Семенникова Россия в мировой цивилизации

вести себя как свободные люди и тем самым менять моральную атмосферу и управляющую страной традицию». Правозащитники явочным путем осуществляли провозглашенные в Конституции СССР, но не имеющие отношения к реальности, гражданские права (свобода слова, печати, демонстраций и т.п.). Они наладили сбор и распространение информации о положении с правами человека в СССР. Правозащитники стремились разрушить барьеры, отделявшие СССР от западных стран.

Своей прямой цели – обеспечить права человека – они не добились, но они будили мысль, раскачивали общественное сознание. Среди правозащитников особое место занимал АДСахаров. Выдающийся ученый-естествоиспытатель, мыслитель, он никогда не был лидером правозащитного движения, как иногда его представляют, но был признанным выразителем его духа. В нравственном противостоянии беззаконию и жестокости власти он видел реальный путь к оздоровлению общества. АДСахаров подчеркивал, что СССР не может существовать в экономической и научно-технической изоляции, в отрыве от научно-технического прогресса, который имеет, конечно, негативные стороны, но одновременно является реальным шансом для человечества обрести процветание, решить острые социальные проблемы. Имя ученого получило мировую известность как имя борца за права человека. В1975 г. ему была присуждена Нобелевская премия Мира.

Государство активно боролось с инакомыслием. В уголовном законодательстве появились статьи, в соответствии с которыми составление и распространение листовок, самиздата, организация демонстраций и другая деятельность диссидентов рассматривалась как особо опасное государственное преступление и строго наказывалось. В КГБ был создан специальный отдел по борьбе с внутренней оппозицией: пятое управление. Методы были не только судебными, широко применялись и административные: снятие с работы, лишение прописки в Москве и других крупных городах, запрет на выезд за границу и т.п. Расширилась сеть специальных психбольниц в системе КГБ, МВД. Некоторые психиатры доказывали, что инакомыслие – это болезнь. Так, профессор Тимофеев писал: «Инакомыслие может быть обусловлено болезнью мозга, когда патологический процесс развивается медленно (вялотекущая шизофрения)...» Усилился идеологический контроль за средствами

516 Тема X. Результаты и последствия: от сталинской модернизации к современной

массовой информации, учреждениями культуры, представителями науки, литературы, искусства.

В 1970-е гг., когда наблюдалась некоторая разрядка напряженности между Западом и Востоком, движение инакомыслящих развивалось на основе Хельсин-ских соглашений, которые были подписаны

СССР. Итоговые документы включали гуманитарные статьи, касающиеся прав человека. Исходя из Заключительного акта Совещания по безопасности в Европе, были определены главные направления борьбы правозащитников: равноправие народов и право распоряжаться своей судьбой; свобода выбора места проживания; свобода выезда из страны и право возвращения в нее; свобода совести; право знать свои гражданские права и действовать в соответствии с ними; освобождение политических заключенных; свобода контактов между людьми; право на справедливый суд; социально-экономические права, подтвержденные Всеобщей декларацией прав человека (ООН) и международными пактами о гражданских и политических правах (одобренными СССР). Власти старались пресечь деятельность правозащитников. Следовала непрерывная цепь судов, отсидок, ссылок, пребывания в психбольницах. В1980 г. А.Сахаров был выслан в закрытый для иностранцев г.Горький (ныне Нижний Новгород). Общее число арестованных деятелей диссидентского движения приближалось к 500.

К оппозиционному направлению следует отнести и национальные движения, которые были довольно массовыми (от нескольких десятков до сотен тысяч). Национальные движения в республиках ставили своей задачей добиваться выхода из СССР. Они имели признанных лидеров, связи с зарубежными национальными центрами (в диаспоре). Состав этих движений был довольно широкий, но костяк составляла национальная интеллигенция. Активными были национальные движения за обеспечение выезда на историческую родину (среди евреев, немцев). Национальные организации организовали выезд из СССР в 1967-1985 гг. 274231 еврея, в 1970-1986 гг. – 72000 немцев. Репрессированные народы добивались реабилитации и права возвращения на историческую родину.

Формировалось, хотя заметно медленнее, чем у других народов, и русское национальное движение. Позиции представителей русского национального движения наиболее ярко выразил А.И.Солженицын» в письме «К вождям Советского Союза», написанном в сентябре 1973 г. Он особо выделил страдания и жертвы русского народа, высказал неприятие Запада и его традиций. В письме он утверждал, что идея

научно-технического прогресса, воспринятая с Запада и слепо воплощенная в СССР, ведет к загрязнению окружающей среды, истощению природных ресурсов и другим негативным последствиям. Марксизм он рассматривал также как продукт западной антирелигиозной бездуховности, подчеркивал негативные последствия следования этой доктрине (колхозы, неэффективная экономика и т.п.). Он призывал вернуться к здоровой русской линии развития, основанной на общинной традиции, православии и авторитарности. Он утверждал, что страна не дозрела до демократии и авторитарный строй в условиях законности и господства православных ценностей не так уж и плох. А.И.Солженицын осуждал «буйный разгул демократии» на Западе. Влияние Запада объявлялось тлетворным, высказывался призыв к изоля-

Лекция 2. Консервация и разложение системы (вторая половина 60-х – первая половина 80-х гг. XX в.) 517

ционизму: «Тысячу лет жила Россия с авторитарным строем и к началу XX века еще весьма сохраняла и физическое и духовное здоровье народа». А.Сахаров справедливо назвал эти взгляды «религиознопатриархальным романтизмом».

♦СОЛЖЕНИЦЫН Александр Исаевич (род. в 1918 г.) – писатель, публицист, общественный деятель. Окончил физико-математический факультет Ростовского университета. С 1943 по 1945 гг. участвовал в Великой Отечественной войне. С1945 г. – заключенный ГУЛАГа, затем ссыльный. Реабилитирован в 1957 г. В1962 г. был принят в Союз писателей СССР, исключен из него в 1969 г. В 1970 г. ему присуждена Нобелевская премия в области литературы. В1974 г. выслан из СССР. Жил в США, а в начале 1994 г. вернулся в Россию. А.И.Солженицын пришел к отрицанию марксизма и признанию достоинств православия как духовной системы, продолжил традиции Ф.М.Достоевского и И.А.Ильина. В соответствии с православной традицией он считает, что устройство мира определяется божественной силой. Он верит в предназначение жизненного пути человека. Исторический процесс, по его мнению, не подвластен производимым в него вторжениям: «История иррациональна... У нее своя органическая, а для нас, может быть, непостижимая ткань...» В его видении мира органически связаны историческая предопределенность и человеческая активность. Свободу человека он понимает как свободу выбора жизненных ориентиров и личную ответственность за совершенные поступки и принятые решения. Большое значение он придает нравственным устоям жизни, считает, что «чем выше цель, тем выше должны быть средства''. Истина и добро, по его мнению, невозможны вне нравственности. Такой взгляд привел его к отрицанию плюрализма: «А истина, а правда во всем мировом течении одна – Божья...» В своих произведениях: «В круге первом», «Архипелаг ГУЛАГ», «Раковый корпус», «Один день Ивана Денисовича», «Красное колесо» – он обличал коммунистический режим как безнравственный и античеловечный. В1970 г. в условиях частичной реставрации сталинизма написал письмо «К вождям Советского Союза» (в России опубликовано в 1992 г.), в котором выступил в защиту русского народа, за возрождение традиций православной духовности как основы нравственного здоровья народа. С этого времени воспринимается как идеолог русского национального движения.

Наряду с этим возродились тенденции к защите единой и неделимой России, настроения великодержавности. Рост национального самосознания проявился и в активизации религиозных православных общин. В целом для русского национального движения характерны антизападный настрой, пропаганда авторитарности и корпоративности (православная соборность и община).

В документах КПСС утверждалось, что национальный вопрос в СССР решен полностью и окончательно. Это надо было принимать как аксиому. Однако жизнь свидетельствовала о другом. Проблемы в межнациональных взаимоотношениях нарастали. Появление национальных движений, их массовость свидетельствовали, что стирание цивилизационных различий не увенчалось успехом. Общество оставалось неоднородным, и при ослаблении пресса власти сразу же выявилась мозаич-ность общественной ткани, таившая угрозу распада. Эта угроза усиливалась в связи с тем, что в основе административного деления государства лежал национально-территориальный принцип.

Все эти течения охватывали в основном интеллигенцию. Большая часть населения приспосабливалась к реальным условиям (конформизм). После стольких лет

518 Тема X. Результаты и последствия: от сталинской модернизации к современной

голода, репрессий, неизмеримых трудностей брежневский период казался верхом благополучия. Отсутствие безработицы, бесплатное образование и здравоохранение, гарантированное пенсионное обеспечение, высокие расходы государства на науку, культуру, спорт были основой такого восприятия реальности. Люди готовы были мириться со многим, лишь бы избежать новых испытаний. Все пережитое еще было живо в памяти, еще не было прошлым. Вместе с тем наблюдался моральный и духовный упадок: воровство, пьянство, бесхозяйственность, двойная мораль.

Поскольку в стране отсутствовали частные собственники, существовали тотальная зависимость от государства и коллективизм, сохранялось относительное единство общества, была слабой дифференцированность интересов. Ситуация в СССР была иной по сравнению со странами Восточной Европы, которые входили в восточный блок. Там коммунистические режимы существовали в исторической ретроспективе гораздо меньше, чем в СССР, там не произошло такого тотального огосударствления и сохранялся, хотя и в урезанном виде, политический плюрализм. В СССР почвы для явлений, подобных событиям 1968 г. в Чехословакии, событиям 1980 г. в Польше, не было. КПСС, насчитывавшая 19 млн. членов, вобрала наиболее активную часть общества и не допускала масштабных нарушений единомыслия.

УРОВЕНЬ ЖИЗНИ И СОЦИАЛЬНЫЕ ПРОБЛЕМЫ

Вторая половина 1960-х гг. прошла по инерции под знаком «оттепели». В промышленности, в сельском хозяйстве, сфере управления проводились реформы, подготовленные еще в хрущевское время. Это обеспечило значительный экономический рост. Объем промышленного производства вырос на 50%, сельского хозяйства – на 21 %. Однако реформы постепенно угасли. В1970-е гг. темпы роста экономики замедлились, сократился ввод жилья в строй. Обострились проблемы потребительского рынка. Не хватало важнейших товаров потребления. Качество большинства из них было низкое. Ощущалась и нехватка продуктов питания. Социальная направленность экономики, заданная еще Н.С.Хрущевым, была утеряна. Из сельских районов бежала молодежь (особенно в Центральной России). Попытка интегрировать сельское хозяйство в промышленное производство вылилась в уничтожение деревни. Промышленный подход к сельскому хозяйству требовал концентрации работников и создания для них условий, как в городе. В результате в конце 1970-х была разработана программа ликвидации 200 тыс. деревень, которые были признаны «неперспективными» с точки зрения социального обустройства. В ходе этой кампании уничтожалась и так едва живая крестьянская традиция в России, разрушался естественный для сельского хозяйства уклад жизни. Все эти и другие меры не улучшали положение в сельском хозяйстве. Несмотря на гигантские суммы, которые вкладывались в аграрный сектор, деревня деградировала, умирала. Проблема снабжения населения продовольствием не сходила с повестки дня. Уже в 1970-е гг. в некоторых областях начала вводиться карточная система распределения продуктов.

Огромные средства уходили на реализацию широкомасштабных проектов, ко-

Лекция 2. Консервация и разложение системы (вторая половина 60-х – первая половина 80-х гг. XX в.) 519

торые не могли дать отдачу: Байкало-Амурская магистраль, грандиозные каналы для обводнения и орошения пустынных территорий и т.п. Колоссальные средства поглощал раздутый государственный аппарат. Еще более ухудшили положение ввод войск в Афганистан в 1979 г. и масштабная помощь властям этой страны. Нарастали негативные процессы, остановить которые путем принятия соответствующих партийных решений не удавалось. Включение материальных, экономических стимулов в промышленности и сельском хозяйстве дало положительный результат, но он оказался ограниченным и кратковременным. К середине 1980-х гг. темпы роста экономики упали до уровня стагнации {застой).

Обновляющийся Запад развивался стремительно. Еще в 1960-е гг. западные страны сделали упор на форсированное развитие наукоемких отраслей, которые определяли научно-технический прогресс: электроники, кибернетики, робототехники, биотехнологий. Разрыв в уровнях развития между СССР и Западом стал ощутимым. Общество так и не получило механизмов саморазвития, а на энтузиазме и партийных «накачках» далеко не продвинешься. Огромный и всеохватывающий госсектор, в котором все заранее планировалось, был малоподвижен, отторгал все новое, тяготел к застою, неподвижности.

Если позитивный итог второй половины 1950-х и (по инерции) 1960-х гг. давал надежду, что система способна обеспечить общественный прогресс без тотального насилия, то 1970-е гг. доказали, что это невозможно. Система разлагалась. При колоссальном, по сравнению с Западом, сельскохозяйственном секторе хлеб закупали за рубежом, промышленная продукция была неконкурентоспособной на мировом рынке. Главным предметом экспорта было сырье. В начале 1980-х гг. эрозия системы, ее неспособность обеспечить решение назревших и перезревших проблем были для многих очевидны.

Обозначились проблемы в развитии национальных районов. Катастрофические последствия переделки жизни малых народов в значительной мере осознавались уже в «застойное время». В 1970-е гг. была предпринята попытка восстановить хоть в какой-то мере традиционный образ жизни, поддержать

лишь формой приобщения населения этого региона к индустриальному производству. Но и это не имело больших масштабов. В республиках Средней Азии и в Казахстане национальные отряды квалифицированных рабочих были незначительны. Большую долю составлял ручной труд. Жизнь в Средней Азии строилась на внеэкономическом принуждении, которое иногда принимало формы, близкие к рабству. При активном росте городского населения в целом по СССР в Средней Азии число горожан из коренного населения увеличивалось медленно. Если в 1953 г. городских жителей было среди киргизов 10,8%, узбеков – 21,8%, таджиков – 20,6%, то в 1970 г. мало что изменилось: киргизов – 14,6%, узбеков

– 24,9%, таджиков – 26,0%. Доля городского населения среди народов Средней Азии и Казахстана не превышала V4, а в целом по СССР она составляла 2/3. Что интересно: численность сельского населения в целом по стране сокращалась, а в Средней Азии росла. Одновременно с увеличением общей численности жителей этого региона с 1970 до 1979 г. прирост составил 27% (при падении рождаемости в Центральной России эта цифра особенно впечатляет).

Несмотря на то что в административном делении государства был заложен этнонациональный принцип, на практике все регионы были многонациональными. Характерно, что в Российской (Федерации, по данным переписи 1989 г., лишь 10,3 млн. человек (т.е. 7% населения) проживает в «своих» национальных образованиях, остальные – за их пределами. В Татарстане, например, 1,8 млн. татар и 1,9 млн. нетатарского населения. В Чечне – 0,7 млн. чеченцев и 0,5 млн. нечеченского населения, одновременно 3,8 млн. татар живет вне Татарстана, 4,4 млн. украинцев – за пределами Украины, 25 млн. русских – за пределами РСФСР.

ЭРОЗИЯ И ЗАГНИВАНИЕ СИСТЕМЫ

Малоподвижная система отторгала новое. Все это вело к ее разложению и неизбежному распаду. Коррупция в государственном аппарате приобрела значительные масштабы, государственная бюрократия смыкалась с мафиозными группировками. Появились черты, свидетельствующие о превращении бюрократии в наследственную. Под некоторых членов семьи Генерального секретаря ЦК КПСС Л.И.Брежнева создавались министерства, которые они должны были возглавить. К концу жизни этого руководителя в составе ЦК КПСС оказались его сын (первый заместитель министра внешней торговли), его зять (первый заместитель министра внутренних дел).

Хотя и предпринимались реформы, они угасали едва начавшись, в обществе нарастали негативные явления: рост преступности, алкоголизма, антисоциальных явлений. Экономика неудержимо скользила к краху. Стареющий и больной Л.И.Брежнев утрачивал чувство реальности, как дитя игрушкам, радовался многочисленным наградам и лести, расточавшейся его окружением. Фактически главные решения принимались Ю.В.Андроповым (Председатель КГБ), М.Ф.Устиновым (министр обороны), АЛГромыко(жн\лстр иностранных дел), а мнение лидера почти не учитывалось. Так, теперь известно, что Л.И.Брежнев был против введения

522 Тема X. Результаты и последствия: от сталинской модернизации к современной

советских войск в Афганистан в 1979 г., одного из самых преступных решений брежневской эпохи, а затем пытался настоять на их выведении оттуда, но безуспешно.

Наиболее острые проблемы (низкий уровень жизни, необеспеченность жильем) решались за счет продажи невосполнимых природных ресурсов: нефть, газ, золото. Новая Конституция СССР (принята 7 октября 1977 г.), как и предшествующая (1936 г.), носила декларативный характер и не имела отношения к реальности. В Конституции четко формулировалась главная особенность общественной системы в

СССР: «Ст. 6. Руководящей и направляющей силой советского общества, ядром его политической системы, государственных и общественных организаций является Коммунистическая партия Советского Союза».

Вместе с тем, она закрепляла новые политические ориентиры. В ее основе лежала концепция «развитого социализма», а не строительства коммунизма, как было провозглашено в Программе КПСС, принятой в 1961 г. Главный акцент делался на достижении социальной и национальной однородности общества. Новая Конституция была призвана укрепить СССР, но в многонациональном государстве нарастали противоречия.

К середине 1980-х гг. все нагляднее стала проявляться неспособность политической системы СССР

обеспечить стабильность, не говоря уже об общественном прогрессе. Ухудшалось экономическое

положение, государство с трудом справлялось с патерналистскими функциями. В стране назревал глубокий системный кризис, охватывающий все сферы: экономическую, социально-политическую, духовную, власть и управление. Обществом овладело осознание необходимости перемен.

Тема 11 ОТ СССР К РОССИИ

*Перестройка и ее крушение *Распад СССР. Провозглашение суверенитета Российской Федерации *3аключение

ПЕРЕСТРОЙКА И ЕЕ КРУШЕНИЕ

середине 1980-х гг. политическая система СССР уже не только не способствовала общественному прогрессу, но даже не могла обеспечить стабильность, ухудшалось экономическое положение. В стране назревал глубокий системный кризис, охватывающий все сферы: экономическую, социальнополитическую, духовно-идеологическую, власть и управление. Обществом овладело сознание необходимости перемен. К этому времени в партийные и государственные органы пришли представители поколения, которое не знало страха репрессий, угнетавшего их отцов и дедов. Они имели хорошее образование, иные представления о социально-политических правах, уровне и нормах жизни. Эти новые руководители стали инициаторами реформ, среди них был и М.С.Горбачев, поднявшийся из низов на самый верх лестницы власти (член Политбюро ЦК КПСС, а затем, с марта 1985 г. – Генеральный секретарь ЦК КПСС). Главной задачей развития представлялась социальная направленность политики государства в рамках социалистического выбора. Конкретное содержание реформ, их механизм и последствия смутно представлялись как власти, так и обществу. Попытки реформировать систему, не выходя за рамки социалистического выбора, получили название «перестройка». Этот термин вошел во все языки мира и был понятен без перевода.

Начало периода перестройки датируется 1985 г., когда произошла смена состава в высших эшелонах власти. Окончание этого периода определяется историками не так однозначно. Значительная часть придерживается мнения, что завершающая временная граница перестройки – 1989 г., когда в системе власти и в обществе произошли существенные изменения, процессы приобрели во многом неуправляемый характер для коммунистической партии. Другая часть специалистов считает, что перестройка окончательно завершилась в 1991 г. с распадом СССР. В чем едины все – перестройка, провозглашенная коммунистическим руководством страны как стратегический курс на выведение страны из системного кризиса, потерпела крах.

М.С.Горбачев и его сторонники в партийных и государственных органах

стремились к совершенствованию системы, не меняя духовно-идеологических ценностей, но смещая некоторые акценты: возвращение к ленинским идеям, реформирование общества в соответствии с ленинскими заветами. В середине 1980-х гг. популярным стал лозунг «Больше социализма!» В обществе, особенно среди интеллигенции, наблюдался подъем, рождались надежды и ожидания улучшения социально-экономического положения, введения демократических принципов в политическую практику. Для большинства населения социализм как идеал общества социальной справедливости и равенства не

только не потускнел, но, наоборот, приобрел необычайную привлекательность и воспринимался как цель реформ.

Основные надежды на развитие обновленческих процессов коммунистическое руководство страны связывало с гласностью, открытостью политики и включением «человеческого фактора», т.е. заинтересованностью людей в результатах своего труда, в общественном прогрессе. Даже эти первоначальные попытки изменить жизнь подняли волну критики политической практики КПСС, советской истории. Гласность, открытое обсуждение больных проблем общества неизбежно вели к изменениям в общественном сознании и в реальной политической практике. Были освобождены многие политические заключенные. В1987 г. из ссылки был возвращен А.Д. Сахаров.

Это означало, что появились признаки политической дифференциации в обществе – политического плюрализма. Возникли первые организации, которые объявили себя политическими партиями: Демократический союз, Либерально-демократическая партия, Христианско-демократический союз и др. Они были узкими по составу (скорее, группы, сформированные по принципу преданности идее), имели антикоммунистическую направленность.

Появление настоящей многопартийности зависело от того, как поведет себя многомиллионная масса членов КПСС. В1987-1988 гг. наблюдались первые признаки размежевания внутри компартии на реформаторов и консерваторов. Этот процесс нашел выражение в появлении лидеров, которые ассоциировались с определенной политической линией. Б.Н.Ельцин(вто время кандидат в члены Политбюро, первый секретарь Московского городского комитета КПСС, одного из самых влиятельных в партии) стал лидером реформистски настроенных коммунистов. Тогда он считал, что компартия сохранит руководящую роль и в будущем, но она должна измениться, инициировать более глубокие реарормы. Как видно, у него не было четких представлений о направлении реформ, но даже это достаточно неопределенное желание сделать реформы более действенными и глубокими вызвало отпор со стороны консерваторов. События октября-ноября 1987 гг., связанные с Ельциным, стали заметным явлением, всколыхнувшим все общество. Они дали толчок для стремительного развития политических процессов в стране и партии.

Не имея четкого представления о направлении и характере реформ, Б.Н.Ельцин полагал, что Генеральный секретарь ЦК КПСС М.С.Горбачев слишком медлит с преобразованиями, ссылаясь на угрозу потерять стабильность. Свою тревогу он выразил в личной беседе с Горбачевым, а также в письме, адресованном также Генсеку. Однако этим он лишь восстановил против себя высшее партийное руководство, и

____________________________________________________________ 525

его уход с высоких партийных постов стал неизбежными. Тем не менее на пленуме ЦК КПСС в октябре 1987 г. он решился публично высказать свои сомнения в правильности курса партии. У него не было заранее заготовленной речи, поэтому он говорил несколько сумбурно. Главная мысль, которую он высказал: «...Стала вера как-то падать у людей... И мы через два года перед людьми можем оказаться, ну, я бы сказал, с пониженным авторитетом партии в целом». Он обратился к пленуму с просьбой освободить его от обязанностей кандидата в члены Политбюро. Его выступление было единодушно осуждено, и он был освобожден от всех партийных постов. Эти события всколыхнули общественное мнение. Постепенно Ельцин стал восприниматься как лидер коммунистов-реформаторов, предлагавших гораздо более глубокие реформы, чем Горбачев.

Сторонники коммунистической системы в ее классическом виде, которых можно назвать ортодоксами, заявили о себе публично в 1988 г. Концентрированное выражение их позиция нашла в статье преподавателя химии одного из ленинградских вузов Н.Андреевой под названием «Не могу поступиться принципами». Главная мысль статьи заключалась в призыве остановиться, не разрушать то, что соответствует идеалам коммунизма. Считается, что статья была инспирирована секретарем ЦК КПСС Е.КЛигачевым, который воспринимался как лидер консервативного крыла в партийном аппарате.

Авторитарно-бюрократические, традиционные методы реформирования давали мало результатов. Была предпринята попытка восстановить органы управления, характерные для первых послереволюционных лет, но в новой форме: появились съезды народных депутатов СССР. Впервые за многие десятилетия были запущены демократические механизмы, которые позволяли обществу влиять на власть. Депутаты избирались населением на альтернативной основе. Выборы состава Первого съезда

народных депутатов СССР раскрепостили общество, вызвали политическую активность значительной части населения, дали толчок формированию реальной многопартийности. Дискуссии на съезде по главному вопросу – власть и общество, – которые транслировались по телевидению, нанесли сокрушительный удар по идеям перестройки.

Наметившееся ранее политическое размежевание не было ни глубоким, ни определенным, коммунистическая партия пока оставалась единой. Оформление многообразных политических интересов внутри КПСС, а затем раскол и образование на ее базе большого количества партий и объединений различной направленности произошли в 1989-1990 гг. В рамках этого чрезвычайно насыщенного периода можно выделить два этапа, которые имели свои особенности.

Первый этап: весна 1989 – лето 1990 гг. В это время стало очевидным, что реформы в рамках существующей системы буксуют, не дают ожидаемого эффекта. Уровень жизни падал, нарастали национальные и социальные конфликты. Товарный дефицит, пустые полки магазинов и талоны на продукты «первой необходимости» являлись ярким показателем состояния страны.

В этих условиях развернулась дискуссия о роли компартии в жизни общества, формулировались требования передать власть Советам, которые воспринимались

как органы народной демократии, но возможности которых были ущемлены партийным аппаратом. Было выдвинуто требование изменить 6-ю статью Конституции СССР, в которой было зафиксировано положение о руководящей роли КПСС в обществе, а также предоставить законом право создавать объединения и политические партии. Наблюдался рост национального самосознания, развернулся процесс суверенизации республик. Большую роль сыграли и «бархатные» революции в Восточной Европе, развернувшиеся в 1989 г. Характерно, что в это время возросли возможности для открытой политической деятельности: выборы народных депутатов, работа съездов народных депутатов, Верховных Советов

СССР и РСФСР.

В1990 г. наметилось организационное оформление главных течений в среде коммунистов. Размежевание шло по линии за сохранение коммунистической партии в ее нынешнем виде и ее руководящей роли в обществе или за отказ от этого. Появилось четыре платформы, вокруг которых группировались коммунисты.

В начале 1990 г. возникла Демократическая платформа в КПСС. Ее организаторами стали представители высококвалифицированной интеллигенции. Критикуя М.С.Горбачева за псевдореформизм, обличая партаппарат в приверженности сталинизму, Демократическая платформа предлагала преобразовать КПСС в партию парламентского типа, провести департизацию государственных учреждений и предприятий. Коммунисты-демократы оставались пока еще на социалистических позициях, понимая социализм в социал-демократическом духе. В январе 1990 г. было провозглашено создание объединения Демократическая Россия, которое включало коммунистов-реформаторов и демократические силы за пределами КПСС. Во главе объединения находились Ю.Афанасьев, Г.Попов и др. С участием членов Демократической платформы была создана Демократическая партия России, некоторые другие организации и клубы.

Большевистская платформаобъединила крайних сталинистов, идеологом которых стала Н.Андреева. Коммунисты, поддержавшие эту платформу, утверждали, что перестройка – это «контрреволюционный кризис», который явился результатом «оппортунистической, перерожденческой, буржуазно-реставраторской политики группировки Горбачева и его сторонников». Эта часть коммунистов была немногочисленной и обращена в прошлое, идеализировала его. В рамках п/шформы возникли группа «Единство», Объединенный фронт трудящихся (ОФТ), Марксистская рабочая партия диктатуры пролетариата и прочие.

Платформа, которая называлась Коммунистическая инициатива, представляла собой ту часть партии и партийного аппарата, которая хотела сохранить руководящую роль компартии, мощное государство, апеллировала к традиционному для России государственному патернализму. Лидерами этой платформы стали И.По-лозков, В.Купцов, Г.Зюганов. Ее сторонники (их можно назвать ортодоксами) требовали «остановить сползание руководства КПСС к идеологии социал-демократизма». Они выступали категорически против перехода к рынку, за укрепление государственной собственности, против парламентаризма и института президентства как несовместимых с советским типом общественного

устройства, за сохранение СССР и КПСС как ядра политической системы. Это течение было ближе к реальности, чем

____________________________________________________________ 527

сталинисты, влиятельнее, поскольку включало значительную часть партийного аппарата. Будучи самым многочисленным в рядах партии, направление организационно оформилось к лету 1990 г.: в июне было объявлено о создании Российской коммунистической партии в рамках КПСС, которая стала оплотом консервативно-настроенного партийного аппарата.

Марксистская платформа не была многочисленной. Ее представители предложили коммунистам вернуться к истокам, к марксизму в его «незамутненном» виде и сделать главным в деятельности партии положение человека труда, его интересы и потребности. Сторонники этой платформы утверждали, что потенциал марксизма в современную эпоху не исчерпан, поскольку существует наемный труд, эксплуатация, социальные проблемы. Они считали советское общество социалистическим и предлагали опираться на общественные формы собственности, производственное самоуправление; выступали против «демонтажа реальных элементов социализма», против «восточно-европейского» образца революций, за «обновление социализма». В этой платформе были представлены интеллигенты-марксисты и лидеры нарождающегося рабочего движения.

Выделение и организационное оо^ормление разных течений в партии привело к тому, что М.С.Горбачев со своим курсом на умеренные реформы, не меняющие систему, «завис» между различными политическими направлениями, оказался без поддержки. Однако он не терял надежды сплотить партию на основе центристской линии. К XXVIII съезду партии была разработана общепартийная платформа, которая представляла собой существенный сдвиг к социал-демократизму. В ней были предусмотрены разные виды собственности, в том числе частная трудовая собственность, формирование гражданского общества, введение разделения властей, развитие предпринимательства и конкуренции, регулируемая рыночная экономика с социальной ориентацией и правовое государство, но в рамках социалистического выбора. Программа была эклектична: нельзя совместить социалистический выбор и рыночную экономику, КПСС и гражданское общество и т.д. Демократические силы в партии не могли удовлетвориться этой программой, не устраивала она и консерваторов, которые выступили категорически против нее.

Второй этап во внутрипартийном размежевании: лето 1990 – август-сентябрь 1991 гг. Этот период стал критическим для КПСС: раскол партии и массовый выход членов из ее рядов, переход части коммунистов на антикоммунистические позиции, усиление центробежных тенденций и крушение системы власти, построенной на базе партийного аппарата, легализация политических партий и активное формирование многопартийности и, наконец, распад СССР и усложнение политической картины в России.

XXVIII съезд КПСС, который проходил в Москве в июле 1990 г., положил начало заключительному этапу в существовании КПСС. Он был последним съездом, когда партия еще сохраняла, хотя и сильно пошатнувшееся, организационное единство и влияние. На съезде была предпринята попытка трансформировать КПСС в подобие социал-демократической партии. Документ, подготовленный горбачевским окружением («К гуманному и демократическому социализму»), не стал платсрормой

для консолидации партии и ее эволюции в сторону социал-демократизма. Он не устроил никого, и произошел раскол. Демократическая часть убедилась, что партия не способна к трансформации, не может приспособиться к новым задачам. Б.Н.Ельцин на XXVIII съезде КПСС предпринял попытку взорвать компартию. Он предложил переименовать ее в партию демократического социализма, допустить свободу фракций, провести реформы в духе Демократической платформы. Все это было отклонено, и стало ясно, что возможности борьбы за радикализацию рес^юрм внутри партии исчерпаны, система не поддается реформированию, ее можно только разрушить.

После съезда Ельцин постепенно сдвигается на антикоммунистические позиции, уже на съезде публично заявив о своем выходе из КПСС. Вслед за ним вышли 54 народных депутата России. В коллективном заявлении говорилось: «XXVIII съезд КПСС не оправдал ожиданий демократических сил в партии и обществе. Надежды на преобразование КПСС в парламентскую, демократическую партию оказались иллюзорными». Начался массовый выход коммунистов из партийных организаций. Характерно, что ПОРП (так называлась польская коммунистическая партия) в Польше в аналогичной ситуации