Глава II

ОСОБЕННОСТИ ТРАДИЦИОННО-БЫТОВОЙ КУЛЬТУРЫ САЯНОВ XIX - ХX веков

§ 1. Внешний облик саянов

По своей наружности саяны во многом отличаются от малорусов и великорусов. Они все блондины, со светло-серыми и голубыми глазами, продолговатым лицом и довольно толстым носом. Женщины – саянки отличаются высоким ростом, они сложены на диво прочно и устойчиво и обладают значительной физической силой. В работе они не уступают мужчинам, и на ряду с ними и даже очень часто вместо них обрабатывают поле, косят, боронят, жнут и прочие; единственная работа, составляющая мужскую специальность – это пашня, да и от нее здесь бабы не отказываются, и если не заменяют мужчину у сохи, то это объясняется, по их собственным словам, тем, что в летнее время. В период яровой и озимой пашни, они обыкновенно бывают «на сносях», так как около 50% всех рождений падает здесь на август, сентябрь и октябрь месяцы. Вдовы же, принужденные управляться с землей собственными силами, сплошь и рядом берутся сами за соху, и обработка земли от этого, по-видимому, нисколько не страдает. «У нас баба конь», говорят сами саяны, желая этим выразить высочайшую похвалу своим женщинам, относительно их дородности, ловкости и силы.

Мужчина – саян, как будто нарочно, для контраста поставлен судьбой рядом с такой женщиной конем; небольшого роста, жиденький, с плохо развитой грудью, маленькими ручками, он оказывается очень плохим работникам в дому, около земли и лошади. Но зато он человек в большинстве случаев «умственный». Его горизонт не ограничивается деревней, он простирается гораздо больше, за пределы волости и даже уезда. Саян не любит земельного труда; он всегда больше промышленник, чем землепашец, занимается извозничеством, уходит в город, нанимается в разносчики, приказчики, лакеи, в трактирные половые и так далее. В следствии этого в саянских деревнях вы в редком доме встретите мужчину: все хозяйство управляется бабами, а мужчины вечно где-нибудь «в городах промышляют».

Говорят саяны довольно быстро и складно, жестикуляции меньше, чем у великороссов.

§ 2. Особенности саянского говора

Пестрота говоров южнорусского населения наряду с наличием многочисленных субэтносов (цуканы, саяны, горюны, однодворцы и другие) свидетельствуют о сложных этнокультурных процессов, происходящих на протяжении веков в южнорусском регионе.

Народные говоры Курской губернии отличаются значительным разнообразием, объясняемым историческими условиями заселения Курского края. В редких исключениях есть основания видеть влияние языков финно-угорских племен. Формирование южнорусских языковых особенностей относится уже к четырнадцатому веку.⁵⁶

В говоре саянов замечается много характерных особенностей, отличающих их от соседей – великороссов. Главная особенность заключается в том, что они «кагокают», как говорят про них мужики, то есть твердо произносят букву г с особенным ударением на о. Говорят они довольно быстро и складно, жестикуляции меньше, чем у великороссов.

Аканье саянов довольно сильное: пяти, нясуть по видимому со следами прежнего диссимиляционного аканья: бида, раскызнаю. Очевидно, что среди саянов преобладают выходцы из-за Литовского рубежа.

Несколько странно, при таком предположении, отсутствия у саянов кагоканья, но Халанский справедливо предполагает, что оно могла исчезнуть недавно. Кагоканье сохраняется еще у саянов монастырского села Ясенков, где встречается также цоканье.

Мягкое к. у саянов известно. Встречается оно и после ч и ш: мальчишичка, бидняжечка, зорюшка, чего в Курской губернии нет и что мы вообще склонны считать следом недавнего появления в данном говоре м.к.

Одна из самых характерных черт саянского говора, замена звуков ц на с. С этой чертой мы склонны связывать и саму кличку «саяны», хотя достаточных доказательств для этого нет.

Вообще такая черта саянского говора, как произношение с вместо ц, не являлась особенностью саянских говоров, так как была широко распространена также в Орловской (особенно в Малоархангельском и Ливенском уездах), Тульской (в Новосильском и Белевском уездах), Воронежской (в Коротоянском и Землянском уездах) губерниях и на северо-востоке России.

Для характеристики говора саянов Халанский пользовался и своими собственными наблюдениями.

1. Неударяемое о = а, причем неударяемое а как основное, так и происшедшее из о, стоящее во втором и в третьем слоге от ударяемого, и в следующем за ударяемым, может образовывать глухой звук ы: стыял, раскызнаю, пыслушаю.

2. Неударяемое е и е переходит чаще в а (я) нежели в и: каришек, калясом, ядиная.

3. Ударяемое е заменено посредством и в словах: падлиц, то есть подлец.

4. В прошедшем времени глаголов вместо и встречается я: пазволял.

5. Звучные согласные переходят в отзвучные: в заменяется на ф: галупчик, вотка, дефка.

6. Ц заменяется с: улиса, овса (овца).

7. З заменяется посредством ж: раждражнится, жа ним.

8. Есть наоборот ж на з: вместо жемчуг говорят замчуг.

9. Вместо с слышно ш: раштаюсь, сиштра, уше.

10. Обратно с вместо ш: слялси (шлялся).

11. Как ч, так и ш произносятся мягко: уше.

12. Имена среднего рода, приблизившись к именам женского рода вследствие замены неударяемого конечного о посредством а, употребляют и косвенные падежи по аналогии с именами женского рода: горюшку.

13. Есть случаи смешения падежей: па улисы.

14. С в глаголах заменяется на си: гналси, валачилси.

15. Неударяемое е в окончании 3 лица настоящего времени глаголов, с отбросом ть изменяется в я; ударяемое еть сохраняется, не изменяя е в е. Отплыть 3 лицо настоящего времени – плуэть.

16. В сем боевой отличен союз лесли вместо если.

17. В селе Никольском саяны говорят: на санех, есть.

Не отмечено прицокивания во многих саянских селах. Мягкое прицокивание встречается лишь в некоторых деревнях, например Будановке, Камышовке, что может быть и поздним явлением, как результат школы и господствующего в интелегенули произношения.⁵⁷

Халанский приводит отрывок из песни, записанной с голоса крестьянки Авдотьи из села Залаинаго:

Висненская

(весенняя)

Да на горки, на правой сторонки

Эй лели, лели али лей ляли Лели

Маладец в гусли грая,

Караля забавляя

Караля ж маладога

Игишо завдалога.

Южнорусские черты в западном варианте в языке и быте заметно отличали саянов от остального населения.⁵⁸