2.2. Культура мысли. Логика речи. Речевая норма.

Можно ли говорить о культуре речи, не обращаясь к ее мысленной основе? Даже если предположить, что говорящий безупречно пользуется литературными нормами, можно ли считать речь хорошей, если она алогична, в ней не со­блюдаются основные законы и правила науки логики?

Логика, как и риторика, одна из древнейших наук о человеке, она изучает законы и формы правильного мышления. Понятия «логи­ка», «логичный» издавна стали синонимами рассудка, ума, естествен­ных связей в мире и в мышлении. Логика служит инструментом познания, интеллекта и его разви­тия. Так, Аристотель в своей «Логике» еще в IV в. до н.э. достиг такого уровня логических построений, которые доступны далеко не каждому современному оратору.

В старых риториках нормирование мысленной, логической структуры содержания предстоящей речи называлось изобретением, не пустым фантазированием, а созиданием мыслительной основы, творчеством: первое суждение подготавливало, порождало после­дующее суждение или умозаключение, создавалась логическая цепь.

Логическое построение текста нуждается в фактах, достоверном материале, так или иначе добытом говорящим или пишущим. Источники материала — общая образованность и культура субъекта, накапливающаяся годами, десятилетиями, собственный жизненный опыт.

Законы логики. (В 90-е годы XX в. логика вернулась во многие гимназии, лицеи, высшие учебные заве­дения, поэтому здесь законы логики будут лишь слегка очерчены). Первый — закон тождества - запрещает в процессе рассу­ждения подменять понятия: любое понятие, обозначенное словом, на протяжении одного текста должно употребляться в одном и том же объеме значения.

Нарушение закона тождества — это ошибка (часто применяемая умышленно в эристике в качестве софизма), она называется «под­мена понятий».

Второй закон — непротиворечия, «невозможно что-либо вместе утверждать и отрицать о предмете» (Аристотель).

Нарушение второго закона — незаметное, иногда по-иному сформулированное утверждение того, что ранее отрицалось в этом же тексте или в другом тексте того же автора (если автор переменил свою позицию, он должен публично признать это).

Третий закон — закон достаточного основания: каждая вы­сказанная новая мысль должна быть доказана, обоснована другими суждениями, истинность которых доказана ранее, в соответствии с теми правилами доказательства, которые выработаны в логике. Наиболее частая ошибка — неполное доказательство, т.е. приведено мало аргументов и фактов или сами доказательства некорректны.

Еще несколько типичных логических ошибок:

а) неправильно указана причина какого-то явления: «после этого — значит, по причине этого»;

б) неоправданный пропуск (бывает умышленный пропуск) чего-то существенного;

в) соотнесение понятий или суждений разных уровней (летом бывает жарко, а в апреле идут дожди), логический парадокс;

г) ошибочные местоименные замены, создающие двоякий смысл;

д) от сказанного с условием — к сказанному безусловно; на пример, сказано, что предмет обладает каким-то признаком лишь при температуре ниже 60°, затем условие забывается и прежнее ут­верждение выдается за правильное, что неверно;

е) ложная аналогия, ложное противопоставление и пр.

Нарушением культуры речи принято считать и чрезмерные доказа­тельства общеизвестных истин, и ложную новизну (говорящий говорит об известном как о новом: лошади кушают овес), и назойливое повто­рение какого-либо утверждения, пусть даже разумного, и чрезмерную логичность речи в ситуациях легкого, шутливого разговора.

Наконец, следует сказать и об умышленных нарушениях логики в интересах композиции повествования: такие нарушения не только не считаются ошибкой, а, наоборот, высоко ценятся и вызывают интерес у слушателей или читателей. Например, романист утаивает случай из молодости героя, создавая напряженный интерес читателя к загадочному поведению персонажа, или начинает повесть с итогового конфликта, итога жизни героя, и лишь после этого показывает его жизнь ретроспективно, что позволяет читателю глубже; осмыслить жизненные ситуации и те решения героя, которые привели его к трагическому (или счастливому) финалу.

Требования логики к устному выступлению. Среди основных требований логики к устному выступлению можно выделить:

• определенность, ясность;

• последовательность;

• непротиворечивость;

• обоснованность.

Нормы литературного языка не только устойчивы, но и измен­чивы. «Речевой обычай» (узус) в произношении, манере говорить, начертании букв, выборе слов, сочетаемости и прочем позволяет с точностью до 2—3 десятилетий определять возраст документов, рукописей, писем.

Особенно чутки к историческим сменам этикетные речения (речевой этикет): приветствия, прощания, извинения, благодарности, обращения устные и письменные. Так, в XVIII—XIX вв. следо­вало точно знать, к кому обратиться ваша светлость, к кому — ва­ше высокопревосходительство, к кому — просто ваше превосходи­тельство, а к кому — ваше высокоблагородие в соответствии с «Та­белем о рангах».

Следы таких «геральдических» различий сохранились и в XX в.: это обращения гражданин и товарищ, употребление местоимений ты и вы, неудавшаяся, попытка ввести в 90-е годы XX в. слова су­дарь и сударыня — красивые русские слова. Сложна система ты— вы, их оппозиция: ты — обращение либо грубое, порой презри­тельное, либо дружеское, родственное, интимное; вы — формально-вежливое и подлинно уважительное.

В становлении нормы все же решающая роль принадлежит об­щему мнению, давление со стороны властей, административных чиновников или ученых — на втором месте. Бывают также дискус­сии в прессе, на телевидении.

В общественном мнении живое, остроумное слово, даже если оно не вполне подчинено норме, ценится очень высоко. Спорные вопросы культуры речи обычно привлекают внимание и даже вы­зывают ажиотаж. Например, в начале 2001 г. многих взволновали газетные публикации о реформе русского языка, так что вузовским профессорам и ученым-лингвистам пришлось выступить с разъяс­нениями (речь шла о некоторых уточнениях в правописании).

XX в. породил значительное количество как научных, так и попу­лярных книг по культуре речи, нормам языка, практической стили­стике, анализу образцовых литературных текстов и речевых ошибок.

К сожалению, авторы подчас основное внимание уделяют отри­цательным примерам, разъяснениям того, что плохо, а не показу лучших образцов. Впрочем, наука о типичных ошибках, их диагно­стика, прогнозирование тоже необходимы.

На протяжении десятков лет развитие риторики (ее принято рассматривать как комплексную дисциплину, использующую зна­ния из области философии, логики, психологии, эстетики, педаго­гики, языкознания и других наук) шло по следующим направ­лениям:

1. культура речи — требование говорить правильно, в соответст­вии с нормами литературного произношения;

1. логика речи — использование в ораторском искусстве законов формальной логики;

3) техника речи — требование представительного поведения оратора перед аудиторией и личной «убежденности» говорящего.

Практика убеждает в том, что в овладении мастерством публично­го выступления имеет значение и содержание, и форма. Разъединить их без ущерба для достижения положительного результата нельзя.

Понятие речевой нормы. Язык любого народа — это явление социальное, он находится в постоянном развитии вместе с его творцом и носи­телем — обществом. Поэтому и речевая норма — это явление исто­рическое, она представляет наиболее распространенные в данное время языковые варианты.

Речевой нормой называется совокупность наиболее устойчивых традиционных реализаций языковой системы, отобранных и закреп­ленных в процессе общественной коммуникации. Норма формируется на основе языка определенной области или города.

Например, нормы произношения современного русского лите­ратурного языка сформировались на основе среднерусских диалек­тов и речи жителей Москвы. В процессе развития литературного языка происходят сдвиги в сторону диалектов, других функцио­нальных разновидностей языка.

Как правило, нормы письменной речи складываются раньше, чем устной. В настоящее время существует тенденция к сближению норм письменной и устной речи.

Нормы существуют на всех уровнях языка и во всех функцио­нальных стилях. Наиболее известные всем совокупности граммати­ческих норм — это орфография и пунктуация.

Для устной речи огромное значение имеет орфоэпия — совокуп­ность норм литературного произношения. Эти нормы необходимы для достижения единообразия в произношении, что облегчает об­щение между людьми, помогает им быстрее понимать друг друга.

Речь — это яркий индикатор социального происхождения чело­века. Часто, например, некоторое устаревшее произношение связы­вается с принадлежностью человека к какому-либо социальному слою.

Необходимо соблюдать в речи принцип коммуникативной целесообразности, который требует, чтобы языковые формы соответствовали условиям и целям общения.

Знание речевых норм и соблюдение принципа коммуникатив­ной целесообразности является основой культуры речи человека.

Культура речи и ее критерии. Культура речи человека играет важную роль в процессе речевой коммуникации, в одну из задач которой входит желание произвести хорошее впечатление на собеседника, т.е. позитивная самопрезентация. По тому, как человек говорит, можно судить об уровне его духовного и интеллектуального разви­тия, о его внутренней культуре.

Культура речи — это владение нормами устного и письменного литературного языка (правилами произношения, ударения, словоупот­ребления, грамматики, стилистики), а также умение использовать вы­разительные средства языка в различных условиях общения в соответ­ствии с целями и содержанием речи.

Другими словами, культура речи — это умение правильно гово­рить и писать, а также умение употреблять слова и выражения в соответствии с целями и ситуацией общения.

Критерии культуры речи.

1. Правильность.

2. Коммуникативная целесообразность.

3. Точность высказывания.

4. Логичность изложения.

5. Ясность и доступность изложения.

6. Чистота речи.

7. Выразительность речи.

8. Разнообразие средств выражения.

9. Эстетичность.

10. Уместность.

Речевая норма как совокупность наиболее устойчивых традици­онных реализаций языковой системы складывается на протяжении длительного времени в процессе функционирования и развития языка под влиянием изменений социальной структуры.

Поэтому овладение речевыми нормами представляет собой дли­тельный процесс усвоения принципов использования языковых единиц в зависимости от типов коммуникации. Самое важное в этом процессе — осознание необходимости соблюдения норм речи для достижения целей коммуникации.