Формирование и развитие пространственной семиотики

В этой связи уместно рассмотреть идею универсальной теории знаков у Ч. Пирса, ее дальнейшее развитие у Ч. Морриса, Ф. де Соссюра.

Ее основу составляет принцип произвольности как проявление культурной обусловленности систем знаков, различение языка и речи как социального и индивидуального.

К. Леви-Стросс понимал культуру как на комплекс символических систем, изучая их с помощью аппарата структурной лингвистики, анализируя таким образом семиотические функции социального пространства; Р. Барт занимался в своих исследованиях применением общих принципов семиологии к анализу моды, рекламы, кино, градостроительства; теория визуальных кодов и семиотика архитектуры достаточно подробно представлены в работах У. Эко. В московско-тартуской школе семиотики центральным предметом изучения являлась семиотика культуры как исследование «вторичных моделирующих систем» (Лотман, Топоров, Успенский, Иванов). Большое внимание исследователей ТМШ было уделено анализу семиотических функций пространственных отношений в литературе, а также выявлению инвариантной пространственной структуры (схемы мирового древа) в картине мира, создаваемой различными архаичными текстами (вербальными и невербальными), особый акцент делался на семиотическом исследовании изображений (Успенский, Лекомцев), существенное место занимают описания учения о семиосфере

Ю. Лотмана и осознания необходимости дополнения вербальных языков пространственными кодами.

Пространство человеческой деятельности

Пространство человеческой деятельности представляет собой пространство социального поведения и существующие коммуникативные формы его организации: пространство ритуала, пространство игры, пространство сценического действия; пространство изображения и отражение в нем социального пространства; пространство письменного текста. Своеобразным «итогом» в данном контексте может служить обобщение понятия о письменных текстах, как семиотических системах.

Пространственный семиозис и его особенности.

В основе понятия пространственного семиозиса лежит общее понятие информации, а также средства информационной связи: индексы, сигналы, знаки, символы, модели, их репрезентативные и коммуникативные функции. Все средства информационной связи имеют свою специфику и существенно отличаются от временных носителей значений. Необходимо учитывать главным образом связь пространственного и визуального каналов. В этом ключе межно говорить о семиотизации пространства, связанной с наделением пространственных форм и отношений между ними знаковыми функциями, установлением синтаксических, семантических и прагматических правил его структурирования и осмысления. Как результат семиотизации пространства можно рассмотреть пространственные тексты, их структурное разнообразие (пространственные «тексты» предметной среды и архитектуры, основные особенности их синтактики, семантики, прагматики); особенности пространственных средств репрезентации и смысловыражения; значения пространственных форм и отношений как единицы коллективного сознания; пространственнный семиозис как механизм коммуникации между субъектами, «языковые игры» с пространственными структурами, стабильность пространственных структур и их роль как средств хранения информации, многообразие и историческая изменчивость способов их интерпретации.