4. Наука как эволюционный процесс

Наука не только изучает развитие мира, но и сама является процес­сом, фактором и результатом эволюции. Если мы рассмотрим науку как эволюционный механизм, то увидим, что она становится все бо­лее сложно организованной системой, не очень способной к самоор­ганизации. Необходимость перестройки науки вызвана тем, что из­меняется мир (под влиянием науки в том числе) и наука должна реа­гировать на эти изменения как реагирует живой организм.

Внутренняя целостность естествознания и его связь с гумани­тарными и техническими науками должна быть прочной и гибкой. Ценность науки должна определяться не только отдельными дости­жениями, а гибкостью ее функционирования как единой системы. Наука должна быть едина, как едина биосфера.

Решая вопрос об эволюции человека, приходим к выяснению роли науки, поскольку наука стала основным фактором эволюции не только в смысле ее вклада в совершенствование разума, но и в смыс­ле ее участия в развитии генной инженерии и т. п.

Наука стала Вели­ким Конструктором эволюции Земли, и сама эволюция человека за­висит от того, каким образом и в каком направлении будет разви­ваться наука. Наука может ускорить или затормозить эволюцию человека. Естественные механизмы эволюции под влиянием обще­ственного и технического прогресса перестают действовать, а к но­вым факторам (к примеру, радиоактивности) человек эволюционно не приспособлен. Наука должна находиться в гармонии с эволюцией мира. Другими словами, должен образоваться контур обратной свя­зи между наукой и другими сторонами жизни, который регулировал бы развитие науки.

Эволюция Вселенной, начиная с точки сингулярности, шла по пути увеличения разнообразия мира, создания новых частиц, кото­рые не существовали изолированно, а объединялись в новые целост­ности — атомы, молекулы, клетки и т. д., упорядочение функциони­рующие по своим законам. Аналогично увеличение разнообразия науки должно сопровождаться интеграцией и ростом упорядоченно­сти, а это и называется становлением науки как целостной интегративно-разнообразной гармоничной системы.

На эволюцию науки в данном направлении дает основание на­деяться известное диалектическое положение о том, что познание мира совершенствуется ло мере его преобразования. Человек имеет ныне возможность конструировать самого себя как генетически, так и меняя окружающую среду. Тут возникают новые перспективы и новая ответственность.

В современной науке наблюдаются важные процессы, являю­щиеся реакцией на те задачи, которые встают в связи с интенсивным уплотнением системы функциональных связей между природой и обществом. Для современной науки становится характерной тенден­ция экологизации и т. п. Можно предположить, что наука вскоре ста­нет более органичной частью культуры, и вся культура будет разви­ваться как одно целое и часть биосферы, становясь экологичной культурой.

В связи с этим большой интерес в XXI веке может представить изучение несиловых взаимодействий (в природе и человеческом об­ществе), дальнодействия, сознательного управления разнообразны­ми процессами. Общее значение науки будет зависеть от того, что она даст для решения таких фундаментальных проблем человека, как переход от потребляющей цивилизации к устойчиво развивающей­ся^ контроль за агрессивностью, который при отсутствии межвидо­вой борьбы не ведет к эволюции; создание новой структуры личнос­ти — любовно-творческой взамен агрессивно-потребительской.