Яцемирская Р.С., Беленькая И.Г. Социальная геронтология: Учебное пособие. - М., 2006. - 203 с.

  204. Assael M. Spontaneous Painting- Means of Communication/ Basel, 1978.

  205. Frunkl V. Psichotherapy and existentialism. N-J., 1967.

  206. Winnicott D. The Piggle. Harmondsworth, 1980.

  207. Winnicott D. Playing and Reality. Harmondsworth, 1988.

  208. Kaplan J.S. Cultural fit in the stress and coping process: The coping strategies of English – speaking college students in the United States and Japan: Dissertation Abstracts International: Section B: the Sciences Engimering. Us: Univ. Microfilms International. Vol. 61 (7-B). 2001.384p.

  209. Lewin K. A dynamic theory of personality. N.Y., 1935. 286p.

  210. Lindemann E. Die Fildstudien in der vrbeugenden Psychiatrie // Psychother.1960. v.5. S. 12-21.

  211. Lindemann E. Die sociale Organisation der menschlichen Lebeswesen // Prax. Psychother. V.6. 1961. S. 5-12.

  212. Maustakas G. Theory and Method of Phenomenological Research. N.Y. Press. 1998. 241 p.

  213. Miller A, Wilson P. Cognitive differentiation and integration: A conceptual analysis. Genetic Psychology Monographs. V. 99. 1979. P. 3-40.

  214. Osgood Ch. The nature and measurement of meaning // Psychol. Bull, 1952. V.49. P. 197 – 237.

  215. Pascual-Leone J. Organismic processes for neo-Piagetian theories^ A dialectical causal account of cognitive development. Intentional J. of Psychology. V. 22. 1987. P. 531-570.

  216. Piaget J. The moral judgment of the child. – London, 1997.399p.

  217. Posch E. Natural categories. Cognitive Psychology. V. 4. 1973. P. 326-350.

  218. Smith S., Leach C. A hierarchical measure of cognitive complexity. Brit. J. of Psychology. V. 63 (4). 1972. P. 561-568.

  219. Tolman E.C. Purposive behavior in animals and man. N.Y. 1932. P. 154 – 155.

  220. Toter E. The Scapegoat as an Essential Group Phenomenon. Internaional Journal of of Group Psychotherapy. 22, 1972.

  221. Yacobson G. Programs and techniques of crises intervention// American handbook of psychiatry. N.Y. 1974. 825 p.

  222. http://courier.com.ru/homo/ho0202maylenova.htm

  223. http://courier.com.ru/vp/vp0101petrovskiy.htm#up

  224. http://psi.lib.ru/detsad/sbor/egocprob.htm

  225. http://www.anthropology.ru/ru/texts/gorozia/gorozia.html

  226. http://www.countries.ru/library/ideas/frommo.htm

  227. http://www.it-med.ru/library/p/psiholgiy.htm

  228. http://www.posidelkino.ru/kamin/library/texts/loneliness.htm

  229. http://www.psychiatry.ru/library/lib/article.php4?booknumber=57&article_id=24

  230. http://www.sudba.ru/ph/berd.html

  231. http://www2.usu.ru/philosophy/soc_phil/rus/texts/chrestomatia/topic12.html

  232. http://ztyk.chat.ru/lonely/nitsche4.html

  233. www.psychol.ras.ru/conf/grosev.htm

ПРИЛОЖЕНИЯ

ПРИЛОЖЕНИЕ 1

Вопросник измерения качества жизни

1. Насколько Вы удовлетворены своей жизнью в целом?

2. Если оценить в целом, чувствуете ли Вы уверенность в завтрашнем дне?

3. Чувствуете ли Вы себя в нашем обществе свободным человеком?

4. Чувствуете ли Вы себя в безопасности на улицах?

5. Насколько Вы удовлетворены положением, которое занимаете в обществе?

6. Насколько Вы удовлетворены тем образованием, которое Вы получили?

7. Насколько Вы удовлетворены Вашей работой в целом?

8. Насколько Вы удовлетворены отношениями в Вашей семье?

9. Насколько Вы удовлетворены кругом Вашего общения (друзья, соседи, знакомые, коллеги)?

10. Насколько Вы удовлетворены тем, как проводите свободное время?

11. Насколько Вы удовлетворены материальным положение Вашей семьи?

12. Насколько Вы удовлетворены тем, как питается Ваша семья?

13. Насколько Вы удовлетворены жилищными условиями Вашей семьи?

14. Насколько Вы удовлетворены состоянием Вашего здоровья?

15. Насколько Вы удовлетворены состоянием окружающей среды там, где Вы живете?

Мы предложили для ответа респондентам следующие альтернативы ответов:

1) "вполне удовлетворен";

2) "скорее удовлетворен";

3) "скорее не удовлетворен";

4) "совсем не удовлетворен";

5) "затрудняюсь ответить";

6) "нет ответа".

ПРИЛОЖЕНИЕ 2

Шкала одиночества (Д.Рассела, Л.Пепло, М.Фергюссона)

Опросник предложен тремя авторами: Д. Расселом, Л. Пепло, М. Фергюсоном.

Цель: Исследование уровня субъективного ощущения человеком своего одиночества. Выявляемое состояние одиночества может быть связано с тревожностью, социальной изоляцией, депрессией, скукой. Необходимо различать одиночество как состояние вынужденной изоляции и как стремление к одиночеству, потребность в нем.

Инструкция: Вам предлагается ряд утверждений. Рассмотрите последовательно каждое и оцените с точки зрения частоты их проявления применительно к вашей жизни при помощи четырех вариантов ответов: “часто”, “иногда”, “редко”, “никогда”. Выбранный ответ отметьте знаком “+”.

Текст опросника

Утверждения часто иногда редко никогда

1.Я несчастлив, занимаясь столькими вещами

в одиночку

2.Мне не с кем поговорить

3.Для меня невыносимо быть таким одиноким

4.Мне не хватает общения

5.Я чувствую, будто никто действительно не

понимает меня

6.Я застаю себя в ожидании, что люди позвонят

или напишут мне

7.Нет никого, к кому я мог бы обратиться

8.Я сейчас больше ни с кем не близок

9.Те, кто меня окружают, не разделяют мои

интересы и идеи

10.Я чувствую себя покинутым

11.Я не способен раскрепощаться и общаться

с теми, кто меня окружает

12.Я чувствую себя совершенно одиноким

13.Мои социальные связи и отношения

поверхностны

14.Я умираю по компании

15.В действительности никто как следует

не знает меня

16.Я чувствую себя изолированным от других

17.Я несчастен, будучи таким отверженным

18.Мне трудно заводить друзей

19.Я чувствую себя исключенным и изоли

рованным другими

20.Люди вокруг меня, но не со мной

Обработка результатов и интерпретация:

Подсчитывается количество каждого из вариантов ответов. Сумма ответов “часто” умножается на три, “иногда” - на два, “редко” - на один и “никогда” - на ноль. Полученные результаты складываются. Максимально возможный показатель одиночества - 60 баллов.

Высокую степень одиночества показывают от 40 до 60 баллов, от 20 до 40 баллов - средний уровень одиночества, от 0 до 20 баллов - низкий уровень одиночества.

ПРИЛОЖЕНИЕ 3

Методика изучения акцентуаций личности К.Леонгарда (модификация С.Шмишека)

Шкалы: гипертимность, ригидность, эмотивность, педантичность, тревожность, циклотимность, демонстративность, возбудимость, дистимность, экзальтированность

Опросник предназначен для диагностики типа акцентуации личности. Теоретической основой опросника является концепция «акцентуированных личностей» К.Леонгарда, который считает, что присущие личности черты могут быть разделены на основные и дополнительные. Основные черты составляют стержень, ядро личности. В случае яркой выраженности (акцента) основные черты становятся акцентуациями характера. Соответственно личности, у которых основные черты ярко выражены, названы Леонгардом «акцентуированными».

Термин «акцентуированные личности» занял место между психопатией и нормой. Акцентуированные личности не следует рассматривать в качестве патологических, но в случае воздействия неблагоприятных факторов акцентуации могут приобретать патологический характер, разрушая структуру личности.

Опросник содержит 10 шкал, в соответствии с десятью выделенными Леонгардом типами акцентуированных личностей, и состоит из 88 вопросов, на которые требуется ответить «да» или «нет».

Инструкция к тесту

«Вам предлагается ответить на 88 вопросов, касающихся различных сторон вашей личности. Рядом с номером вопроса поставьте знак + (да), если согласны, или - (нет), если не согласны. Отвечайте быстро, долго не задумывайтесь».

1. У Вас чаще -веселое и беззаботное настроение?

2. Вы чувствительны к оскорблениям?

3. Бывает ли так, что у Вас на глаза наворачиваются слезы в кино, театре, в беседе и т.п.?

4. Сделав что-то, Вы сомневаетесь, все ли сделано правильно, и не успокаиваетесь до тех пор, пока не убедитесь еще раз в том, что все сделано правильно?

5. В детстве Вы были так же смелы, как и Ваши сверстники?

6. Часто ли у Вас резко меняется настроение от состояния безграничного ликования до отвращения к жизни, к себе?

7. Являетесь ли Вы обычно центром внимания в обществе, компании?

8. Бывает ли так, что Вы беспричинно находитесь в таком ворчливом настроении, что с Вами лучше не разговаривать?

9. Вы серьезный человек?

10. Способны ли Вы восторгаться, восхищаться чем-то?

11. Предприимчивы ли Вы?

12. Вы быстро забываете, если Вас кто-то обидел?

13. Мягкосердечны ли Вы?

14. Опуская письмо в почтовый ящик, проверяете ли Вы, проводя рукой по щели ящика, что письмо полностью упало в него?

15. Стремитесь ли Вы всегда считаться в числе лучших работников?

16. Бывало ли Вам страшно в детстве во время грозы или при встрече с незнакомой собакой (а может быть, такое чувство бывает и теперь, в зрелом возрасте)?

17. Стремитесь ли Вы во всем и всюду соблюдать порядок?

18. Зависит ли Ваше настроение от внешних факторов?

19. Любят ли Вас Ваши знакомые?

20. Часто ли у Вас бывает чувство внутреннего беспокойства, ощущение возможной беды, неприятности?

21. У Вас часто несколько подавленное настроение?

22. Бывали ли у Вас хотя бы один раз истерика или нервный

срыв?

23. Трудно ли Вам долго усидеть на одном месте?

24. Если по отношению к Вам несправедливо поступили, энергично ли Вы отстаиваете свои интересы?

25. Можете ли Вы зарезать курицу или овцу?

26. Раздражает ли Вас, если дома занавес или скатерть висят неровно, или Вы сразу же стараетесь поправить их?

27. Вы в детстве боялись оставаться один в доме?

28. Часто ли у Вас бывают колебания настроения?

29. Всегда ли Вы стремитесь быть достаточно сильным работником в своей профессии?

30. Быстро ли Вы начинаете сердиться или впадать в гнев?

31. Можете ли Вы быть абсолютно, беззаботно веселым?

32. Бывает ли так, что ощущение безграничного счастья буквально пронизывает Вас?

33. Как вы думаете, получился бы из Вас ведущий в юмористическом спектакле?

34. Вы обычно высказываете свое мнение людям достаточно откровенно, прямо и недвусмысленно?

35. Вам трудно переносить вид крови? Не вызывает ли это у Вас неприятных ощущений?

36. Вы любите работу с высокой личной ответственностью?

37. Склонны ли Вы выступать в защиту лиц, по отношению к которым поступили несправедливо?

38. В темный подвал Вам трудно, страшно спускаться?

39. Предпочитаете ли Вы работу такой, где действовать надо быстро, но требования к качеству выполнения невысоки?

40. Общительны ли Вы?

41. В школе Вы охотно декламировали стихи?

42. Убегали ли Вы в детстве из дома?

43. Кажется ли Вам жизнь трудной?

44. Бывает ли так, что после конфликта, обиды Вы были до того расстроены, что идти на работу казалось невыносимым?

45. Можно ли сказать, что при неудаче Вы не теряете чувства юмора?

46. Предприняли бы Вы первые шаги к примирению, если Вас кто-то обидел?

47. Вы очень любите животных?

48. Возвращаетесь ли Вы убедиться, что оставили дом или рабочее место в таком состоянии, что там ничего не случится?

49. Преследует ли Вас иногда неясная мысль, что с Вами и Вашими близкими может случиться что-то страшное?

50. Считаете ли Вы, что Ваше настроение очень изменчиво?

51. Трудно ли Вам докладывать (выступать на сцене) перед большим количеством людей?

52. Вы можете ударить обидчика, если он Вас оскорбит?

53. У Вас очень велика потребность в общении с другими людьми?

54. Вы относитесь к тем, кто при каких-либо разочарованиях впадает в глубокое отчаяние?

55. Вам нравится работа, требующая энергичной организаторской деятельности?

56. Настойчиво ли Вы добиваетесь намеченной цели, если на пути к ней приходится преодолевать массу препятствий?

57. Может ли трагический фильм взволновать Вас так, что на глазах выступают слезы?

58. Часто ли бывает Вам трудно уснуть из-за того, что проблемы прожитого дня или будущего все время крутятся в Ваших мыслях?

59. В школе Вы иногда подсказывали своим товарищам или давали списывать?

60. Потребуется ли Вам большое напряжение воли, чтобы пройти одному через кладбище?

61. Тщательно ли Вы следите за тем, чтобы каждая вещь в вашей квартире была всегда на одном и том же месте?

62. Бывает ли так, что будучи перед сном в хорошем настроении, Вы на следующий день встаете в подавленном, длящемся несколько часов?

63. Легко ли Вы привыкаете к новым ситуациям?

64. Бывают ли у Вас головные боли?

65. Вы часто смеетесь?

66. Можете ли Вы быть приветливым даже с тем, кого Вы явно не цените, не любите, не уважаете?

67. Вы подвижный человек?

68. Вы очень переживаете из-за несправедливости?

69. Вы настолько любите природу, что можете назвать ее другом?

70. Уходя из дома или ложась спать, проверяете ли Вы, закрыт ли газ, погашен ли свет, заперты ли двери?

71. Вы очень боязливы?

72. Изменяется ли ваше настроение при приеме алкоголя?

73. В Вашей молодости Вы охотно участвовали в кружке художественной самодеятельности?

74. Вы расцениваете жизнь несколько пессимистически, без ожидания радости?

75. Часто ли Вас тянет путешествовать?

76. Может ли Ваше настроение измениться так резко, что состояние радости вдруг сменяется угрюмым и подавленным?

77. Легко ли Вам поднять настроение друзей в компании?

78. Долго ли Вы переживаете обиду?

79. Долго ли Вы переживаете горести других людей?

80. Часто ли, будучи школьником. Вы переписывали страницу в Вашей тетради, если случайно оставили в ней кляксу?

81. Относитесь ли Вы к людям скорее с недоверием и осторожностью, чем с доверчивостью?

82. Часто ли Вы видите страшные сны?

83. Бывает ли, что Вы остерегаетесь того, что броситесь под колеса проходящего поезда или, стоя у окна многоэтажного дома, остерегаетесь того, что можете внезапно выпасть из окна?

84. В веселой компании Вы обычно веселы?

85. Способны ли Вы отвлечься от трудных проблем, требующих решения?

86. Вы становитесь менее сдержанным и чувствуете себя более свободно, приняв алкоголь?

87. В беседе Вы скудны на слова?

88. Если бы Вам необходимо играть на сцене. Вы смогли бы войти в роль, чтобы позабыть о том, что это только игра?

Ключ к тесту

Условное название шкалы Наименование шкалы / Тип личности Знак ключа № вопросов Коэффициент выравнивания

Дм Демонстративность / демонстративный тип + 7, 19, 22, 29, 41, 44, 63, 66, 73, 85, 88 х 2

- 51

З Застревание / застревающий тип + 2,15, 24, 34, 37, 56, 68, 78, 81 х 2

- 12, 46, 59

П Педантичность / педантичный тип + 4, 14, 17, 26, 39, 48, 58, 61, 70, 80, 83 х 2

- 36

В Возбудимость / возбудимый тип + 8, 20, 30, 42, 52, 64, 74, 86 х 3

Г Гипертимность / гипертимный тип + 1, 11, 23, 33, 45, 55, 67, 77 х 3

Дис Дистимность / дистимический тип + 9, 21,43, 75, 87 х 3

- 31, 53, 65

Т Тревожность / тревожно-боязливый тип + 16, 27, 38, 49, 60, 71, 82 х 3

- 5

ЭК Экзальтированность / аффективно-экзальтированный тип + 10, 32, 54, 76 х 6

Эм Эмотивность / эмотивный тип + 3,13, 35, 47, 57, 69, 79 х 3

- 25

Ц Циклотимность / циклотимный тип + 6, 18, 28, 40, 50, 62, 72, 84 х 3

Обработка результатов теста

Результаты оцениваются по 10 характерологическим шкалам.

Подсчитайте количество ответов «да» и количество ответов «нет» по каждой шкале с помощью приведенного ключа. Каждое совпадение с ключом равно 1 баллу. Максимальная сумма баллов равна 24. Учитывая неоднозначную количественную представленность исследуемых шкал, вводится коэффициент выравнивания, вследствие чего сумма полученных «сырых» баллов умножается на дифференцированный коэффициент. Так, при 8 утверждениях в шкале полученный результат умножается на 3, при 12 - на 2, при 4 - на 6.

Максимальная сумма баллов после умножения - 24. По некоторым источникам, признаком акцентуации считается величина, превосходящая 12 баллов. Другие же на основании практического применения опросника считают, что сумма баллов в диапазоне от 15 до 19 говорит лишь о тенденции к тому или иному, типу акцентуации. И лишь в случае превышения 19 баллов черта характера является акцентуированной. Полученные данные могут быть представлены в виде «профиль личностной акцентуации».

Выделенные Леонгардом 10 типов акцентуированных личностей разделены на две группы: акцентуации характера (демонстративный, педантичный, застревающий, возбудимый) и акцентуации темперамента (гипертимический, дистимический, тревожно-боязливый, циклотимический, аффективный, эмотивный).

Интерпретация результатов теста

1. Демонстративный тип. Характеризуется повышенной способностью к вытеснению, демонстративностью поведения, живостью, подвижностью, легкостью в установлении контактов. Склонен к фантазерству, лживости и притворству, направленным на приукрашивание своей персоны, к авантюризму, артистизму, позерству. Им движет стремление к лидерству, потребность в признании, жажда постоянного внимания к своей персоне, жажда власти, похвалы; перспектива быть незамеченным отягощает его. Он демонстрирует высокую приспосабливаемость к людям, эмоциональную лабильность (легкую смену настроений) при отсутствии действительно глубоких чувств, склонность к интригам (при внешней мягкости манеры общения). Отмечается беспредельный эгоцентризм, жажда восхищения, сочувствия, почитания, удивления. Обычно похвала других в его присутствии вызывает у него особо неприятные ощущения, он этого не выносит.

Стремление к компании обычно связано с потребностью ощутить себя лидером, занять исключительное положение. Самооценка сильно далека от объективности. Может раздражать своей самоуверенностью и высокими притязаниями, сам систематически провоцирует конфликты, но при этом активно защищается. Обладая патологической способностью к вытеснению, он может полностью забыть то, о чем он не желает знать. Это расковывает его во лжи. Обычно лжет с невинным лицом, поскольку то, о чем он говорит, в данный момент для него является правдой; по-видимому, внутренне он не осознает свою ложь или же осознает очень неглубоко, без заметных угрызений совести. Способен увлечь других неординарностью мышления и поступков.

2. Застревающий тип. Его характеризует умеренная общительность, занудство, склонность к нравоучениям, неразговорчивость. Часто страдает от мнимой несправедливости по отношению к нему. В связи с этим проявляет настороженность и недоверчивость по отношению к людям, чувствителен к обидам и огорчениям, уязвим, подозрителен, отличается мстительностью, долго переживает происшедшее, не способен легко отходить от обид. Для него характерна заносчивость, часто выступает инициатором конфликтов. Самонадеянность, жесткость установок и взглядов, сильно развитое честолюбие часто приводят к настойчивому утверждению своих интересов, которые он отстаивает с особой энергичностью. Стремится добиться высоких показателей в любом деле, за которое берется, и проявляет большое упорство в достижении своих целей. Основной чертой является склонность к аффектам (правдолюбие, обидчивость, ревность, подозрительность), инертность в проявлении аффектов, в мышлении, в моторике.

3. Педантичный тип. Характеризуется ригидностью, инертностью психических процессов, тяжелостью на подъем, долгим переживанием травмирующих событий. В конфликты вступает редко, выступая скорее пассивной, чем активной стороной. В то же время очень сильно реагирует на любое проявление нарушения порядка. На службе ведет себя как бюрократ, предъявляя окружающим много формальных требований. Пунктуален, аккуратен, особое внимание уделяет чистоте и порядку, скрупулезен, добросовестен, склонен жестко следовать плану, в выполнении действий нетороплив, усидчив, ориентирован на высокое качество работы и особую аккуратность, склонен к частым самопроверкам, сомнениям в правильности выполненной работы, брюзжанию, формализму. С охотой уступает лидерство другим людям.

4. Возбудимый тип. Недостаточная управляемость, ослабление контроля над влечениями и побуждениями сочетаются у людей такого типа с властью физиологических влечений. Ему характерна повышенная импульсивность, инстинктивность, грубость, занудство, угрюмость, гневливость, склонность к хамству и брани, к трениям и конфликтам, в которых сам и является активной, провоцирующей стороной. Раздражителен, вспыльчив, часто меняет место работы, неуживчив в коллективе. Отмечается низкая контактность в общении, замедленность вербальных и невербальных реакций, тяжеловесность поступков. Для него никакой труд не становится привлекательным, работает лишь по мере необходимости, проявляет такое же нежелание учиться. Равнодушен к будущему, целиком живет настоящим, желая извлечь из него массу развлечений. Повышенная импульсивность или возникающая реакция возбуждения гасятся с трудом и могут быть опасны для окружающих. Он может быть властным, выбирая для общения наиболее слабых.

5. Гипертимный тип.Людей этого типа отличает большая подвижность, общительность, болтливость, выраженность жестов, мимики, пантомимики, чрезмерная самостоятельность, склонность к озорству, недостаток чувства дистанции в отношениях с другими. Часто спонтанно отклоняются от первоначальной темы в разговоре. Везде вносят много шума, любят компании сверстников, стремятся ими командовать. Они почти всегда имеют очень хорошее настроение, хорошее самочувствие, высокий жизненный тонус, нередко цветущий вид, хороший аппетит, здоровый сон, склонность к чревоугодию и иным радостям жизни. Это люди с повышенной самооценкой, веселые, легкомысленные, поверхностные и вместе с тем деловитые, изобретательные, блестящие собеседники; люди, умеющие развлекать других, энергичные, деятельные, инициативные.

Большое стремление к самостоятельности может служить источником конфликтов. Им характерны вспышки гнева, раздражения, особенно когда они встречают сильное противодействие, терпят неудачу. Склонны к аморальным поступкам, повышенной раздражительности, прожектерству. Испытывают недостаточно серьезное отношение к своим обязанностям. Они трудно переносят условия жесткой дисциплины, монотонную деятельность, вынужденное одиночество.

6. Дистимический тип. Люди этого типа отличаются серьезностью, даже подавленностью настроения, медлительностью, слабостью волевых усилий. Для них характерны пессимистическое отношение к будущему, заниженная самооценка, а также низкая контактность, немногословность в беседе, даже молчаливость. Такие люди являются домоседами, индивидуалистами; общества, шумной компании обычно избегают, ведут замкнутый образ жизни. Часто угрюмы, заторможены, склонны фиксироваться на теневых сторонах жизни. Они добросовестны, ценят тех, кто с ними дружит, и готовы им подчиниться, располагают обостренным чувством справедливости, а также замедленностью мышления.

7. Тревожный тип. Людям данного типа свойственны низкая контактность, минорное настроение, робость, пугливость, неуверенность в себе. Дети тревожного типа часто боятся темноты, животных, страшатся оставаться одни. Они сторонятся шумных и бойких сверстников, не любят чрезмерно шумных игр, испытывают чувство робости и застенчивости, тяжело переживают контрольные, экзамены, проверки. Часто стесняются отвечать перед классом. Охотно подчиняются опеке старших, нотации взрослых могут вызвать у них угрызения совести, чувство вины, слезы, отчаяние. У них рано формируется чувство долга, ответственности, высокие моральные и этические требования. Чувство собственной неполноценности стараются замаскировать в самоутверждении через те виды деятельности, где они могут в большей мере раскрыть свои способности.

Свойственные им с детства обидчивость, чувствительность, застенчивость мешают сблизиться с теми, с кем хочется особо слабым звеном является реакция на отношение к ним окружающих. Непереносимость насмешек, подозрения сопровождаются неумением постоять за себя, отстоять правду при несправедливых обвинениях. Редко вступают в конфликты с окружающими, играя в них в основном пассивную роль, в конфликтных ситуациях они ищут поддержки и опоры. Они обладают дружелюбием, самокритичностью, исполнительностью. Вследствие своей беззащитности нередко служат козлами отпущения, мишенями для шуток.

8. Экзальтированный тип. Яркая черта этого типа - способность восторгаться, восхищаться, а также улыбчивость, ощущение счастья, радости, наслаждения. Эти чувства у них могут часто возникать по причине, которая у других не вызывает большого подъема, они легко приходят в восторг от радостных событий и в полное отчаяние - от печальных. Им свойственна высокая контактность, словоохотливость, влюбчивость. Такие люди часто спорят, но не доводят дела до открытых конфликтов. В конфликтных ситуациях они бывают как активной, так и пассивной стороной. Они привязаны к друзьям и близким, альтруистичны, имеют чувство сострадания, хороший вкус, проявляют яркость и искренность чувств. Могут быть паникерами, подвержены сиюминутным настроениям, порывисты, легко переходят от состояния восторга к состоянию печали, обладают лабильностью психики.

9. Эмотивный тип. Этот тип родствен экзальтированному, но проявления его не столь бурны. Для них характерны эмоциональность, чувствительность, тревожность, болтливость, боязливость, глубокие реакции в области тонких чувств. Наиболее сильно выраженная их черта - гуманность, сопереживание другим людям или животным, отзывчивость, мягкосердечность, они радуются чужим успехам. Впечатлительны, слезливы, любые жизненные события воспринимают серьезнее, чем другие люди. Подростки остро реагируют на сцены из фильмов, где кому-либо угрожает опасность, сцена насилия может вызвать у них сильное потрясение, которое долго не забудется и может нарушить сон. Редко вступают в конфликты, обиды носят в себе, не выплескивая их наружу. Им свойственно обостренное чувство долга, исполнительность. Бережно относятся к природе, любят выращивать растения, ухаживать за животными.

10. Циклотимный тип. Характеризуется сменой гипертимных и дистимных состояний. Им свойственны частые периодические смены настроения, а также зависимость от внешних событий радостные события вызывают у них картины гипертимии: жажда деятельности, повышенная говорливость, скачка идей; печальные - подавленность, замедленность реакций и мышления, так же часто меняется их манера общения с окружающими людьми.

В подростковом возрасте можно обнаружить два варианта циклотимической акцентуации: типичные и лабильные циклоиды. Типичные циклоиды в детстве обычно производят впечатление гипертимных, но затем проявляется вялость, упадок сил, то, что раньше давалось легко, теперь требует непомерных усилий. Прежде шумные и бойкие, они становятся вялыми домоседами, наблюдается падение аппетита, бессонница или, наоборот, сонливость. На замечания реагируют раздражением, даже грубостью и гневом, в глубине души, однако, впадая при этом в уныние, глубокую депрессию, не исключены суицидальные попытки. Учатся неровно, случившиеся упущения наверстывают с трудом, порождают в себе отвращение к занятиям. У лабильных циклоидов фазы смены настроения обычно короче, чем у типичных циклоидов. Плохие дни отмечаются более насыщенными дурным настроением, чем вялостью. В период подъема выражены желания иметь друзей, быть в компании. Настроение влияет на самооценку.

Источники

Методика изучения акцентуаций личности К.Леонгарда (модификация С.Шмишека) / Практикум по психодиагностике личности. Ред. Н.К.Ракович. - Минск, 2002.

ПРИЛОЖЕНИЕ 4

Методика диагностики социально-психологической адаптации К. Роджерса и Р. Даймонда

Методы исследования эффективности адаптации должны давать возможность получения количественных показателей критериев, регистрации изменений, происходящих в процессе адаптации по каждому из них, статистического анализа полученных с их помощью результатов.

Ввиду того, что в картине динамики адаптационного процесса все большее значение получают собственно личностные психологические силы развития, такие как локус контроля, особенности самооценивания, самоприятие себя и других, стремление к доминированию, эмоциональный комфорт и др., возникает вопрос о надежной и валидной психологической диагностике этих составляющих, которые, кроме того, целесообразно рассматривать в качестве критериев оценки эффективности адаптации.

Решить эту задачу можно попытаться с помощью методики диагностики социально-психологической адаптации, предложенному в 1954 г. К. Роджерсом и Р. Даймондом. Методика апробирована и стандартизирована на разных выборках учащихся в отечественных школах и вузах. Шкала как измерительный инструмент обнаружила высокую дифференцирующую способность в диагностике не только состояний адаптации и дезадаптации, но и особенностей представлений о себе, их перестройки в возрастные критические периоды развития и в критических ситуациях, побуждающих индивида к переоценке себя и своих возможностей.

Здесь представлена адаптированная А. К. Осницким форма опросника. В таблице-ключе переработанного им опросника приведены установленные границы определения адаптации или дезадаптации, приятия или неприятия себя, других, эмоционального комфорта или дискомфорта, внутреннего или внешнего контроля, доминирования или ведомости, ухода от решения проблем.

В опроснике содержатся высказывания о человеке, о его образе жизни – переживаниях, мыслях, привычках, стиле поведения. Их всегда можно соотнести с нашим собственным образом жизни.

Прочитав или прослушав очередное высказывание опросника, примерьте его к своим привычкам, своему образу жизни и оцените, в какой мере это высказывание может быть отнесено к вам. Для того чтобы обозначить ваш ответ в бланке, выберите, подходящий, по вашему мнению, один из семи вариантов оценок, пронумерованных цифрами от «О» до «6»:

«0» – это ко мне совершенно не относится;

«1» – мне это не свойственно в большинстве случаев;

«2» – сомневаюсь, что это можно отнести ко мне;

«3» – не решаюсь отнести это к себе;

«4» – это похоже на меня, но нет уверенности;

«5» – это на меня похоже;

«6» – это точно про меня.

Выбранный вами вариант ответа отметьте в бланке для ответов в ячейке, соответствующей порядковому номеру высказывания.

  1. Испытывает неловкость, когда вступает с кем-нибудь в разговор.

  2. Нет желания раскрываться перед другими.

  3. Во всем любит состязание, соревнование, борьбу,

  4. Предъявляет к себе высокие требования.

  5. Часто ругает себя за сделанное.

  6. Часто чувствует себя униженным.

  7. Сомневается, что может нравиться кому-нибудь из лиц противоположного пола.

  8. Свои обещания выполняет всегда.

  9. Теплые, добрые отношения с окружающими.

  10. Человек сдержанный, замкнутый; держится от всех чуть в стороне.

  11. В своих неудачах винит себя.

  12. Человек ответственный; на него можно положиться.

  13. Чувствует, что не в силах хоть что-нибудь изменить, все усилия напрасны.

  14. На многое смотрит глазами сверстников.

  15. Принимает в целом те правила и требования, которым надлежит следовать.

  16. Собственных убеждений и правил не хватает.

  17. Любит мечтать – иногда прямо среди бела дня. С трудом возвращается от мечты к действительности.

  18. Всегда готов к защите и даже нападению: «застревает» на переживаниях обид, мысленно перебирая способы мщения.

  19. Умеет управлять собой и собственными поступками, заставлять себя, разрешать себе; самоконтроль для него не проблема.

  20. Часто портится настроение: накатывает уныние, хандра.

  21. Все, что касается других, не волнует: сосредоточен на себе; занят собой.

  22. Люди, как правило, ему нравятся.

  23. Не стесняется своих чувств, открыто их выражает.

  24. Среди большого стечения народа бывает немножко одиноко.

  25. Сейчас очень не по себе. Хочется все бросить, куда-нибудь спрятаться.

  26. С окружающими обычно ладит.

  27. Всего труднее бороться с самим собой.

  28. Настораживает незаслуженное доброжелательное отношения окружающих.

  29. В душе – оптимист, верит в лучшее.

  30. Человек неподатливый, упрямый; таких называют трудными.

  31. К людям критичен и судит их, если считает, что они этого заслуживают.

  32. Обычно чувствует себя не ведущим, а ведомым: ему не всегда удается мыслить и действовать самостоятельно.

  33. Большинство из тех, кто его знает, хорошо к нему относится, любит его.

  34. Иногда бывают такие мысли, которыми не хотелось бы ни с кем делиться.

  35. Человек с привлекательной внешностью.

  36. Чувствует себя беспомощным, нуждается в ком-то, кто был бы рядом.

  37. Приняв решение, следует ему.

  38. Принимает, казалось бы, самостоятельные решения, не может освободиться от влияния других людей.

  39. Испытывает чувство вины, даже когда винить себя как будто не в чем.

  40. Чувствует неприязнь к тому, что его окружает.

  41. Всем доволен.

  42. Выбит из колеи: не может собраться, взять себя в руки, организовать себя.

  43. Чувствует вялость; все, что раньше волновало, стало вдруг безразличным.

  44. Уравновешен, спокоен.

  45. Разозлившись, нередко выходит из себя.

  46. Часто чувствует себя обиженным.

  47. Человек порывистый, нетерпеливый, горячий: не хватает сдержанности.

  48. Бывает, что сплетничает.

  49. Не очень доверяет своим чувствам: они иногда подводят его.

  50. Довольно трудно быть самим собой.

  51. На первом месте рассудок, а не чувство: прежде чем что-либо сделать, подумает.

  52. Происходящее с ним толкует на свой лад, способен напридумывать лишнего. Словом – не от мира сего.

  53. Человек, терпимый к людям, и принимает каждого таким, каков он есть.

  54. Старается не думать о своих проблемах.

  55. Считает себя интересным человеком – привлекательным как личность, заметным.

  56. Человек стеснительный, легко тушуется.

  57. Обязательно нужно напоминать, подталкивать, чтобы довел дело до конца.

  58. В душе чувствует превосходство над другими.

  59. Нет ничего, в чем бы выразил себя, проявил свою индивидуальность, свое Я.

  60. Боится того, что подумают о нем другие.

  61. Честолюбив, неравнодушен к успеху, похвале: в том, что для него существенно, старается быть среди лучших.

  62. Человек, у которого в настоящий момент многое достойно презрения.

  63. Человек деятельный, энергичный, полон инициатив.

  64. Пасует перед трудностями и ситуациями, которые грозят осложнениями.

  65. Себя просто недостаточно ценит.

  66. По натуре вожак и умеет влиять на других.

  67. Относится к себе в целом хорошо.

  68. Человек настойчивый, напористый; ему всегда важно настоять на своем.

  69. Не любит, когда с кем-нибудь портятся отношения, особенно – если разногласия грозят стать явными.

  70. Подолгу не может принять решение, а потом сомневается в его правильности.

  71. Пребывает в растерянности; все спуталось, все смешалось у него.

  72. Доволен собой.

  73. Невезучий.

  74. Человек приятный, располагающий к себе.

  75. Лицом, может, и не очень пригож, но может нравиться как человек, как личность.

  76. Презирает лиц противоположного пола и не связывается с ними.

  77. Когда нужно что-то сделать, охватывает страх; а вдруг – не справлюсь, а вдруг – не получится.

  78. Легко, спокойно на душе, нет ничего, что сильно бы тревожило.

  79. Умеет упорно работать.

  80. Чувствует, что растет, взрослеет: меняется сам и отношение к окружающему миру.

  81. Случается, что говорит о том, в чем совсем не разбирается.

  82. Всегда говорит только правду.

  83. Встревожен, обеспокоен, напряжен.

  84. Чтобы заставить хоть что-то сделать, нужно как следует настоять, и тогда он уступит.

  85. Чувствует неуверенность в себе.

  86. Обстоятельства часто вынуждают защищать себя, оправдываться и обосновывать свои поступки.

  87. Человек уступчивый, податливый, мягкий в отношениях с другими.

  88. Человек толковый, любит размышлять.

  89. Иной раз любит прихвастнуть.

  90. Принимает решения и тут же их меняет; презирает себя за безволие, а сделать с собой ничего не может.

  91. Старается полагаться на свои силы, не рассчитывает на чью-то помощь.

  92. Никогда не опаздывает.

  93. Испытывает ощущение скованности, внутренней несвободы.

  94. Выделяется среди других.

  95. Не очень надежный товарищ, не во всем можно положиться.

  96. В себе все ясно, себя хорошо понимает.

  97. Общительный, открытый человек; легко сходится с людьми.

  98. Силы и способности вполне соответствуют тем задачам, которые приходится решать; со всем может справиться.

  99. Себя не ценит: никто его всерьез не воспринимает; в лучшем случае к нему снисходительны, просто терпят.

  100. Беспокоится, что лица противоположного пола слишком занимают мысли.

  101. Все свои привычки считает хорошими.