- •Литургика
- •4 Курс цпу Богословский факультет (заочники): 2017 / 2018 уч.Год
- •Вопросы
- •Источники
- •1. На какие три части можно разделить «Литургику»? Чем «Историческая литургика» отличается от других направлений Литургики? (Лекции, Керн)
- •1. Киприан (Керн), архиман. Литургика. Гимнография и эортология. / Православие и современность. Электронная библиотека. – 75с.
- •По лекции
- •По Киприану (Керну)
- •1. Киприан (Керн), архиман. Литургика. Гимнография и эортология. / Православие и современность. Электронная библиотека. – 75с.
- •По м. Желтову
- •2. Назовите основных авторов и их произведения, в которых рассматривалось богослужение в патристический период.
- •3. Расскажите об авторах и их произведениях в период межконфессиональной полемики 17 века.
- •1. Киприан (Керн), архиман. Литургика. Гимнография и эортология. / Православие и современность. Электронная библиотека. – 75с.
- •По м. Желтову
- •4. Назовите русских литургистов сер. 19 – нач. 20 вв. И укажите их основные труды.
- •5. Назовите представителей русской литургической науки в эмиграции и укажите их основные труды.
- •Киприан (Керн), 11(23) мая 1899 – 11.02.1960 гг.
- •6. Назовите западных литургистов 20-го века и укажите их основные труды.
- •Хуан Хосе Матеос Альварес (15.01.1917г., Сеута – 23.09.2003г., Малага)
- •Михаил Арранц (испан. Arranz y Lorenzo; Мигель), род. 09.07.1930г.
- •Роберт Фрэнсис Тафт (англ. Robert Francis Taft), род. 09.01.1932г.
- •7. Из каких структур формируется богослужение? Перечислите элементы каждой структуры. По лекции
- •По лекции Виктора Алымова Структура богослужения
- •8. Где христиане первых веков собирались на богослужение? Когда появились первые храмы? (Лекция)
- •2. Лекции
- •9. Какие молитвенные позы практиковались в христианской традиции первых веков? (Лекция)
- •3. Лекции По лекции
- •Голубцов а.П., Адальбер–Гюстав Аман
- •10. Что такое «литургия часов»? Что из себя представляла «литургия часов» в раннем христианстве?
- •11. Что мы можем сказать о Евхаристии в раннем христианстве по текстам Нового Завета?
- •Богословие Евхаристии в Евангелии от Иоанна
- •Евангельское повествование об установлении Евхаристии
- •Евхаристия в книге Деяний св. Апостолов
- •Евхаристия в 1-м Послании св. Ап. Павла к Коринфянам
- •Евхаристия в Послании к Евреям и Откровении Иоанна Богослова
- •12. Как представлена Евхаристия в Дидахе (2 в.)?
- •13. Какая информация о «божественной литургии» содержится в творениях св. Иустина Мученика (2 в.)?
- •14. Какую информацию о «божественной литургии» мы находим в «Апостольских Преданиях» св. Ипполита Римского? (пэ: Евхаристия, Анафора)
- •15. Когда сформировались евхаристические каноны? Какие существуют типы Анафор?
- •Определение анафоры
- •Состав анафоры (в общем)
- •Части анафоры в литургической науке 17–19 вв.
- •Происхождение Анафоры
- •Типы анафор
- •1. Анафора александрийского (или египетского) типа
- •2. Анафора эфиопского типа
- •3. Анафоры анатолийского типа
- •3.1 Анафоры византийского обряда
- •1. Римский тип анафоры
- •2. Амвросианский тип анафоры
- •3.Галло-испанский тип анафоры
- •16. К каким двум типам Анафор относятся литургии св. Иоанна Златоуста и св. Василия Великого? в чем различие у указанных литургий в данных типах?
- •Анатолийский тип Анафор
- •Византийский тип Анафор
- •Содержание византийской анафоры свт. Василия
- •Содержание анафоры свт Иоаанна Злаатоуста
- •17. Назовите основные этапы формирования византийского обряда.
- •Периодизация по р.Ф. Тафту
- •18. Расскажите о «стациональной литургии».
- •Византийский обряд становится имперским
- •Город как церковь
- •Богослужебные процессии («стациональная литургия»)
- •19. Расскажите о «Песненном последовании». (Скабаланович)
- •20. Что такое «студитский синтез» и как он повлиял на богослужение Византийской Церкви?
- •Студийская эра (800 – 1261 гг.)
- •Победа православия и литургическая реформа
- •Развитие монастырского обряда
- •21. Какие изменения претерпело православное богослужение в период «неосавваитского синтеза»?
- •От студитов к агиоритам (святогорцам)
- •Ново-савваитский синтез
- •22. Перечислите богослужебные книги. (Красовитская)
- •1. Богослужебное Евангелие (б.Е.)
- •2. Апостол
- •3. Псалтирь
- •4. Служебник
- •5. Архиерейский чиновник
- •6. Часослов
- •7. Октоих
- •8. Минея
- •9. Триоди
- •10. Ирмологий
- •11. Требник
- •12. Типикон
- •23. Расскажите о формировании Часослова (Орология).
- •Заключение об образовании суточного круга.
- •Этимология слова «Часослов»
- •История составления «Часослова»
- •24. Расскажите о формировании Октоиха.
- •Теория образования Октоиха (и других песненных книг)
- •Элементы Октоиха
- •Более поздние элементы Октоиха
- •Заключения х. Ханника по поводу Октоиха
- •25. Расскажите о формировании Триоди.
- •Теория Cappuyns'a об авторах и рукописях Триоди
- •1. Восточная Триодь. Авторы.
- •2. Константинопольская Триодь. Авторы.
- •3. СтудийскаяТриодь. Авторы.
- •4. Триодь смешанного типа.
- •26. Расскажите о формировании минейного круга. (Арранц)
- •27. Расскажите о Студийских Типиконах.
- •А) Константинопольские Типиконы
- •Б) Афоно-Грузинские Типиконы
- •В) Русские Студийско-Алексиевские Типиконы
- •Г) Южно-Италийские Типиконы
- •А) Древняя калабрийская традиция
- •Б) Калабрийско-сицилийская традиция
- •В) Апульская традиция (Отранто)
- •Общее замечание к Студийским Типиконам
- •28. Расскажите о Савваитских Типиконах.
- •А) Иерусалимский Устав в Палестине и окрестностях
- •Б) Иерусалимский Устав в Византии
- •В) Иерусалимский Устав на Афоне
- •Г) Иерусалимский Устав в землях Славянских
- •I) Иерусалимский Устав вне России
- •II) Иерусалимский Устав в России
6. Назовите западных литургистов 20-го века и укажите их основные труды.
Интернет-ресурсы: Википедия и др.
В наши дни литургика является одним из наиболее востребованных предметов в православной среде (для православных христиан богослужение составляет средоточие всей жизни, главную составляющую церковной традиции). За последние два десятилетия литургические исследования на православном Востоке существенно активизировались. Особый вклад в развитие этих исследований внесли представители «школы Матеоса» –Хуан Матеос, Мигель Арранц, Роберт Тафт. Они, будучи католиками, сделали очень много для православной литургической науки.
Хуан Хосе Матеос Альварес (15.01.1917г., Сеута – 23.09.2003г., Малага)
Испанский теолог, профессор восточной литургики Папского Восточного института, создатель Римской школы восточной литургиологии.
После окончания школы поступил на медицинского факультета (Мадрид). Закончить обучение помешала Гражданская война 1936–1939 годов. В 23 года вступил в новициат провинции Бетика Общества Иисуса в Андалусии. В последующие годы: получил гуманитарное образование, изучал философию, богословские науки. В 1951г. – рукоположен в сан священника. В 1956–1958 годы занимался исследовательской работой на Ближнем Востоке (изучал древние сирийские рукописи). С 1959г. начал преподавательскую карьеру. Читал лекции во многих богословских высших учебных заведениях по всему миру (в т.ч. в Папском Восточном институте). Параллельно лекционной деятельности написал множество статей по восточной литургиологии.
Возможно, самой выдающейся работой Матеоса в восточной литургиологии было образцовое критическое издание Типикона Великой Церкви X века, установившее стандарт для всех последующих изданий литургических текстов.
В 1982 году закончил преподавательскую деятельность и вернулся в Испанию; где до конца жизни занимался активной деятельностью в области библейских переводов и исследований.
Его ученики: Мигель Арранц, Роберт Тафт, Габриела Винклер, Франс ван де Паверд, Габриель Бертоньер, Севастиа Ханерас.
Михаил Арранц (испан. Arranz y Lorenzo; Мигель), род. 09.07.1930г.
Место рождения – г. Гвадалахара (Испания).
Иеромонах-иезуит, литургист, доктор церковных вост. наук (с 1967г.; дис. «Мессинский Типикон»), магистр богословия (с 1979г.; дис. «Как молились Богу древние византийцы»).
Основные темы научных исследований М. Арранца: Студийский устав, чинопоследования служб суточного круга в древнем к-польском песненном последовании, византийские и древнерусские формуляры таинств и др. чинов Евхология. Своим преподаванием в России, а также тем, что многие его работы написаны на русском языке, Арранц внес вклад в русскую церковную науку. В настоящее время живет в Риме.
Роберт Фрэнсис Тафт (англ. Robert Francis Taft), род. 09.01.1932г.
Место рождения – г. Провиденс (штат Род-Айленд, США).
Американский литургист и богослов, исследователь восточных христианских обрядов и традиций, один из крупнейших современных специалистов в этой области. Член ордена иезуитов. Профессор Папского восточного института (1970 – 2002 гг.).
Родился в богатой американской семье, многие члены которой были видными политиками и к которой принадлежал 27-й президент США Уильям Говард Тафт (1857 – 1930гг.). Образование получил в Бостонском колледже и Фордамском университете Нью-Йорка. Первой его специальностью был русский язык и славянский богослужебный обряд, затем он расширил поле своей научной деятельности на литургику всех восточных обрядов.
С 1963г. – священник византийского обряда. В 1970 году защитил докторскую диссертацию. С 1998г. – архимандрит. В 2011 году отбыл на покой в иезуитский пансион в США; однако продолжает работать над новыми книгами. Автор более 800 научных работ в области восточной литургики, в том числе многотомного исследования «История литургии св. Иоанна Златоуста».
Роберт Тафт многократно посещал Россию, в том числе и по приглашению Русской православной церкви, где выступал с лекциями, чему способствует его свободное владение русским языком
