- •Перечень вопросов для подготовки к экзамену
- •Теория государства и права как наука. Предмет и объект науки «теории государства и права».
- •Функции теории государства и права.
- •Теория государства и права в системе гуманитарных наук.
- •Система юридических наук и место в ней теории государства и права.
- •Методы теории государства и права, их классификация.
- •2.1. Методы эмпирического исследования:
- •2.2. Методы теоретического познания:
- •Значение теории государства и права для профессиональной подготовки юриста.
- •2.3. Общелогические методы и приемы исследования:
- •Понятие и признаки общества.
- •Социальная власть и социальное регулирование в первобытном обществе.
- •Социальное регулирование
- •Причины, пути и формы возникновения государства у различных народов.
- •Характеристика основных признаков государства.
- •Социальное назначение государства.
- •Функции государства: понятие, эволюция функций, их классификация.
- •Внутренние функции государства.
- •Внешние функции государства.
- •Формы и методы осуществления функций государства.
- •Государственный режим: понятие, основания классификации. Разновидности государственного режима.
- •Сущность и основные характеристики правового государства.
- •Типология государств: понятие, основные подходы к делению государства на типы.
- •1. Античные концепции типологии
- •2. Историко-формационный подход Гегеля: концепция духовных формаций
- •3. Марксистский историко-формационный подход: концепция экономических формаций
- •Формационный подход к типологии государства.
- •Типология государств при цивилизационном подходе.
- •Понятие и структура механизма государства.
- •Принципы деятельности механизма государства. Принцип разделения властей.
- •1. Общие принципы делят на две группы:
- •Принцип разделения властей
- •Понятие государственного аппарата и классификация государственных органов.
- •Законодательные органы в современном государстве.
- •Исполнительные органы государственной власти.
- •Роль и место таможенных органов в системе государственных органов России.
- •Тоталитаризм как политический режим: понятие, признаки, условия возникновения, механизм функционирования.
- •Авторитаризм: признаки, особенности, конкретные формы, достоинства и недостатки.
- •Демократический режим и либеральный режим: соотношение, признаки, отличия.
- •Государство и личность: модели взаимодействия.
- •Государство и общественные объединения, их взаимоотношения.
- •Особенности взаимоотношения государства и церкви в различных типах государств, в России.
- •Политическая система современного российского общества: тенденции развития.
- •Государство и гражданское общество: общее и различия, режимы взаимодействия.
- •Государство и общество: понятия, отличительные признаки, социальная ценность, соотношение.
- •Понятие государственных органов, их классификация.
- •Глава государства. Президент Российской Федерации, его место в системе государственных органов.
- •Возникновение и развитие идеи правового государства.
- •Правовое государство и его основные признаки.
- •Проблемы и пути формирования правового государства в России.
- •Права человека: понятие, генезис, природа, источники, классификация.
- •Правовой статус личности: понятие и структура.
- •46. Демократический режим и либеральный режим: соотношение, признаки, отличия.
- •52. Особенности взаимоотношения государства и церкви в различных типах государств, в России.
- •18. Эволюция понятий о государстве и его сущности.
- •25. Понятие формы государства, его элементы, основные признаки
Социальное назначение государства.
В наиболее общем виде сущность государства может быть определена как его социальное предназначение.
История социальной предназначенности государства.
Античное время. Так, Платон видел социальное предназначение государства в достижении единой цели – блага всего полиса. Аристотель в своем труде «Политика» так же, как и Платон, усматривает основное предназначение государства в достижении общего блага.
В средневековых учениях сущность государства связывается, прежде всего, с божественным волеустановлением Наиболее ярким выражением политико-правовой мысли данного периода является теологическое учение святого Августина (
Средние века. Августин Блаженный фактически выдвинул идею прогрессивного развития общества, целью которого является счастье, воплощенное в Боге. По мнению Фомы Аквинского, важнейшая задача государства в лице монарха – вести граждан к добродетельной жизни. Для этого необходимо сохранение мира и обеспечение благосостояния граждан.
Эпоха Возрождения и Нового времени. Политико-правовая мысль Возрождения, а затем и Просвещения усматривает основное предназначение государства в служении земным интересам, земному благу. Своей кульминации этот подход достиг в доктрине народного суверенитета Ж.-Ж. Руссо. Рассматривая суверенитет как «общую волю» народа. В учении марксизма особо акцентировалась классовая сущность государства, которое, сообразно классовой теории, «есть машина для поддержания господства одного класса над другим».
В современное время. В рамках современного государствоведения широкое распространение получил подход, в соответствии с которым сущность государства усматривается в обеспечении безопасности социума, интересы которого оно выражает.
Проделанный исторический экскурс позволяет заключить, что в рамках различных политико-правовых концепций отмечалось, что государство в своей деятельности стремится к установлению определенного порядка, позволяющего обеспечивать реализацию интересов представителей различных социальных групп или общества в целом, сохранять стабильность социальной системы, противостоять тенденциям деструктивного, разрушительного характера.
В зависимости от того, интересы каких социальных групп отстаивает государство, различают:
1) общесоциальную (общечеловеческую) сущность государственной деятельности – направленность государственной деятельности на обеспечение интересов всех членов общества;
2) классовую сущность государственной деятельности – направленность государственной деятельности на защиту интересов представителей одного класса за счет ущемления интересов других классов.
Справедливости ради следует отметить, что подобный «ортодоксально классовый» подход к определению социальной сущности государства характерен в большей степени для «практиков коммунистического строительства», которые в своих работах отстаивали необходимость силового обеспечения классовых интересов пролетариата и силового же слома сопротивления враждебного окружения.
Общесоциальная сущность государства в более широком смысле состоит в том, чтобы обеспечивать компромисс интересов различных социальных групп, смягчать и преодолевать классовые противоречия, осуществлять поиск путей достижения согласия и сотрудничества государства и общества.
Естественно, что соотношение общесоциального и классового начал государственной деятельности определяется рядом факторов (историческим типом государства, формой политического режима, национальным характером – менталитетом, и т. д.).
Сущность современного демократического государства предполагает приоритет общечеловеческих ценностей по отношению к интересам той или иной социальной группы, при этом государство выступает в качестве инструмента классового примирения, гаранта социальной стабильности, механизма обеспечения устойчивого поступательного развития общества.