Глава 4

Древняя Греция

4.1 Милетская школа

Основатель милетской школы — Фалес

4.1.1Фалес

(6 век до нашей эры). Основное сочинение «О началах». До нас от него ничего не дошло. Началом всего Фалес считал воду. Причем вода понималась не только в буквальном смысле, но также считалась разумной и божественной. С точки зрения Фалеса мир полон богов. Мир одушевлен – свойство предметов к самодвижению. Кто обладает самодвижением – одушевлены. Он экстраполировал этот принцип на все и считал мир одушевленным. Его ученики: Анаксимандр и

Анаксимен

4.1.2Анаксимандр

Развил понятие начала до первоначала – основы всего. Это понятие получило название Архэ (греч. «начало, принцип»). По Анаксиманд-

ру, такого рода начало, а именно, генетическое, то, от чего все произошло – апейрон ( от греч. «беспредельное, неопределенное»). Апейрон — начало, основа всего сущего. От основного сочинения Анаксимандра «О природе» до нас ничего не дошло, кроме одного фрагмента. Разъяснение природы апейрона имело различные точки зрения:

∙Он есть смесь основных стихий (огонь, вода, земля, воздух);

∙Нечто среднее между огнем и воздухом;

∙Апейрон не был ни одним из них, а был неопределенным по отношению к ним.

Третью точку зрения высказывал Аристотель. Он считал, что апейрон, как начало всего сущего, не мог взять ничего ни от одной из стихий, иначе какая-то из них была бы поставлена выше других. Он должен быть беспредельным и бесконечным, так как должен не иссякнуть. Апейрон изначально вечен, активен и подвижен. По древнегреческим представлениям вода, огонь, земля и воздух могли превращаться друг в друга.

4.1.2.1 Космология и космогония

37