Старый мореход Колриджа.

Стремительно разворачивается действие, незаметно для себя читатель воспринимает 2-ой план поэмы-священный план природы. Сюжет взял из записок пирата Шерлока(«Кругосветное путешествие»только одна строчка),замысел Вордсвота, взял из готического романа Монах. Всего 7 частей:1)Вынужден один из юношей выслушать эпический, спокойный рассказ. Корабль моряка унесен штормом к Южному полюсу. Альбатрос-птица добрых предзнаменований. Но старик убивает птицу.2)Товарищи бранят Старого Моряка за то, что он убил птицу, приносящую счастье. туман прояснел, они оправдывают его поступок и тем самым приобщаются к его преступлению.Месть за птицу, снова бранят Старого Моряка.3)корабль, на кот Смерть и Жизнь-в-смерти разыгрывают моряков, Старый Мореход достается последней.4)7 суток, в конце концов благословляет в сердце всех тварей Божьих.5)в трупы вселилась жизнь и корабль идет вперед.6)кара морехода продолжается, товарищи снова трупы.7)корабль идет ко дну, моряк спасает морехода, возмездие-скитание из края в край, своим примером учить любить и почитать любую тварь земную. Явно просматривается философское отн-ие к бытию, счиатет, что сущ 2-ой священный план природы, Бог в каждой частице, коль руку поднимаешь на природу-на Бога. Нет сложных размышлений, на первом плане понятие суеверия(в начале 19 века борьба эпикуреизма(Бога нет, главное-наслаждения,человек не должен быть суеверен) и стоицизма в лит-ре. Сам автор-антиэпикуреец. Простой человек(старый моряк) понимает божественность природы, чувства его отражают пантеистическое воззрение юного Колриджа(Бог=природа). Нет исторической точности, много символов, кот включены в форму простого повест.(характерно для романтической эстетики). Дается исследование истории души, на основе контрастных психологич. Сост-ий. Душевные муки чела, кот раскаивается в содеянном(фр рев). Разрозненные эпизоды создают кольцо сюжета.

Творческий путь Стендаля.

«Охота за счастьем» как главный двигатель всех поступков человека станет постоянным предметом изображения Стендаля-художника. Утверждая эстет равноправие высоких и низких сторон действ, что станет характерным для реализма, Стендаль считает искусство «зеркалом», отражающим «то небесную лазурь, то грязь дорожных луж». Но это зеркало, которое отражает действ не фотографически. Стендаль отстаивает право писателя на выбор ситуаций и персонажей, необходимых для решения авторской задачи, на их обобщение, типизацию, предполагающие свободу творческого воображения, которое, однако, не должно вступать в противоречие с «железными законами реального мира». ; Первостепенную задачу современной литературы Стендаль видит в правдивом и точном изображении человека, его внутреннего мира, диалектики чувств, определяемых физическим и духовным складом личности, сформировавшейся под воздействием среды, воспитания и общественных условий бытия. Пример «математически точного» анализа, строго учитывающего эти факторы, Стендаль дал еще в 1822 г. в трактате «О любви», проследив процесс «кристаллизации» одного из самых сокровенных чувств(красное и черное, любовь Реналь).Своеобразие его творческой индивидуальности сполна раскроется в созданном им типе социально-психологического романа. Первым опытом писателя в этом жанре стал роман «Арманс» (1827), предваривший создание общепризнанных шедевров «Красное и черное», «Люсьен Левен» и «Пармская обитель».

Этапы тв:1)1801-жанр комедии и философско-эстетически проблемы комического(«Врачи, два человека»), жизнь Наполеона;2) с 1814-время ученичества и поиска мировоззрения;процесс становления в Италии(14-25), в Париже(20), эстетические поиски в русле романтизма;3)с 20-х и до конца-искание жанра, находит роман, кот отвечает его творческой индивидуальности-роман о современном человеке(Арманс).