Тема 6. Московское государство в XVI в.: становление российского самодержавия

Основные вопросы

1. Завершение собирания русских земель в начале XVI века.

2. Начало правления, венчание Ивана IV на царство, деятельность избранной рады по укреплению государственной системы.

3. Феномен опричнины, ее значение и последствия для централизации государства.

4. Внешняя политика Московского царства в XIV веке, территориальные изменения.

5. Культура Московского государства в XVI в., положение церкви, идеология.

Содержание темы

Создание централизованного государства в XVI веке. Реформы Елены Глинской. Венчание Ивана IV на царство. Реформы Избранной рады: укрепление государственной системы. Судебник Ивана IV. Положение церкви в XVI в. Опричнина: споры о характере опричной политики. Последствия опричнины: разорение центральных районов, разграбление Новгорода, введение заповедных и урочных лет. Внешняя политика Ивана IV: присоединение новых территорий на востоке, неудачи в Ливонской войне. Прекращение династии Рюриковичей. Формирование идеологии самодержавия в XVI в. Культура Московского государства в XVI в.

Темы рефератов для самостоятельной внеаудиторной работы

1. Исторические портреты: Василий III, Иван Грозный, Андрей Курбский.

2. Судебник 1550 года.

3. Завоевание Казани и Астрахани

4. Разгром Новгорода во время опричнины.

Целевые задачи:

Необходимо знать:

• значение венчания Ивана IV на царство;

• предпосылки и пути формирования централизованного государства (политические, экономические);

• этапы формирования централизованного российского государства;

• способы и этапы в закрепощении крестьян в XVI веке;

• территориальные изменения Московского царства в XVI веке.

Необходимо уметь:

• выявить элементы какой культуры преобладали в становлении государственности Московского царства, какой тип власти сложился в русском государстве;

• определить причины складывания института крепостного права в России;

• определить значение и последствия правления Ивана IV Грозного для развития русского государства.

Объекты изучения:

Основные понятия

Бояре-кормленщики – те из бояр, которые «кормились» за счёт отданных в их управление земель, оставляя часть собранных налогов.

Боярская дума – высший совет знати при великом князе (во времена Киевской Руси и периода раздробленности), а с XVI в. при царе. Боярская дума была постоянным законосовещательным органом и принимала участие в решении вопросов внутренней и внешней политики государства. Боярская дума состояла из думных чинов: думных бояр, окольничих, думных дворян и думных дьяков. Была упразднена в 1711 г.

Дворяне – служилые люди князей и бояр. Название пришло на смену термину «дружинники». В первой половине XV в. дворяне-слуги «под дворским» – управителем вотчины. За службу они получали небольшие владения, позднее ставшие поместьями. В XVI в. дворянами стали называть верхушку служилых людей, вошедших в состав Государева двора.

Заповедный год – год, в который Юрьев день отменялся и запрещался крестьянский переход от одного помещика к другому.

Земский собор – высший законосовещательный орган власти в России в XVI-XVII вв. Первый Земский собор созван в 1549 г. В дальнейшем соборы созывались вплоть до конца XVII в. по инициативе царя.

Земщина – не включённая Иваном IV Грозным в «опричнину» земли. Земщина управлялась земской Боярской думой, территориальными приказами, имела свои земские полки.

Избранная рада – круг приближенных царя Ивана IV Васильевича, фактически неофициальное правительство России в 50-х гг. XVI в. Активные члены Избранной рады: протопоп Сильвестр, А.Ф. Адашев, князь А.М. Курбский, И.М. Висковатый, митрополит Макарий.

Митрополит – (греч. – человек из города) в православной церкви второй после патриарха сан в церковной иерархии.

Монархия – государственная форма правления во главе с монархом, единоличным правителем (князь, царь, король, император и т.д.), получающим право властвования по наследству (в основном). Монархия может быть неограниченной (абсолютизм) и ограниченной, когда власть монарха регламентируется статьями конституции (конституционная).

Опричнина – 1) название удела Ивана IV Грозного в 1565-1572 гг. (с особой территорией, двором, учреждениями и войском); 2) политика Ивана Грозного в 1565-1572 гг., военные, административные, социальные и финансовые меры, направленные на усиление личной власти самодержца и борьбу с реальной и мнимой оппозицией.

Приказ – орган центрального управления в России XVI – начале XVIII вв. Изначально приказом называлось особое поручение, дававшееся царем тому или иному боярину, позднее – штат чиновников (дьяков), помогавших боярину исполнять свою роль и, наконец, орган центрального управления. В обиход термин «приказ» вошел в середине XVI в. В формировании приказной системы значительную роль сыграли преобразования Избранной Рады. Ликвидирована приказная система была в начале XVIII в., в процессе петровских реформ.

Сословно-представительная монархия – форма политического устройства, при которой власть монарха ограничивается (полностью или частично) какими-либо сословно-представительными учреждениями. Монархия – форма политического устройства, при которой власть (частично или полностью) сосредоточена в руках единоличного главы государства – наследственного монарха.

Стрельцы – в Московском государстве XVI-XVII вв. служилые люди, входящие в состав постоянного войска, вооруженные пищалями и бердышами.

Царь – официальное звание (титул) главы государства (монарха) в России (до 1917 г.). Титул царя равнозначен титулу короля, является высшим монархическим титулом.

Краткий конспект лекции

В XVI в. продолжается расширение политической структуры государства. К политической элите относились служилые князья (перешедшие на службу Москве), удельные князья (братья великого князя), княжата (князья присоединенных территорий, которые утратили власть в своих землях).

Основой государственной власти являлось дворянство, числящееся в Государевом Дворе и несшее военную, дипломатическую, административную службу. Российское государство в течение XVI века формировалось как самодержавная монархия с сословным представительством (основные сословия: аристократия, белое и черное духовенство, дворянство, посадские люди и крестьянство).

Иван IV Васильевич (1533-1584) вступил на трон в трехлетнем возрасте, по началу фактически правила его мать. Рано потеряв родителей, он имел жестокий нрав и был прозван Грозным. Иван IV венчался на царство и в 1547 году был провозглашен царем. Это повысило статус государя, т.к. титул царя приравнивался к титулу европейских монархов и императора. Титул царя официально подтвердил самодержавный характер власти российского царя.

Первый Земский собор был созван в 1549 году и являлся собранием представителей разных сословий и земель Российского государства. Земские соборы собирались на протяжении более ста лет и свидетельствовали о существовании в Московском государстве сословно-представительной монархии. Иваном IV была создана Избранная Рада, представлявшая собой своеобразное правительство при царе из наиболее близких ему людей. В 1550 году был утвержден новый судебник. Проводилась реорганизация войска, для управления государством создавались приказы (например, Разбойный ведал судебными делами, Посольский был для связей с другими странами и т. д.). Много внимания уделялось вопросам религии и церкви.

Время правления Ивана IV отмечено активной внешней политикой. Астраханское и Казанское ханства, земли Поволжья вошли в состав России, началось присоединение сибири. Но попытки закрепиться на Балтийское море (Ливонская война 1558-1583 гг.) окончились поражением.

В 1565 году внутренняя политика резко изменилась: была организована опричнина, как своеобразная форма утверждения личной власти царя и борьбы с оппозицией. Опричнина реализовывалась через выделение в отдельный государственный удел территорий, объявлявшихся личным владением царя. Опричнина сопровождалась террором и массовыми казнями, благодаря которым общество подчинилось воле единоличного правителя – Московского царя. Служилое дворянство стало социальной опорой царя. Со временем опричнина, приведшая страну фактически на грань разорения, была отменена, Иван IV даже запретил упоминать само слово «опричнина».

Оценки царствования Ивана Грозного крайне противоречивы. Российское государство после его смерти было в состоянии политического и экономического кризиса. После Ивана IV на престоле взошёл его сын – болезненный и слабый Федор (1584-1598 гг.). При нём власть находилась в руках царского шурина Бориса Годунова.

Культура. В XVI веке активизируется общественная мысль. Новгородская ересь («жидовствующие») отрицала церковную организацию и иконы. Им одно время покровительствовал Иван III, планировавший захват церковных земель. В 1503 г. еретиков сожгли. «Нестяжатели», возглавляемые Нилом Сорским, призывали церковь отказаться от обладания имуществом и не вмешиваться в светские дела. Иосифляне под предводительством Иосифа Волоцкого, проповедовали обратное, провозглашая церковь выше великого князя. Монах Филофей выступил с идеей, что Москва является наследницей православных традиций Византии, «Москва – третий Рим». Иван Пересветов уговаривал Ивана Грозного усилить царскую власть, ограничить влияние бояр и укрепить положение дворян. Бежавший в Литву Андрей Курбский выступал против деспотии Ивана IV, защищал права знати, в ответ на что Иван Грозный объяснял своё право царя как помазанника Божия на любой произвол.

В зодчестве в XVI веке появляется шатровый стиль, образцами которого служат церковь Вознесения в Коломенском и храм Василия Блаженного (Покровский собор) в Москве. В конце XVI в. в Москве был построен Китай-город, а в Смоленске крепость и Белый город.

Книгопечатание внедряется в 1550-х гг. «Апостол» Ивана Фёдорова (1564) – первая датированная печатная книга. Уникальным творением стала «Царь-пушка» Андрея Чохова.

К середине XVI века культурный подъем сменился значительным спадом. Время опричнины и Ливонской войны стало неблагоприятным периодом для русской культуры. Господствовали идеи церковно-религиозного влияния. Заметный урон принесла жесткая регламентация творческой мысли.

В Московской Руси в XVI веке отмечалась дифференциация медицинских профессий. Их насчитывалось более десятка: дохтуры, лекари, гравники, зелейники, кровопуски, очные мастера, зубоволоки, костоправы повивальные бабки. Аптекари-травознатцы и народные врачи предоставляли медицинскую помощь русскому народу. В дошедших до нас писцовых книгах, представляющих собой перепись в городах домовладений для назначения оброка, приводятся точные данные (адреса, имена, характер деятельности) о русских лекарях того периода.

Ситуационная задача

Работа с источниками

Ченслер Ричард – английский путешественник

«Книга о великом и могущественном царе Русском»

Ченслер Р. Книга о великом и могущественном царе Русском и великом князе Московском и о владениях, порядках и произведениях сюда относящихся // Чтения в императорском обществе истории и древностей Российских. М., 1884. Кн. 4. С. 6-8.

Сам Князь [Иван IV] одевается богато, выше всякой меры; его шатер покрывается золотой и серебряной парчой, до того усыпанной драгоценными каменьями, что чудно смотреть; я видал шатры королей Английского и Французского, которые великолепны, однако же и не походят на этот. Когда русских посылают в отдаленные иностранные земли, или когда к ним являются иностранцы, то они одеваются чрезвычайно пышно; а то и Князь сам ходит в плохеньком платье; когда он переезжает из одного города в другой, то он одевается только умеренно сравнительно с другими временами… Я думаю, что под солнцем нет людей, способных к такой суровой жизни, какую ведут русские. Хотя они проводят в поле 2 месяца, когда промораживает землю уже аршина на 2 вглубь, но простой солдат не имеет ни палатки ни чего-либо иного над своей головой; обычная их защита против непогоды — войлок, выставляемый против ветра и непогоды; когда навалит снегу, солдат сгребет его, разведет себе огонь, около которого и ложится спать. Так поступает большая часть из них, исключая дворян, доставляющих себе на собственный счет другие припасы. Но и такая жизнь в поле не так удивительна, как их крепость: каждый должен добыть и привезти провизию для себя и своей лошади на месяц или на два; сам он питается водой и овсяной мукой, смешанными вместе (т. е. толокном); лошадь его ест зелень, ветки и т. под.; несмотря на все это русский работает и служит очень хорошо.

Исключая иностранцев, князь не платит никому жалованья; воины из его областей служат на собственный счет, исключая, что стрельцам он дает жалованье на порох и пули. В его землях никто не получает ни гроша жалованья. Если же кто-нибудь заслужит перед ним, то князь жалует ему поместье или кусок земли, за что получивший обязан быть всегда наготове явиться с таким числом людей, какое укажет князь. Пусть подумают, как легко здесь найти поместье или землю и как много здесь людей обязанных снаряжаться на всякую войну во владениях Князя. В этой стране нет собственников, но каждый обязан идти, но требованию Князя, солдат или работник, со всеми необходимыми принадлежностями.

1. Определите характер отношения к России иностранного автора. Как вы думаете, почему автор книги называет Ивана IV князем?

2. В чем заключаются основные различия в положении и бытовых условиях – царя и русских воинов? Определите причины различий.

3. Почему жалованье платили только иностранцам? Как влияло отсутствие жалованья на государственные дела?

4. Как сказывался на боевой готовности войска такой порядок службы?

5. Все ли могли служить в войске? К каким последствиям это приводило?

6. Кто такие стрельцы и почему только им платили жалованье?

О положении крестьян в Московском государстве

«Судебник 1497 г.»

Судебник 1497 года // Судебники XV-XVI веков. М.-Л., 1952. С. 168.

Статья 57. О христианском отказе.

А христианом отказыватися из волости, ис села в село, один срок в году, за неделю до Юрьева дни осеннего и неделю после Юрьева дни осеннего. Дворы пожилые платят в полех за двор рубль, а в лесех полтина. А которой христианин поживет за кем год, да пойдет прочь, и он платит четверть двора, а два года поживет да пойдет прочь, и он полдвора платит; а три годы поживет, и пойдет прочь, и он платит три четверти двора; а четыре годы поживет, и он весь двор платит...

«Судебник 1550 г.»

Судебник 1550 года // Судебники XV-XVI веков. М-Л., 1952. С. 175.

88. А крестианом отказыватись из волости в волость из села в село один срок в году: за неделю до Юрьева дни до осеннего и неделя по Юрьеве дни осеннем. А дворы пожилые платят в поле рубль и два алтына, а в лесех, где десять верст до хоромного лесу, за двор полтина и два алтына. А которой крестианин за кем живет год да пойдет прочь, и он платит четверть двора; а два года поживет, и он платит полдвора; а три годы поживет, и он платит три четверти двора; а четыре годы поживет, и он платит весь двор, рубль и два алтына. А пожилое имати с ворот. А за повоз имати з двора по два алтына; а опричь того пошлин на нем не имати. А останетца у которого крестианина хлеб в земли, и как тот хлеб пожнет, и он с того хлеба или с стоачего даст боран два алтына; а по кои места была рож его в земле, и он подать цареву и вели-каго князя платит со ржы, а боярьского дела ему, за кем жил, не делати. А попу пожилого нет, и ходити ему вон безсрочно воля. А которой крестианин с пашни продастся] в холопи [в] полную, и он выйдет безсрочно ж, и пожилого с него нет; а которой хлеб его останется в земле, и он с того хлеба подать цареву и великаго князя дает; а не похочет подати платити, и он своего хлеба земленаго лишен.

1.Определите, что объединяет документы разных периодов российской историй.

2. Проследите по содержанию Судебников изменения в положении крестьян

3. Как можно объяснить причины этих изменений?

Контрольные вопросы и проблемные задания

1. Какие реформы были проведены Избранной Радой?

2. Определите причины введения опричнины и ее последствия

3. Какие были взаимоотношения государства и церкви в XVI веке?

4. Какие территории вошли в состав Московского царства в XVI веке?

5. Как происходили первые контакты Московского царства с Западной Европой в XVI веке?

Литература

Обязательная литература

Деревянко А.П. История России: учеб. пособие / А.П. Деревянко, Н.А. Шабельникова. 3-е изд. М.: Проспект, 2012. 567 [1] с.

Деревянко А.Н., Шабельникова Н.А. История России: учеб. пособие 2-е изд. перераб. и доп. М.: ТК Велби, Изд-во Проспект, 2006. С.65-105.

История Отечества. Учебное пособие для студентов вузов. Отв. ред. проф. В.Н. Шевелев. Изд-е 3 перераб. и доп. Ростов-н/Д. Феникс, 2006. С.76-218.

История России / П.С. Самыгин, К.С. Беликов, С.Е. Бережной, под ред. П.С. Самыгина. М.: ТК Велби, Изд-во Проспект, 2007.

Дополнительная

Великий Новгород. История и культура IX-XVII веков: энцикл. словарь / [отв. ред. В. Л. Янин]. СПб., 2009.

Трепавлов В.В. «Большой хозяин». Русский царь в представлениях народов России XV- XVIII веков // Отечественная история. 2005. №3.

Шапилов А.В. о русском и нерусском: заметки по истории допетровской Руси // Общественные науки и современность. 2006. №3.

Лисейцев Д.В. Судные приказы Московского царства в конце XVI – начале XVII в. // Российская история. 2010. № 6. С. 106-114.

Н.С. Борисов Некоторые истоки религиозно-политических взглядов Ивана Грозного // Особенности российского исторического процесса: Сборник статей памяти академика Л.В. Милова. М.: (РОССПЭН), 2009. С. 136-162.