- •3. Вопрос: Древнеиндийская философия. Проблема совершенствования человека в философии Древней Индии.
- •4. Вопрос: Философия Древнего Китая. Философские основы китайской медицины.
- •5. Вопрос: Концепция бытия в Древнегреческой натурфилософии (милетская школа, Гераклит, атомизм).
- •6. Вопрос: Сократ о человеке как субъекте познания.
- •7. Вопрос: Философия Платона.
- •8. Вопрос: Аристотель – систематизатор древнегреческой философии.
- •9. Вопрос: Этические школы эпохи эллинизма (Эпикур, стоики).
- •10. Вопрос: Соотношение веры и разума в средневековой философии. Реализм и номинализм.
- •12. Вопрос: Философия эпохи Возрождения о сущности человека. Натурфилософия и медицина Ренессанса.
- •11. Вопрос: Проблема человека в философии средневековья. Авиценна – представитель медицины арабского средневековья.
- •13. Вопрос: Эмпиризм иррационализм – основные методологические направления в философии Нового времени.
- •14. Вопрос: ф. Бэкон о материи и движении. Учение о причинах заблуждений в процессе познания. Великий реформатор и медицина.
- •15. Вопрос: Рационалистическая философия р.Декарта.
- •16. Вопрос: Философия Просвещения о человеке и обществе (Вольтер, Руссо).
- •17. Вопрос: Французский материализм 17 в. (Голбах,Гельвеций, Дидро, Ламетри)
- •18. Вопрос: Теория познания и этика Канта.
- •19. Вопрос: Система и метод Гегеля. Натурфилософские рекомендации медицине.
- •20. Вопрос: Антропологический материализм л. Фейербаха.
- •21. Вопрос: Марксистская философия и её место в истории философии мысли.
- •22. Вопрос: Пути развития России в концепциях славянофилов и западников.
- •23. Вопрос: Философские искания русских революционных демократов середины 19в. (Белинский, Герцен, Чернышевский).
- •24. Вопрос: Естественнонаучные открытия и их философские обоснования в России середины 19-начала 20 в.В (Сеченов, Павлов, Мечников)
- •25. Вопрос: Философия всеединства в. Соловьёва
- •26. Вопрос: Философия свободы Бердяева.
- •27. Вопрос: Становление и развитие постклассической философии.
- •28. Вопрос: Проблема свободы и смысла жизни в философии позитивизма.
- •29. Вопрос: Позитивизм и его исторические формы. Философия науки в неопозитивизме и постпозитивизме.
- •30. Вопрос: Психоаналитическая концепция з.Фрейда. Философские и медицинские аспекты.
- •31. Вопрос: Неофрейдизм. Психокультурное направление в развитии в развитии психоанализа.
- •32. Вопрос: Понятие бытия, субстанции и материи. Эволюция понятия материя в истории философии. Современная наука об уровнях организации природы.
- •33. Вопрос: Движение как способ существования материи. Специфика биологической формы движения материи.
- •34. Вопрос: Пространство и время. Исторические и современные естественнонаучные представления о пространстве и времени. Хронобиология и хрономедицина.
- •35. Вопрос: Диалектика, её исторические формы. Альтернативы диалектики.
- •36. Вопрос: Понятие противоречия. Основные формы противоречия. Болезнь как сложное противоречивое явление.
- •37. Вопрос: Понятие закона. Закон и сущность. Классификация законов.
- •38. Вопрос: Качество, количество, мера. Проблема нормы в медицине.
- •39. Вопрос: Причина и следствие. Монокаузализм, ккондиционализм, полиэтиологизм.
- •40. Вопрос: Диалектика сущности и явления. Клинический диагноз как движение познания от явления к сущности.
- •41. Вопрос: Взаимосвязь содержания и формы. Морфологические и функциональные изменения в организме.
- •42. Вопрос: Часть и целое. Типы целостности. Проблема целостности в медицине.
- •43. Вопрос: Понятие системы. Принцип системности в медицине.
- •44. Вопрос: Отражение как атрибут матери. Отражение и информация. Концепция опережающего отражения в живой природе.
- •45. Вопрос: Происхождение сознания и языка; многообразие точек зрения и подходов в решении проблемы.
- •46. Вопрос: Сознание, его сущность и структура.
- •47. Вопрос: Структура психики. Природа бессознательного.
- •49. Вопрос: Познаваемость мира. Структура процесса познания: единство чувственного и рационального моментов в сознании.
- •50. Вопрос: Философская концепция истины. Проблема истинности медицинского диагноза.
- •52. Вопрос: Научное познание. Уровни и методы научно-познавательной деятельности.
- •53. Вопрос: Биологическое и социальное в человеке. Природа и сущность человека.
- •54. Вопрос: Предмет, задачи и принципы биомедицинской этики.
- •55. Вопрос: Проблема жизни и смерти в истории культуры биомедицинской этике.
- •58. Вопрос: Этический аспект взаимоотношений человека и природы в свете современных экологических проблем.
43. Вопрос: Понятие системы. Принцип системности в медицине.
ОТВЕТ: Система – совокупность элементов, находящихся в соотношениях и связях между собой и образующих определённую целостность, единство. Уже в древности был сформулирован тезис о том, что целое больше суммы его частей. Для системы характерно не только наличие связей и отношений между образующими её элементами, но и неразрывное единство со средой, во взаимоотношениях с которой система проявляет свою целостность. Иерархичность (расположение частей от высшего к низшему) характеризует строение, морфологию и поведение системы. Отдельные уровни системы обуславливают определённые аспекты её поведения, а целостное функционирование оказывается результатом взаимодействия всех её уровней. Принцип системности – принцип, согласно которому любой объект мира надо рассматривать как часть некоторой система, в которую объект включён с максимально возможным (в идеале) или необходимым (для каких-то практических целей) количеством связей с другими объектами данной системы. Таким образом, изучение объекта не может проводиться без того, что найдены все другие объекты, на которые он может повлиять или которые могут повлиять на него.
Нет ни одной стороны нашей жизни, которой не касалась бы общая теория систем. Диалектический метод, применяемый сегодня в современной медицине, основывается, прежде всего, на системном мышлении. Системный подход, характерный в целом для современной науки, особенно важен в медицине, т.к. она работает с чрезвычайно сложной живой системой – человеком, сущность которого отнюдь не сводится к простому взаимодействию органов человеческого тела. По сути, сама теория лечения есть специфическая теория управления живой системой, поскольку лечение есть система мер, направленных на психосоматическую оптимизацию состояния человека. Углубляясь в изучение сложных взаимосвязанных систем человеческого организма, современный врач обязан руководствоваться основными положениями теории систем, разрабатываемой в философии естественно научном знании с середины 19в. Так, феномен болезни философия медицины призывает рассматривать как структурно-функциональный системный процесс. Системно-функциональный подход позволяет как исследовать детали, части, процессы индивидуального организма, рассматривать функции его систем, так и не забывать о целостности.
44. Вопрос: Отражение как атрибут матери. Отражение и информация. Концепция опережающего отражения в живой природе.
ОТВЕТ: Важнейшим свойством материи является отражение. Это её атрибут, неотъемлемое и всеобщее свойство. Отражение – есть всеобщее свойство материи, заключающееся воспроизведении признаков, свойств и отношений отражаемого объекта. Способность к отражению, а также характер её проявления зависят от уровня организации материи. Отражение проявляется в способности материальных явлений, предметов и систем взаимодействовать друг с другом, каким-то образом проявлять себя по отношению к другим, вступать с ними в определённые отношения, воспроизводить в себе особенности объектов, с которыми осуществляется взаимодействие и сохранять их следы. Объекты разной структурной организации по-разному отражают явления окружающего мира. Неживым объектам присуще простое отражение (при столкновении –деформация, по которой можно сделать вывод о параметрах). Живые объекты обладают «опережающим» отражением, т.е. способны запоминать следы былых взаимодействий и при аналогично складывающихся обстоятельствах как бы заранее готовится к ожидаемым воздействиям и адаптироваться к ним. (деревья и животные заранее готовятся к холодному времени года). В мышлении человека опережающее отражение проявляется в способности моделировать ситуацию, прогнозировать возможные её исходы и принимать оптимальное решение.
Отражение во всём многообразии его форм происходит в процессе взаимодействия различных систем материального мира. Это взаимодействие имеет своим результатом взаимоотношение, которое выступает в виде взаимной перестройки внутреннего состояния взаимодействующих систем: в изменении их связей или направлений движения, как внешняя реакция или как взаимная передача энергии и информации. Отражение в общем случае представляет собой процесс, результатом которого является информационное воспроизведение свойств отражаемого предмета. Любое отражение включает информационный процесс: оно есть информационное взаимодействие, оно оставляет о себе помять в другом. Информация, в обыденном смысле – это совокупность сведений о чём-либо. Но, как оказалось, информация – это всеобщее свойство материи, заключающееся в способности материальных объектов сохранять следы былых взаимодействий. Информация проявляется через отражение и может быть оценена количественно. Всё в мире находится в непосредственном или удаляющемся в бесконечность опосредованном взаимодействии всего со всем – всё несёт информацию обо всём. Это предполагает универсальное информационное поле мироздания, которое является всеобщей формой связи, формой универсального взаимодействия и тем самым единства мира: ведь всё в мире помнит обо всём. Это вытекает из принципа отражения как всеобщего свойства материи.
