Глава II. Чечено-ингушетия в период феодальной раздробленности

(XIII-XV вв.)

Часть 1. Предки чеченцев и ингушей в XIII-XV вв.

В XIII-XV вв. в грузинских письменных источниках вайнахи встречаются под

названием дурдзуки. В летописных хрониках времени Георгия Блистательного (1314-

1346 годы) упоминается уже сложившийся "народ нахче" - под нынешним

самоназванием чеченцев. Здесь же необходимо отметить, что в персидских

источниках, в частности, в труде Рашид-ад-Дина, дано название "сосаны" - чеченцы

в иранской транскрипции, которое вошло позже в русские документы.

Государство Алания на Северном Кавказе. На территории Центрального Кавказа и

Чечено-Ингушетии (от верховьев Кубани до Дагестана) накануне нашествия

монгольских захватчиков располагалось крупное раннефеодальное государственное

образование - Алания, способное, по свидетельству источников, выставить 30-

тысячное войско. Экономической основой феодализации была земельная

собственность. Здесь было "сколько местечек, столько князей". Общественный строй

страны характеризовался наличием класса феодалов (упоминаются князья дурдзуков

со своими войсками), прослойки свободных общинников и класса зависимых крестьян

и домашних рабов.

Наряду с осетинскими племенами в состав исторической Алании входили и вайнахи

(чеченцы и ингуши), которые жили в восточной части, а в западной части - предки

балкарцев и карачаевцев. Степная зона края была занята тюркоязычными половцами.

Ко времени нашествия Тимура на территории бывшей Алании, вследствие ее распада,

существовал ряд политических образований. На территории современной Карачаево-

Черкесии (страна Буриберди) властвовал Буракан, а на территории Кабардино-

Балкарии - братья Кулу и Таус. На территории Северной Осетии управлял Пулад.

Правителем страны Симсим на территории Чечено-Ингушетии назван Гаюр-хан. При

этом в источниках упоминаются владения и владельцы, которые могли появиться лишь

в результате довольно резко выраженного имущественного и социального расслоения

общества, господства в нем феодальных отношений.

Воспользовавшись ослаблением Золотой Орды, в Пятигорье и на территории нынешней

Кабардино-Балкарии в XV в. расселяются кабардинские племена. А в XVI веке

кабардинские и кумыкские князья пытаются распространить свою власть и на

территорию Чечено-Ингушетии. Однако здесь шел интенсивный процесс возвращения

горных вайнахов на свои прежние равнинные земли, так как после нашествия

кочевников часть предков чеченцев и ингушей отступила в горы, а часть продолжала

жить на равнине под игом ордынцев. Давала о себе знать острая перенаселенность

горных ущелий Чечено-Ингушетии. Отстояв свою свободу против неоднократных

попыток степняков подчинить горцев, вайнахи с нетерпением добивались удобного

случая, чтобы возвратиться на равнину. В результате этой борьбы равнинная полоса

к югу от реки Сунжи и далее на восток до Качкалыковского хребта уже к XV веку

была заселена вайнахами. Так, в селении Ишхой-Юрт, расположенном у выхода на

равнину, обнаружена гончарная печь XIII-XV вв. А за Тереком, в степных районах,

находились отдельные кочевья ногайцев, которые иногда просачивались в междуречье

Терека и Сунжи. Часть 2. ХОЗЯЙСТВО И БЫТ ВАЙНАХОВ

Социальная структура населения региона соответствовала его экономическому

положению. В руках феодалов были сосредоточены значительные материальные

ценности - земля, скот и другие богатства, сохранявшиеся у них еще в период

господства Золотой Орды.

Основные зерновые культуры. Основным занятием населения в интересующий нас

период оставалось земледелие и скотоводство. Горцы в основном сеяли пшеницу,

просо, ячмень, рожь, овес, было развито виноградарство и садоводство. Горцы

выращивали гранаты, айву, яблоки, груши, абрикосы, персики, орехи, дыни, арбузы,

тыкву, брюкву, репу, капусту, собирали мед.

Хлеб служил также одной из доходных статей внешней торговли и обмена. Так, в

1268 г., во время голода в Италии, венецианский дож Лоренцо Тьепола приказал

закупить в других странах хлеб. И его продали ему аланы, зихи (адыги), русы,

армяне и греки. Имеются сведения, что в 1395 году - во время весеннего похода

Тимура на Чечено-Ингушетию - местное население располагало запасами зерна.

Развитию земледелия способствовало наличие плодородных земель и большого

количества водных источников. Земледелие было пашенным и мотыжным. Наличие у

вайнахов пахотных орудий, серпов, жерновов и зерновых ям - факт несомненный.

Широко практиковалось здесь подсечное и террасное земледелие на лесистых

площадях и горных склонах, что свидетельствует о высоком уровне агротехнических

работ вайнахов.

Основные орудия сельскохозяйственного труда. На территории Чечено-Ингушетии

довольно часто встречаются такие орудия сельскохозяйственного труда, как

жернова, зернотерки, молотильные доски, плуги, сошники (наконечники сохи),

серпы, косы, мотыги, ручные мельницы, каменные ступки, зерновые ямы,

хозяйственные топоры и др. Все это свидетельствует о наличии у вайнахов глубоких

исторических традиций в развитии земледелия.

Археологические изыскания показывают, что горцы разводили коров, буйволов,

овец, коз, свиней, лошадей, верблюдов, а также кур, гусей и уток. Об уровне

обработки сырья можно судить по найденным археологами изделиям (обувь, голодные

уборы, сумочки, ремни, конская сбруя, шерстяные ткани, пряслица и др.).

Домашний скот играл важную роль в жизни вайнахов, так как обеспечивал их мясом,

маслом, молочными продуктами, кожей, шерстью. Кроме того, быки, лошади, ослы и

мулы использовались как тягловая сила для различных сельскохозяйственных и

транспортных работ.

Ремесленные производства и промыслы в Чечено-Ингушетии. В Чечено-Ингушетии

имелись гончары, кузнецы, оружейники, ювелиры, мастера по добыче руды, плавки и

литья металлов, каменщики, мельники и другие. В отдельных селах и районах

ремесло постепенно отделялось от земледелия и скотоводства, хотя полного отрыва

ремесленников от сельского хозяйства еще не произошло. В XIII-XIV веках

дальнейшее развитие ремесел (и в частности, оружейного, кузнечного,

строительного дела, гончарного производства) хорошо прослеживается по письменным

источникам и археологическим раскопкам. Развитие северо-кавказской металлургии

связано прежде всего с сырьевой базой. Руда для выплавки металла (железа и

серебра) добывалась местными рудокопами в рудниках Северного Кавказа.

Домашние промыслы (обработка шерсти, кожи, изготовление сукна, хлопчатобумажных

тканей, одежды, обуви, войлока, бурок, сельскохозяйственных орудий, изделий из

дерева, гончарное производство, ковроткачество и др.) получили дальнейшее

развитие на всем Северном Кавказе, будучи существенным дополнением к

крестьянскому хозяйству. Но изготовление оружия и воинского снаряжения занимало

в крае важнейшее место. Это и понятно: период XIII-XIV веков был для истории

Северного Кавказа временем частых вооруженных столкновений с монгольскими

угнетателями.

В средневековых городах Северного Кавказа существовали и гончарные мастерские.

В некоторых районах Чечено-Ингушетии найдены гончарные печи - у селений Дуба-

Юрт, Ишхой-Юрт и в других местах.

В подземных захоронениях и в надземных склепах найдено мало деревянных

предметов (из-за их плохой сохранности); молотильные доски, посуда, гребни,

ложки, туалетные принадлежности, гробы-колоды, рукоятки разнообразных

хозяйственных орудий и инструментов. Так же редко в археологических материалах

представлены и кожаные изделия: конская сбруя, уздечки, чувяки, сапоги, седла и

др. Широко практиковалась на Северном Кавказе обработка кости и рога. Предметы,

изготовленные из них, обильно представлены в материалах археологических

раскопок: шила, иголки, пуговицы, рукоятки ножей, гребни и другие.

Торговля и обмен в Чечено-Ингушетии. Важное значение в жизни горцев имели

торговля и обмен, так как край пересекает транзитный путь внешней торговли.

Известностью пользовались в то время торгово-ремесленные центры Северного

Кавказа - Дербент, Аркас, Тарки, Алмак, Дедяков, Магас, Татартуп, Нижний Джулат,

Капчигай, Маджары, Матрика, Мапа, Копа и др. Находки золотоордынских монет на

территории Чечено-Ингушетии свидетельствуют о торговых связях вайнахов с

соседними странами. Купцы с Северного Кавказа не только ездили по торговым делам

в города Золотой Орды, но и имели там постоянное место жительства, образовав

целые кварталы. В городах Сарае, Маджаре, Нижнем и Верхнем Джулате отдельными

купеческими кварталами жили асы, кипчаки, черкесы, русские, византийцы и др.