- •1. Общая характеристика 1
- •1. Общая характеристика
- •2. Материалы для изготовления одежды
- •3. Мужская одежда
- •3.1 Рубахи
- •Штаны (порты)
- •Верхняя одежда
- •3.6 Обувь
- •3.7 Украшения
- •4 Женская одежда
- •4.1 Рубахи
- •3.4 Пояса
- •3.5 Головные уборы
- •4.2 Сарафаны
- •4.3 Фартуки
- •4.4 Верхняя одежда
- •4.5 Головные уборы
- •4.6 Обувь
- •4.7 Украшения
4.2 Сарафаны
Наиболее древним типом сарафана, по рассказам местных жителей и отдельным оставшимся экземплярам, являлся косоклинный сарафан, который обычно назывался русским («клиник», «сукман»). Его шили из трех прямых полотнищ (двух спереди и одного сзади) и косых клиньев между ними. В большинстве случаев было 4 косых клина, которые вшивались в бока. Сарафан покрывал тело женщины, по выражению старух, «с головы до ног». Спереди сарафан почти облегал шею. Сзади верхний край прямого полотнища доходил до талии, а иногда и ниже. На плечах он держался на «мышках» («промцах», «гривенках», «менках»), которые сзади пришивались рядом, а спереди на расстоянии 20-25 см друг от друга. Передние прямые полотнища сшивали и шов украшали полосами «галунных лент» и медными дутыми или обшитыми позументом пуговицами. Позументной лентой обшивали и верх сарафана, а также часть прилегающих мышек. Такой сарафан в с. Рус.Шуган назывался сарафаном «с плетнями». Низ сарафана, чтобы он не обвивался, обшивали «щеткой» - тканью такого же цвета, что и сарафан, иногда с бахромой или просто тесьмой.
Косоклинные сарафаны шили как из домотканины, так и из покупных тканей. На шитье будничных сарафанов употреблялся домотканый материал, окрашенный в синий, иногда зеленый, желтый и другие цвета. Праздничные сарафаны шили из ситца, сатина, китайки и других материалов различных расцветок на холщовой подкладке. Богатые крестьяне имели сарафаны, сшитые из атласа, шелка, парчи. Материал, из которого шили сарафаны, иногда давал название всему сарафану (штофник, атласник, китаечник и т.д.). К праздничным сарафанам крестьяне относились очень бережно, их тщательно и искусно складывали, завязывали в «холстину» и хранили в сундуках или больших липовых коробах.
В середине XIX в. косоклинные сарафаны бытовали почти во всех средневолжских губерниях. С начала второй половины XIX в. повсеместно косоклинные сарафаны стали исчезать и заменяться прямыми сарафанами «на лямках» или «московскими». Исключение составляют лишь присурские районы (Казанской губернии), где косоклинные сарафаны бытовали вплоть до начала XX в., когда стали заменяться кофтой и юбкой.
Прямой сарафан («московский», «круглый») шили преимущественно из покупных тканей. Прямой сарафан шили из пяти-девяти полос ткани одинаковой длины, которые наверху собирались в боры и обшивались тесьмой. Спереди или сбоку делался небольшой разрез, который застегивался на пуговицу или крючок. Сарафан держался на плечах - с помощью «лямок» («мышек»). Подол московского сарафана обычно украшали 2-3 тесемками другого цвета, которые нашивали параллельно друг другу. Молодежь носила сарафаны ярких расцветок - голубые, алые, розовые; старухи - темных тонов (черные, синие, коричневые).
Кроме указанных типов сарафанов, во второй половине XIX в. во всех районах Среднего Поволжья широко был распространен сарафан с лифом (лифтом). Он, видимо, являлся одной из переходных форм от сарафана к юбке. Сарафан с «лифтом» имел две разновидности:
1. Сарафан, напоминающий круглый. Его шили из 4-6 точей, которые на лифе собирали в сборку. К лифу пришивали лямки, с помощью которых сарафан держался на плечах. Верхний край лифа выше груди. Лиф на пуговицах. Этот тип сарафана носили в 90-х годах только пожилые женщины.
2. Сарафан с лифом, напоминающий платье, только без рукавов. Носили преимущественно пожилые женщины. Сарафан кроили из 5-ти прямых полос (4 сзади и 1 спереди), которые пришивали к лифу. Задние полосы собирались в борики (сборки). По бокам сарафана прорезали карманы. Как известно, платье не получило широкого распространения в деревне (более удобной формой сказалась кофта и юбка), поэтому сарафан с лифом быстро исчез.
Сарафаны как косоклинные, так и прямые непременно носили с поясом шириной 4-5 см, в большинстве случаев покупным. Пояс был совершенно необходимой частью как мужской, так и женской одежды. Праздничные пояса украшали яркими узорами и покрывали разнообразными надписями, главным образом, религиозного содержания. Пояс завязывали сбоку прямым узлом и спускали два конца, украшенные кистями из разноцветной шерсти или цветными шерстяными шариками.
