Семинар № 2 Тема: Немецкая классическая философия

Цели и задачи занятия: исследовать генезис философии Нового времени акцентируя внимание на наукоцентризме. Особо выделить, как доминантные, проблемы онтологии и гносеологии, которые в немецкой классической философии приобретают черты универсальности, системности, стремясь выйти на методологические проблемы целесообразной активности субъекта. Проанализировать социальную обусловленность появления философских идей, как ответ на вызов времени.

Основные понятия и категории темы: абсолютная идея, абсолютный ум, антропологический материализм, дедукция, эмпиризма, индукция, методология, рационализм, реализм, «вещь в себе», трансцендентальное.

ПЛАН

 І. Особенности немецкой классической философии: система-разум-деятельность;

1. Концепция субъекта в философской системе Канта;

2. Субъективный идеализм И.Г.Фихте;

3. Система и метод Гегеля. Основные законы диалектики.

4. Антропологический материализм Л. Фейербаха.

Проблемно-поисковые вопросы

1. Проанализируйте особенности немецкой классической философии.

2. Прокомментируйте характерные черты философии Канта.

3. Раскройте сущность категорического императива Канта.

4. Назовите исходные принципы этики Эммануила Канта.

5. Раскройте гуманистический потенциал категорического императиву Канта.

6. Раскройте основные идеи трансцендентальной философии Шеллинга.

7. Выделите особенности натурфилософии Шеллинга.

8. Определите и обоснуйте сущность диалектики Гегеля.

9. Докажите, что философия Гегеля действительно имеет системный, обобщающий характер. Определите противоречия между диалектическим методом и идеалистической системой Гегеля.

10. В чем заключается антропологизм философии Фейербаха?

11. Критикуя абстрактный характер философии Гегеля,Фейербах и сам не сумел избежать абстрактности. В чемона заключается и каковы ее причины?

12. Почему учение Фейербаха Энгельс назвал концом немецкой классической философии?

Темы докладов и рефератов

1. Философия Канта как переходное звено между рационализмом Просвещения и романтично окрашенной философией XIX в .

2. Проблема активности субъекта познания в философии И. Канта.

3. Проблема морали в философии И. Канта.

4. Диалектика как тип мировоззрения в философии Гегеля.

5. Рациональное содержание Гегелевской диалектики.

6. Марксистско-ленинская философия: миф или реальность?

7. Проблема человеческой деятельности в философии Л. Фейербаха.

Литература

1.Губар О.М Філософія: інтерактивний курс лекції: Навч. посібник.-К.: Центр учбової літератури, 2007, с. 109-119.

2. Заїченко Г.А. та ін., Філософія. Підручник – К.: Вища шк., 1995, с. 35-51.

3. Кохановський В.П. Философия: учебник для высшихучебных заведений. Ростов-на-Дону.: Феникс, 1996, с. 66-148, 122-148, 427-517.

4. Канке В.А. Философия. Исторический и систематический курс. Учебник для вузов. 2-е изд., перераб. и доп. М.: Издательскаякорпорация„Логос”, 1998, с. 47-107.

5.Причепій Є.М Філософія. Підручник. Вид 3-тє стереотипне- К.: Академвидав, 2009, с. 117-143.

6. Подольська Є.А. Філософія. Підручник- К.: Центр навчальної літератури, Інкос, 2006.- с. 147-179.

7. Подольська Є.А. Кредитно-модульний курс з філософії: філософія, логіка, етика, естетика, релігієзнавство. Навчальний посібник. Вид. друге, перероб. та доп.-К.: Центр навчальної літератури, Інкос, 2006, с. 76-96.

5. Философскийэнциклопедическийсловарь, М. Ланда, М. Смолкин и др.; 2-е издание – М.: Советскаяэнциклопедия, 1989.