11. Преступления и наказания по «Русской Правде».

Преступление в Русской Правде именуется как «обида», под которой понимали не нарушение закона или княжеской воли, а причинение потерпевшему физического, материального или морального ущерба. В это время право не отличало уголовное правонарушение от гражданско-правового. Объектами преступного деяния являлись власть князя, личность, имущество, нравы.

Виды преступления: с отягчающими обстоятельствами (корыстный умысел) и смягчающими обстоятельствами (состояние опьянения).

1) Посягательство на княжескую власть: восстания в Киеве 1067 г. против Изяслава, в Белоозере 1071 г., Киев 1113 г.;

2) преступления против церкви (хотя в Русской Правде не упоминается), но привилегированное положение церкви позволяет говорить об их существовании. В церковном уставе Владимира: кража в церкви, ввод в церковь животных и птиц, моления под овином, в рощах, у воды, колдовство;

3) преступления против личности: убийство (10 статей), в т.ч. о различных видах убийства, нанесение увечий и других телесных повреждений (ст. 5 КП ударом меча по руке), ст.3,4 КП о побоях разными предметами: нанесение удара палкой, жердью, тыльной стороной меча или ножнами являлось особо оскорбительным и влекло за собой наложение большого штрафа;

4) имущественные преступления: защита собственности. Большое внимание довольно много говорится о татьбе – краже (тайное похищение чужого имущества (ст. 13 КП штрафы за кражу коня, оружия, одежды), в деревнях – сельскохозяйственных продуктов. Ответственность за кражу чужого холопа (ст. 29 КП). Ст. 43 – кража хлеба на гумне или в яме; 5) преступления против семьи и нравственности.

Виды наказаний

Целью наказаний было, прежде всего, возмездие и возмещение ущерба.

Древней формой наказания была кровная месть, она сначала ограничивается, а затем отменялась ПП. Высшая мера по «Русской Правде» так называемое «поток и разграбление».

1) «Поток и разграбление» предусматривал конфискацию всего имущества («разграбление») и изгнание преступника вместе с женой и детьми из общины («поток»), что обрекало на гибель, или превращение в рабство.

2) Следующей по тяжести наказанием была «вира», т.е. штраф в случае убийства. Община могла выплачивать дикую виру за подозреваемого. Ярко проявляется полицейская функция дикой виры, которая заключается в связывании круговой порукой всех членов общины.

3) Штраф или продажа выплачивалась за остальные преступления дифференцировано в зависимости от тяжести преступлений и в этом случае продажа поступает в казну, потерпевший получает «урок» - денежное возмещение за ущерб.

12. Судопроизводство по «Русской Правде».

В Киевской Руси господствующей формой судебного процесса была состязательная. Для этого вида процесса характерно активное участие в нем лиц, заинтересованных в решении конфликта. Судебный процесс начинался по инициативе истца, судопроизводство было гласным и устным.

Значительная активность истца проявлялась при розыске вора. Русская Правда установила детальную процедуру такого розыска. Процесс состоял из 3 этапов (или способов): 1) заклич,  2) свод, 3) гонение следа.

1. Сущность заклича определяется в ст. 32, 34 ПП. О похищении коня, холопа, оружия или одежды потерпевший объявлял на торгу, если по истечении 3 дней после объявления вещь находилась у кого-либо, то этот последний считался ответчиком, который был обязан вернуть вещь и уплатить штраф (вещь должна иметь вполне определенные индивидуальные признаки).

2. Другой способ нахождения ответчика – свод (ст. 35-39 П.П.). Он представляет собой процедуру нахождения лица, незаконно присвоившего чужую вещь и возвращение вещи ее собственнику. Напоминало очную ставку.

3. Гонение следа – третья стадия судебного процесса, регулируется ст. 77 П.П. и заключается в погоне за вором по оставленным следам или поиске доказательств. При отсутствии в Киевской Руси специальных розыскных органов и лиц, гонение следа осуществлял потерпевший, его близкие и все добровольцы. В случае неясности дела прибегали к изысканию новых доказательств. В Киевской Руси применялись в суде такие доказательства: собственное признание, показания послухов, видоков, вещественные доказательства, ордалии (суды божьи) – испытания огнем, водой, раскаленным железом. Так, обвиняемый в убийстве мог отвести от себя подозрение выставлением 7 послухов (ст. 18 П.П.).

В качестве доказательства фигурируют следы побоев (синяки) (ст. 29 П.П.), найденные у подозреваемого похищенные вещи, нахождение трупа на территории верви и т.п. Суды божьи: судебные клятвы (роты), испытания (ордалии) и судебный поединок. Два вида судебных клятв: для истца и ответчика. Ордалии (ст. 21, 23, 85-87 П.П.) означали испытания железом и водой, но о них в Русской Правде ничего не говорится.