- •1. Место и роль философии в культуре
- •2. Основной вопрос философии, его структура и варианты ответа. Формы материализма и идеализма. Второй вопрос философии.
- •3. Социальные и гносеологические корни философии, материализма и идеализма. Проблема партийности философии.
- •4. Античная философия.
- •5. Европейская философия Средних веков и эпохи Возрождения.
- •6. Английский материализм 17 века.
- •7. Французский материализм 18 века.
- •8. Философия Декарта. Философия Спинозы.
- •9. Философия Канта.
- •10. Философия Гегеля.
- •11. Философия л. Фейербаха.
- •12. Русская философия 19-20 веков: просветители, революционеры-демократы, в. Соловьев, н. Бердяев, «русский космизм».
- •13. Позитивизм, неопозитивизм, постпозитивизм.
- •14. Экзистенциализм.
- •15. Возникновение марксизма. Предпосылки, сущность. Критерии научности в философии. Основные этапы развития научной философии.
- •16. Проблема бытия в философии: Парменид, Гераклит, Гегель, Хайдеггер, Маркс.
- •17. Предмет философии и ее структура. Система философских наук. Онтология и гносеология. Соотношение материализма и диалектики. Теория и метод. Функции философии.
- •18. Философия и частные науки.
- •19. Проблема сущности мира. Донаучные концепции сущности мира.
- •20. Ленинское определение материи. Дискуссии о материи в советской философии.
- •21. Материя как субстанция. Атрибуты материи.
- •22. Пространство и время - формы бытия материи.
- •23. Движение – способ существования материи.
- •24. Формы материи и формы движения (развития). Понятие единого закономерного мирового процесса.
- •25. Сущность физической формы материи.
- •26. Сущность химической формы матери.
- •27. Сущность биологической формы материи.
- •28. Сущность социальной формы материи.
- •29. Донаучные концепции сознания. Психология о сущности сознания и его структуре.
- •30. Научная философия о сущности сознания. Идеальное. Субъективное и объективное. Активность сознания.
- •31. Понятие отражения. Эволюция форм отражения. Возникновение сознания.
- •32. Сознание как свойство высокоорганизованной материи. Психофизиологическая проблема.
- •33. Принцип всеобщей связи.
- •2 Стороны всеобщей связи
- •3 Подпринципа принципа всеобщей связи:
- •34. Принцип развития.
- •3 Концепции развития:
- •35. Закон перехода количества в качество и качества в количество
- •36. Закон единства и борьбы противоположностей.
- •37. Закон отрицания отрицания.
- •38. Научная философия о сущности категорий. Система категорий. Общее, особенное, единичное.
- •39. Необходимость и случайность. Явление и сущность.
- •40. Форма и содержание. Возможность и действительность. Причина и следствие.
- •41. Конкретно-всеобщая теория развития. Развитие материи как целостный процесс. Философия и пограничные науки.
- •43.Научная философия о сущности познания. Принципы научной гносеологии.
- •42. Единый закономерный мировой процесс (езмп) и сущность человека. Как возможно достоверное научное мировоззрение.
- •44. Чувственное познание. Его формы.
- •45. Логическое познание. Его фундаментальный уровень
- •46. Обыденное познание. Научное познание.
- •2 Уровня научного познания:
- •2 Формы эмпирического познания:
- •47. Научная революция и смена типов рациональности.
- •48. Проблема сущности истины. Конкретность истины. Абсолютная и относительная истина. Практика как основа познания и критерий истины
- •49. Знание и вера. Рациональное и иррациональное в познавательной деятельности. Понимание и объяснение.
- •50. Основной вопрос социальной философии: структура и варианты ответа.
- •51. Материалистическое понимание истории: основные положения и аргументация.
- •52. Социально-философская мысль в период античности и в эпоху средневековья.
- •53. Социально-философские взгляды Нового времени.
- •54. Классическая немецкая социальная философия.
- •55. Русская социальная философия 18-20 вв.
- •56. Философия истории к. Ясперса, о. Шпенглера и а. Тойнби.
- •57. Социальная философия неофрейдизма и постиндустриализма.
- •58. Сущность человека. «Сущностные силы» человека.
- •1 Уровень:
- •2 Уровень:
- •3 Уровень
- •59. Индивид и общество. Понятие личности, ее формирование. Роль народных масс и личности в истории.
- •60. Человек как объект биологического исследования.
- •61. Историческая форма общества. Понятия общественно-экономической формации и цивилизации. Взаимодействие цивилизаций в современном мире.
- •62. Материальное производство: структура и источники развития.
- •63. Производительные сила: структура и источники развития. Производственные отношения: структура и источники развития.
- •64. Сущность труда.
- •65. Собственность: природа, структура, тенденции развития.
- •66. Свобода и социальные факторы ее развития.
- •67. Научно-технический прогресс: сущность, основные принципы, направления развития.
- •68. Исторические общности людей.
- •69. Классы и классовая борьба.
- •70. Происхождение и сущность государства. Государство и гражданское общество.
- •71. Индивидуальное и общественное сознание. Законы развития общественного сознания.
- •72. Структура общественного сознания. Формы общественного сознания.
- •73. Нравственные ценности. Нравственный идеал в различных культурах.
- •74. Мораль, справедливость, право. Насилие и ненасилие.
- •75. Религиозные ценности и свобода совести.
- •76. Эстетические ценности.
- •77. Сущность истории человечества, ее закономерности. Единство и многообразие исторического процесса.
- •78. Первобытнообщинная формация. Рабовладельческая формация. Феодальная формация.
- •79. Капиталистическая формация. Постиндустриальное общество.
- •80.Теория коммунистической формации.
72. Структура общественного сознания. Формы общественного сознания.
Общественное сознание является совокупностью индивидуальных сознаний.
Структура общественного сознания является в известной мере отражением структуры общественного бытия в его широком смысле слова. Поскольку общественное бытие имеет две стороны: непосредственную (внешнюю) и глубинную (внутреннюю), в общественном сознании различают 2 уровня: обыденное и теоретическое сознание.
Обыденное сознание формируется в процессе повседневной практической деятельности людей, есть непосредственное отражение реального процесса их жизни в форме взглядов, чувств, иллюзий, простых законов и тд.
Ядро обыденного сознания – здравый смысл. С обыденным сознанием тесно связана общественная психология, являющаяся также отражением повседневной жизни людей. Общественную психологию создает все общество. Общественная психология выступает как массовое сознание.
С обыденным сознанием тесно связано общественное мнение, то есть состояние массового сознания, заключающее в себе отношение к событиям и фактам действительности. Оно действует практически во всех сферах общественной жизни.
Второй уровень общественного сознания - Теоретическое сознание, отражающее глубинные, сущностные стороны общественной жизни и включенной в неё природной среды в форме взглядов, теорий, законов. От обыденного сознания оно отличается большей сложностью из за проникновения в сущность общественного бытия, законы и источники его развития. Теоретическое сознание опирается на обыденное сознание, особенно на здравый смысл ,но идет дальше и глубже него . С ним тесно связана идеология, т.е. система идей, взглядов, теорий, отражающих сущность, законы общ.бытия под углом интересов общества.
В общественном сознании как его отражении и осознании выделяют различные формы сознания: экономической, философское, политическое и тд. Общественное сознание и его форма соотносятся как род или вид. Формы сознания различаются по предмету и способу отражения общественного бытия. Так, экономическое сознание отражает экономическую жизнь общества, её общие и специфические стороны и законы, выступающие в качестве предмета исследования политической экономии и экономических наук. Политическое сознание отражает и регулирует отношения между классами, государствами.
Форма сознания представляет собой систему определенных взглядов и идеологических отношений, в которых эти взгляды выражаются. А идеологические отношения формируются, проходя через сознание людей, но возникают в результате отражения в сознании материальной действительности и отношений.
Основными функциями общественного сознания и его форм являются познавательная, воспитательная, регулирования общественной жизни.
Наиболее близкой к экономическому базису формой общественного сознания является экономическое сознание, отображающее экономическую, хозяйственную деятельность людей и их взаимоотношения в процессе этой деятельности. Эта форма сознания зарождается в представлениях первобытного человека.
Мораль – форма общественного сознания, регулирующая поведение людей, их отношения к друг другу и к обществу, возникающая в глубокой древности и существующая, пока существует общество. Она включает нравственные чувства, понятия, принципы, идеалы, нормы. Важнейшими понятиями, определяющими нравственные нормы, являются понятия добра и зла.
К возникшим в глубокой древности формам общественного сознания относится также эстетическое сознание, высшей формой которого выступает художественное сознание, выражающееся в искусстве. Таким сознанием обладает каждый человек. Важнейшими категориями эстетического сознания являются прекрасное и безобразное.
Право и политика – две формы общественного сознания, возникающие с появлением классов. Право – совокупность взглядов и норм, регулирующих наиболее существенные отношения людей к друг другу, классам, обществу, государству. Право имеет свой институт – государство.
Религия и философия. Религия – фантастическое представление о мире, основанное на понятии сверхъестественного духовного существа – бога. Она включает в себя религиозное учение, мифы, веру в сверхъестественное , культ (обряды).
Философия – система всеобщих взглядов на мир и человека. Это наиболее фундаментальная часть общественного сознания, связанная с высшими уровнями человеческого знания.
Наука в системе форм общественного сознания занимает особое место, в частности, в её отношении к производительным силам и экономическому базису. Наука – адекватное отражение действительности в системах понятий, центральное место среди которых занимают законы науки.
