Благодарность

Наука благодарности, несомненно, принадлежит к числу тех знаний, которые существуют в памяти людей с древнейших времен, ибо родители во всем мире обыкновенно учат своих детей говорить "спасибо", когда те получают подарки или когда им оказываются услуги. И действительно, диалог между родителем и ребенком, звучащий приблизительно так: «А теперь что надо сказать?» - «Спасибо!», представляет собой, возможно, универсальную формулу. Благодарность, чувство признательности другому за что-то - есть проявление души, божественная искра, заключающаяся в каждой личности. Выразить благодарность - значит, в действительности, признать эту внутреннюю искру божественного в ближнем и подтвердить ее присутствие в себе самом.

Церемониальное выражение благодарности играет свою роль в человеческом мире с древних эпох. Имеются сведения о том, какие молитвы произносил охотник каменного века в Южной Индии: "Мать наша, мы обрели благодаря твоей милости. Без нее нам ничего не дается. Возносим тебе нашу великую благодарность". Не менее древней является молитва африканского племени: "Снова начался год, о великий Хозяин нашей земли, - никогда не сможем мы отблагодарить тебя за твои добрые дела и все твои блага". До открытия Колумбом Америки населявшие ее люди говорили: "Растение питается от земли, и так ее конечности поднимаются, восхваляя его Создателя... подобно ветвям дерева". Ясно, что современное празднование Благодарения уходит корнями в древность, ибо благодарность и признательность - это непреходящее выражение души человечества.

Выражение благодарности представляет собой также и целебное действие - целебное в первоначальном значении этого слова, т. е. "делающее целым", потому что благодарность вновь приобщает нас к расширенному целому, крошечным, но значимым аспектом которого является каждый из нас.

Духовная благодарность требует отождествления с добром, правдой и красотой, кроющимися за всем, что мы видим вокруг себя, а также признания закона, гласящего, что каждому будет дано ровно столько, сколько ему необходимо, не более и не менее того.

Общаясь с другими людьми в развивающем диалоге, мы отмечаем то ценное, что мы получаем от взаимодействия. Это может быть и радость от встречи, и новые знания, и возможность взглянуть на себя со стороны, и чувства близости с другим человеком, которое мы получаем, когда с нами делятся важным. Мы развиваемся вместе с другими людьми, обмениваясь возможностями, ресурсами, в диалоге мы можем чувствовать себя, с одной стороны, любимыми и получающими заботу, с другой, сильными и дающими заботу.

Благодарность — это возможность сделать выбор в сторону добра.

Смирение

Смирение в данном случае заключается не в простой покорности судьбе, а в отказе от позиции «всезнайки», от гордыни, в способности предоставлять пространство для принятия другого человека и выбора для него. В этом случае я не заставляю тебя делать то, что я считаю правильным, а даю тебе возможность действовать самостоятельно. Я могу задавать партнеру по диалогу открытые вопросы, касающиеся последствий сделанного. Я могу стремиться понять, как человек видит ситуацию, что это для него значит. Неоценивание, ненавязывание своего видения - есть поддержание позиции «на равных». И предоставить другому человеку возможность быть самим собой - значит сохранить мир в собственной душе. Нет смирения там, где есть ролевое поведение.

Смирение — само по себе учитель. Ему учатся, практикуя его. Если ты не можешь практиковать смирение, если ты не можешь ему учиться, то ты не сможешь ему научиться, и тогда внутренне ты и не хочешь этого. «Смирение есть самая страшная сила, какая только может на свете быть» (Ф. Достоевский)

Все изменения, которые происходят с участниками развивающего диалога, могут не быть моментальными, обычно для результата требуется время, разное количество времени для разных людей и разных проблем. В связи с этим необходимо запастись терпением и иметь устойчивость к ситуации неопределенности.