На каких стадиях развития личности закладываются жизненные сценарии
Здесь необходимо обратиться к исследованиям Эрика Эриксона в части психологии развития личности. В своей работе «Детство и общество» [6] Э. Эриксон выделяет 8 возрастных стадий развития индивида с соответствующими кризисами и задачами. В обобщенном виде данные стадии выглядят следующим образом:
1) первый год жизни – базисное доверие против базисного недоверия;
2) 2-3 года – автономия против стыда и сомнения;
3) 4-5 лет – инициатива против чувства вины;
4) 6-11 лет – трудолюбие против чувства неполноценности;
5) 12-18 лет – идентичность против смешения ролей;
6) молодость – близость против изоляции;
7) зрелость – генеративность против стагнации;
8) старость – целостность эго против отчаяния.
Проводя параллели с Э. Берном и К. Штайнером, можно отметить, что жизненные сценарии могут закладываться на первых трех стадиях развития индивида. Следствием их является невыполнение человеком как минимум задачи соответствующей стадии. Любой из базовых сценариев может быть заложен на любой из них. Например, сценарий «без любви» может быть следствием выработки установки не доверять людям в младенческом возрасте (1-я стадия), восприятие любви, как опеки, лишающей самодостаточности – в ясельном возрасте (2-я стадия), чувства вины за проявление своих чувств в детсадовском возрасте (3-я стадия).
Что касается 4-ой стадии, то в исследованиях Э. Берна и К. Штайнера влияние школы на ребенка не затрагивалось, однако Э. Эриксон подчеркивал влияние непройденных ранних стадий на последующие. Опасность формирования трагических событий именно в школе в настоящее время является очевидной после недавно прокатившейся по России волны самоубийств школьников. Возможно, это обусловлено влиянием заложенных в детстве сценариев, и наиболее уязвимые поддались такой негативной моде.
В целях более точной идентификации проблемы проработки жизненных сценариев через соответствующие соционические функции, целесообразно обратиться к теории развития личности, разработанной Т.Н. Прокофьевой [3], связывающей соционические функции в модели А со стадиями развития личности по Э. Эриксону.
Т.Н. Прокофьева отметила следующую корреляцию между стадиями развития личности по Э. Эриксону и соционическими функциями.
1) 1-я стадия (младенческий возраст) – суггестивная функция (V);
2) 2-я стадия (ясельный возраст) – референтная функция (VI);
3) 3-я стадия (детсадовский возраст) – болевая функция (IV);
4) 4-я стадия (младшая школа) – ролевая функция (III);
5) 5-я стадия (средняя школа) – ограничительная функция (VII);
6) 6-я стадия (молодость) – реализующая функция (VIII);
7) 7-я стадия (зрелость) – творческая функция (II);
8) 8-я стадия (старость) – базовая функция (I).
В связи с этим весьма показательным будет рассматриваемый нами пример с анализом трех базовых сценариев у «несчастного» (ИЛЭ).
Сценарий «без радости»
Как уже было показано, сценарий «без радости» у (ИЛЭ) может сформироваться из-за проблем с сенсорикой ощущений, являющейся у него суггестивной функцией. Исходя из теории Т.Н. Прокофьевой, данную проблему следует локализовать на первой стадии развития по Э. Эриксону, т.е. у данного человека осталась нерешенной задача нахождения баланса между базисными доверием и недоверием. В данном случае, у (ИЛЭ) будет наблюдаться оторванность от собственного тела, непонимание и игнорирование своих физиологических реакций, что и усиливает свойства представителей данного типа.
По Э. Эриксону, на первой стадии развития ребенка «родители должны не только управлять поведением ребенка посредством запрещения и разрешения, но также уметь передать ему глубокое, почти органическое убеждение, будто в том, что они делают, есть определенное значение. В конечном счете, дети становятся невротиками не из-за фрустраций как таковых, а из-за отсутствия или утраты социального значения в этих фрустрациях» [6].
Э. Эриксон отмечает, что «в результате удачного прохождения этой стадии вырастают люди, которые черпают жизненную веру не только в религии, но и в общественной деятельности и научных занятиях. Не прошедшие удачно эту стадию люди, даже если исповедуют веру, фактически, каждым вздохом выражают недоверие к людям» [3].
Таким образом, стремясь преодолеть сценарий «без радости» человек любого ТИМа должен научиться чувствовать свое тело, доверять ему, получать от него наслаждение. Плюс к тому, по Т.Н. Прокофьевой, (ИЛЭ) с суггестивной сенсорикой ощущений, должен проработать задачу баланса между базисным доверием и недоверием миру. Это означает, что для проработки сценария «без радости», (ИЛЭ) необходимо научиться отличать те ситуации, где он может принимать заботу и приятные ощущения, дарить их себе и близким, а в каких случаях следует от них отказаться, проявив сдержанность и разумный аскетизм. Не всегда, к сожалению, можно соглашаться на «вкусные» предложения, но и не всегда следует от них отказываться. Такое различение – непростая задача для (ИЛЭ) со сценарием «без радости», но необходимая. В результате успешной проработки данной проблемы (ИЛЭ) обретет радость жизни, жизненную энергию и надежду.