4. Церковь во имя Святителя Николая Чудотворца Мирликийского

  С какой бы стороны ни подъехали к поселку, первое, что вы увидите – купола величавой белокаменной церкви. История Никольской церкви села Тоншаево уходит своими корнями в далекий 19 век прошлого тысячелетия. Она была построена на средства прихожан.

Церковно - приходская летопись Николаевской церкви с. Тоншаева за 1915 -16 гг. является частью большой летописи, которая велась, вероятно, с момента строительства и освящения церкви в 1811 г. Это была первая церковь, построенная в Тоншаевской волости. До этого времени местные жители ходили за 70 вёрст в с. Ошму, где была старая Благовещенская церковь. Большинство населения Тоншаевской волости составляли марийцы - исконные жители Заветлужья. Только в конце 18 века начинается миграция русского населения из Вятской губернии в восточные районы нашей, тогда ещё Костромской губернии. Несмотря на то, что все жители Тоншаевской волости были крещены ещё во времена Петра I, стараниями Нижегородского епископа Питирима, но они по - прежнему, в своих взглядах и действиях, оставались двоеверами, язычество крепко сидело в их умах и душах. Трудность проезда в нашу волость была такова, что добраться сюда священники из ближайшего села чаще всего не рисковали, поэтому вопрос о строительстве церкви в Тоншаевской волости стоял ещё в 18 веке. Более того, собирались деньги в 90-е годы 18 века на её строительство , было выбрано место для постройки храма, выделены земли для священнослужителей, но вопрос сдвинулся с места только в 1807 г., когда сюда , в с. Тоншаево назначен первый священник Архип Сергеевич Мегалинский, который и построил первую каменную церковь в честь Святителя и Чудотворца Николая Мирликийского. В 1811 году она была освящена и началась история с. Тоншаева и его главной достопримечательности -Николаевской церкви.

К сожалению, до нас не дошла та древняя церковно - приходская летопись, а лишь документы о её строительстве и брачные обыски, которые составлялись священниками церкви с 1807 по 1925 г.. Вот это и есть главный источник по истории нашего района.

Церковно - приходская летопись с. Тоншаева с 1868 по 1914 гг. находились в ЦАНО (ф.961, опись 1478,д. 14 ), но не сохранилась. Остался лишь её отдельный фрагмент за 1915 - 1916 гг..

Продолговатая форма храма в виде корабля выражает ту мысль, что мир есть житейское море, а церковь-корабль, на котором можно переплыть это море и достигнуть тихой пристани — Царства Небесного кроме того, указанная форма храма обозначает, что Церковь спасает нас от вечной погибели, подобно тому, как Ноев ковчег спас от потопа людей не отступивших от Бога.

По внешнему виду храм отличается от обычных зданий тем, что под ним вместо потолка возвышается купол, который означает небо. Купол же, в свою очередь, увенчивается главой с крестом наверху (главы иногда называются «маковицами» «лбами»). Крест говорит о том, что это храм христианский и в нем прославляется распятый на кресте Господь наш Иисус Христос. То или иное число глав имеет особое значение. Одна глава указывает на главу Церкви Господа Иисуса Христа.

Неотъемлемую часть храма, составляет колокольня. Происхождение слова «колокол» иногда связывают с обычаем ударять кол о кол, создавая звук-сигнал. Внешняя форма колокола в христианской символике толкуется как опрокинутая чаша, из которой как бы изливаются звуки, несущие в себе благодать Бога. Раньше колокольным звоном созывали народ на собрание. Колокола звонили во время пожаров, набегов недругов, чтобы собрать всех. Сейчас колокольный звон употребляется для того, чтобы созывать верующих на молитву, к богослужению, и чтобы возвещать о важнейших частях совершаемой в храме службы.

Звон в один колокол называется «благовест» (благостная, радостная весть о богослужении).

Звон во все колокола, выражающий христианскую радость по поводу торжественного праздника называется «трезвон».

Звон колоколов по поводу печального события называется «перезвон».

Колокольный звон напоминает нам о вышнем, небесном мире.

Никольская церковь села Тоншаева построена в 1811 г, была она деревянная, дата установлена по остаткам надгробия первого священника. Сохранилась часть надписи: «… служил в сей церкви с 1811 года» (по другим данным около 1807 г )

В 1895-1901 гг. перестроена и расширена – каменная с каменной же колокольней и оградой. На прежнем фундаменте вместо деревянного здания возвели каменное. (Приложение 5).

Стоимость работ составила 7000 рублей.

Церковь имеет два предела: теплый –зимний и летний.

Престолов три: а) святителя Николая Мирликийского, б) пророка Илии,

в) Алексия, Человека Божия. Святыней церкви служит икона Святителя Николая; по народной молве она явилась в д.Б- Ошкаты, куда и совершается 9 мая крестный ход.

О событиях 1915 года в церковно - приходской летописи написано следующее: во - первых, закончена роспись тёплого храма и паперти художником Иваном Михайловичем Анцыгиным; во - вторых, подряжен Алексей Дмитриевич Русинов отчистить от извести колокольню и покрасить белой масляной краской колокольню и святые врата; в - третьих, в церковных ведомостях Костромской губернии значится награждение тоншаевских священников Василия Зорина и Семёна Изюмова наперстными крестами.

В приходе существовало общество пособия бедным Тоншаевской и Ошминской волости. Старинное кладбище, для лиц духовных и почетных прихожан располагалось при церкви; приходское кладбище в ста саженях от церкви, обнесено деревянным забором. Рядом находилось одноэтажное здание сторожки Никольской церкви построенной в конце 19 века. Здание с 1987 года принадлежит Тоншаевскому государственному краеведческому музею и имеет два этажа. Самым первым священником Никольской церкви села Тоншаево был Архип Сергеев.

В церковь села Тоншаево, открытую в конце XVIII начале ХIХ веков, "по штату положено двое священни­ков, дьякон, двое дьячков и пономарь и сверх штата пономарь. Жалованья штатному причту отпускается из казны 402 рубля, из коих старшему священнику 144 рубля, младшему - 108 руб., дьякону - 51 руб., двум дьячкам 72 рубля и пономарю 24 рубля. Земли выделено 37 десятин".

Далее в летописи рассказывается о событиях в приходе — подчёркивается, что возросло усердие прихожан к храму, народ стал более религиозным, в воскресные и праздничные дни храм бывает полон народу, многие подают поминальники на проскомидию, много служат молебников с акафистами и водосвятием, сверх того, просят духовенство отслужить заздравные сорокоуст о воинах. Служили сорокоуст с 25 декабря по 2 февраля. Многие прихожане приходили в храм молиться и в будние дни.

В Тоншаевской церкви в 1916 году священство позаботилось об украшении живописью алтаря холодного храма тем же художником Анцыгиным. Священник Семён Иванович Изюмов был назначен исполняющим обязанности благочинного по четвёртому Ветлужскому округу, а помощник И. А. Разыграев был взят на военную службу.

28 декабря состоялись юбилейные торжества по случаю 35 - летнего служения в священности настоятеля храма В. П. Зорина. Событие ознаменовано торжественным богослужением в храме, накануне было отслужено всенощное бдение с участием священства сёл Ошминское, Куверба, Щербажа, Извала. 28 декабря отслужена литургия с провозглашением долголетия юбиляру. За всенощной литургией пел местный любительский хор под руководством священника Александра Прлентова. На очередной 3 - летний срок был избран новый церковный староста - крестьянин из деревни Ширта - Матвей Фёдорович Клешнин.