1. Предмет науки истории государства и права зарубежных стран

История государства и права зарубежных стран наряду с историей Отечественного государства и права относится к историко-правовым наукам, своеобразие которых определено объектом и предметом исследовательского интереса.Объектом истории государства и права зарубежных стран является процесс зарождения, становления, развития и гибели государств и их правовых систем, иными словами объект этой науки сложный: с одной стороны – это государство с присущими ему закономерностями развития и своими специфическими особенностями, с другой – право во всех его проявлениях (формы права, институты и отрасли, системы права тех или иных государств в их конкретно-историческом развитии). Предметом исследования науки истории государства и права зарубежных стран являются все «следы» жизнедеятельности ушедших эпох свидетельствующие об их государственном и правовом развитии, к которым можно в первую очередь отнести памятники права зарубежных стран (причем форма их может быть различна: санкционированный обычай, юридический прецедент, нормативно-правовой акт, нормативный договор), акты правоприменительной практики, трактаты юристов и др.

От предмета науки истории государства и права зарубежных стран следует отличать предмет учебного курса истории государства и права зарубежных стран, главная цель которого изучение исторических типов государств и правовых систем, закономерностей их возникновения и эволюции.

Как наука историко-правовая история государства и права зарубежных стран выступает одновременно в двух ипостасях: и в роли исторической, и в роли юридической науки. Как наука историческая она тесно связана с всеобщей историей (историей зарубежных стран), которая обогащает историко-правовую науку общими сведениями о закономерностях развития общества, как наука юридическая – с теорией государства и права, историей учений о праве и государстве, в рамках которых разработана система общеправовых категорий и сформировалось представление о развитии правовой доктрины в том или ином обществе. Весьма тесная связь имеется с отраслевыми юридическими науками, по отношению к которым рассматриваемая наука занимает общетеоретическое положение, обогащая их своими данными, вместе с тем, пользуется результатами исследований отраслевых юридических наук. Философия права и философия истории дают представление о методологических подходах к изучению истории государства и права, дают возможность осмыслить сущность и закономерности общественного развития, его отражение в институтах государства и права.

2. Особенности государства и права Древнего мира.

Характерные черты первых государств

Древнейшие цивилизации возникали в разное время и судьба их была также различной. Какие-то со временем исчезли (Вавилон, Ассирия), а некоторые после многих «перерождений» сохранились до наших дней (Китай, Индия). В истории этих человеческих сообществ одно за другим зарождались и исчезали государства, при этом одни не оставили почти никакого следа в памяти человечества (полисы Минойской культуры), история же других стала историей самой цивилизации (Древний Рим).

В связи с особенностями развития и функционирования государств Древнего мира их условно делят на две разновидности:

1. государства древневосточной цивилизации (Египет, Вавилон, Ассирия, Урарту, Индия, Китай и др.);

2. государства античной цивилизации (греческие полисы и Рим).

Первой государственно-классовой организацией общества было общество рабовладельческого типа. Важнейшей функцией государств и их правовых систем в этот период была защита собственности рабовладельцев на средства производства, в том числе и на рабов. Яркими примерами таких государств выступали древневосточные деспотии, а также греческие городаполисы и античный Рим.

Основной особенностью всех ранних государств было наличие общин (замкнутых сельских поселений), сохраняющих остатки родового строя и сдерживающих формирование государства. Характерно было также преобладание коллективной собственности над частной (общинная, храмовая, государственная). Постепенно царско-храмовое хозяйство превратилось в государственную собственность, которой наделялись слуги жрецов и царей. Со временем социальное и имущественное расслоение выдвинуло на передний план относительно изолированные большие группы населения:

• господствующая (жрецы, аристократия, крупные военачальники);

• свободные общинники (крестьяне и ремесленники);

• рабы и иные зависимые категории населения (рабство в большинстве древних государств носило домашний, патриархальный характер).

Продолжительность существования первых государств чрезвычайно различна. История одних насчитывает многие тысячелетия, другие же очень быстро теряли свою независимость и становились частями более удачливых соседних государственных образований. Так на основе захвата и насильственного удерживания в своем составе суверенных государств возникали громадные империи (Китайская империя периодов Цинь и Хань; Рим, который являлся империей даже в свой республиканский период). В первых государствах практически отсутствовало какое-либо административно-территориальное деление. Время от времени они объединялись между собой в быстро распадающиеся военно-политические союзы.

Формой правления выступала, как правило, деспотия с ее неограниченной наследственной властью монарха и обожествлением его личности, с развитым чиновничьим аппаратом и т.д. Хотя в тот период встречались государства с республиканским правлением и даже с демократическим государственно-политическим режимом (Афины, республиканский Рим), это было, скорее, исключением из общего правила.

Практически во всех рабовладельческих государствах была создана и эффективно функционировала система государственных органов, важнейшими из которых являлись военное и финансовое ведомства, а также ведомство организации общественных работ.

Особенности древнего права

В сфере социального регулирования общественных отношений наряду с обычным правом, со временем все чаще приобретавшим писаные формы, особое место занимали мифы. Они представляли собой совокупность рассказов и повествований о жизнедеятельности сказочных существ (богов, героев, духов), отражавших мистические представления людей о мире, природе и человеческом бытии на заре его истории. В отдельных регионах (Месопотамия, Египет, Индия (IV—III тыс. лет до н.э.) к этим источникам права добавлялись агрокалендари в виде сборников письменных строгих нормативов и правил. Они по дням расписывали всю повседневную жизнь ранней земледельческой общины (вспашка, посев, сбор урожая), а их соблюдение поддерживалось специальным аппаратом, уполномоченным применять суровые санкции за нарушение установленных требований. Иногда правовые нормызакладывались в особые инструкции для чиновников (например, в Древнем Египте так называемые «Сорок кожаных свитков»).

Для зарождающегося права были характерны ссылки на авторитетные высказывания, записи конкретных случаев (казуистика). Отраслевое деление отсутствовало повсеместно. Право закрепляло коллективную ответственность общинников за преступление со-племенника, а также возможность кровной мести и самосуда в качестве последствия преступления. Наказание за преступление характеризовалось консерватизмом, формализмом и символизмом, зачастую строилось по принципу талиона1.

Вершиной развития древнего права были римские Законы XII таблиц, созданные около 450 г. до н.э.