7. Понятие и признаки общества.

С обособление общества от природы на смену естественным формам организации жизнедеятельности человека пришли политико-правовые формы совместного проживания.

Термин «общество» – понятие многозначное. Его можно рассматривать как в широком, так и в узком смыслах. В узком смысле он имеет следующие три значения:

1) общество как совокупность общественных отношений. Известно, что общественные отношения – это то специфическое, что отличает социальные образования от других систем материального мира;

2) общество как определенный этап человеческой истории (первобытное общество, индустриальное, информационное и др.);

3) отдельное, конкретное общество, являющееся самостоятельным субъектом истории (российское общество, украинское общество, американское и др.).

В широком значении данный термин обозначает социальность вообще (при антитезе «общество-природа»). В таком значении «общество» совпадает с понятием «надорганический мир», «социокультурная реальность», «социальная форма движения материи», «социум» и т.д.

Синонимом понятию «социальность вообще» выступает понятие – социум (особый род бытия в мире).

Общество – это (1) продукт целенаправленной и разумно организованной совместной деятельности больших групп людей, объединенных на основе (2) взаимных интересов и договора с (3) присущей им системой отношений и институтов.

Признаки общества.

1. Общество – это человеческая общность, объединение людей, надменных волей и сознанием. Поэтому не всякое объединение людей можно назвать обществом. «Стадо» древнейших обезьяноподобных людей, существовавших более 2 млн лет назад, нельзя рассматривать как общество прежде всего потому, что основу их отношений составляли отношения к природе, а не друг к другу. В лучшем случае это объединение можно назвать естественным обществом, а не социальным.

2. Общество представляет собой объединение людей, взаимодействующих по поводу удовлетворения значимых для них потребностей.

3. Общество – это не эпизодическое и случайное, а устойчивое и постоянное взаимодействие индивидов, объединенных на основе объективно сложившегося всеобщего интереса и порожденных им единых социальных целей.

4. Общество характеризуется наличием публичной власти в лице законодательных, исполнительных, судебных органов, а также норм права, способных обеспечить на определенной территории упорядочение социальных взаимодействий, защиту населения от внешней угрозы.

5. Общество – это социокультурная система. Регуляция и согласование общезначимых и индивидуальных интересов и потребностей в рамках единого общества невозможны без общей системы ценностей, именуемой культурой.

Структура общества

1. Социальная группа – это совокупность людей, которые определенным образом взаимодействуют, осознают свою принадлежность к данной группе и считаются членами этой группы с точки зрения других.

К социальным группам могут быть отнесены половозрастные группы (старики, дети, взрослые, мужчины, женщины), национальные (англичане, французы, русские), профессиональные (инженеры, токари, шоферы), религиозные (православные, протестанты, католики), политические (консерваторы, либералы, радикалы), территориальные (горожане, селяне).

2. Социальный институт – это устойчивый комплекс формальных и неформальных правил, принципов, норм, установок, регулирующих различные сферы человеческой деятельности и организующих их в систему ролей и статусов.

Социальные институты необходимы для организации совместной деятельности людей ради удовлетворения их социальных потребностей, разумного распределения ресурсов, которыми располагает общество. Так, например, семья – это социальный институт, назначение которого – в воспроизводстве новых членов общества, их воспитании.

В качестве социальных институтов следует рассматривать государство и право. Назначение государства состоит в согласовании разнородных интересов, формировании на их основе всеобщего интереса и его реализации с помощью государственной власти. Право в качестве социального института представляет собой свод правил поведения, регулирующих взаимоотношения людей в соответствии с общепринятыми ценностями и идеалами.

Социальные институты создают устойчивые формы совместной деятельности, направленные на удовлетворение общезначимых потребностей.

Упорядоченность социальных связей и взаимодействий в обществе в значительной мере обусловлена наличием в нем социальных норм и ценностей.

Подобная селекция происходит на основе социальных ценностей.

3. Ценностями являются общепринятые в данном обществе убеждения относительно целей, к которым человек должен стремиться, и средств, с помощью которых он должен их достигать.

Ценности формулируются в морали, религии.

На основе ценностей формируются социальные нормы – правила поведения, регулирующие взаимодействие людей в соответствии с ценностями доминирующей в обществе культуры.

Типы общества: критерии классификации

Для понимания процесса возникновения государства и права актуальна одна из

Сама ранняя классификаций общества известного американского этнографа Л.Г. Моргана (1818-1881):

1. Эпоха дикости – это время присваивающего собирательства и хозяйства, основанного на охоте и рыболовстве.

2. Эпоха варварства – время производящего земледельческо-скотоводческого хозяйства.

3. С изобретением буквенного письма (алфавита), появлением классов, государства и права началась эпоха цивилизации. В Северной Африке и Азии первые цивилизации возникли на рубеже 4-3-го тыс. до н.э., в Европе – в III-II в. до н.э., а в Америке – в X в. н.э.

Американские ученые Г. и Дж. Ленски используют тот же критерий – способ производства средств к существованию выделили следующие типы общества:

1) общества, живущие охотой и собирательством. Охотники и со­биратели вели кочевой образ жизни, использовали примитивные каменные орудия труда, их социальная жизнь были основана на кровно-родственных связях;

2) садоводческие общества на Ближнем Востоке, зародившиеся в 4 тыс. до н.э. В более развитых садоводческих обществах использовались металлические орудия (кроме плуга), была более сложная социальная структура вследствие нарастающего имущественного неравенства;

3) аграрные общества, возникшие в Древнем Египте, Аркаде, Шумере, Вавилоне, уже знали металлический плуг и использовали животных в качестве тягловой силы;

4) промышленные общества, возникшие в конце XVIII в. в Европе. Промышленное производство стало основой хозяйственной жизни, что обусловило появление новых классов – буржуазии и пролетариата, сосредоточение основной массы населения в крупных городах.

В своей классификации общества американские авторы Д. Белл и А. Турен выделяли доиндустриальные (традиционные), индустриальные и постиндустриальные общества. Они классифицируют общества на основе технологического фактора с добавлением критериев зрелости политической и культурной сфер.

Традиционные (доиндустриальные) общества представляют собой отсталые в технологическом отношении страны, основная отрасль экономики которых – сельскохозяйственное производство, исполь­зующее примитивные орудия труда. Для них характерны отсутствие автономной личности (она зависит от племени, рода, клана) и жесткая регламентация всех сторон жизни на основе традиций.

Индустриальные общества возникают в связи с промышленным переворотом и приносят с собой не только систему машин, промышленное производство, но и сложные формы социальной и политической организации общества: свободу личности, партийные системы, сложный образ жизни.

Постиндустриальные общества основаны на достижениях научно-технической революции, которая изменяет предмет собственности: на место материальной собственности приходит информация. Более сложной становится социальная структура общества, исчезают привычный рабочий класс и промышленники.