43 Религия

Роль и место религии в политике  Роль религии в современном мире: v  Религия по-прежнему в значительной мере влияет на политическую жизнь в большинстве стран мира, включая страны, где большая часть населения нерелигиозна. v  Религия решающим образом влияет на политическую культуру большинства стран и народов мира. v  Религиозная символика присутствует в качестве составной части символики государств, политических партий, общественных организаций. v  Религиозные праздники являются также и государственными в большинстве стран мира. v  Религиозные деятели входят в состав политической элиты многих стран. v  Присяга высших должностных лиц при вступлении в должность часто сопровождается религиозным обрядом. Французские просветители XYIII века говорили о том, что религия является исключительно следствием невежества народных масс, и что по мере развития образования и технического прогресса религия исчезнет. Однако, начиная с 1970-х гг. политологи заговорили о религиозном ренессансе во многих регионах мира. Появились такие термины, как «политизация религии» и «религизация политики». Религия (от латинского слова religare - соединять, связывать ) - особая форма осознания мира, обусловленная верой в сверхъестественное, включающая в себя: v  свод моральных норм; v  типов поведения, обрядов, культовых действий; v  объединение людей в организации. - Религия может быть использована политическими деятелями для достижения собственных целей. - Явление, когда светские власти имеют чрезмерное влияние на церковь, называется цезаро-папизмом. - Обратное явление, когда патриархи церкви имеют возможность управлять делами светского правительства, называют папо-цезаризмом. Основные функции религии: v  Мировоззренческая - религия наполняет жизнь верующих неким особым значением и смыслом; v  Коммуникативная - общение верующих между собой, «общение» с богами, ангелами, духами (общение осуществляется, в том числе, и в обрядовой деятельности); v  Регулятивная - осознание индивидом содержания определённых ценностных установок и нравственных норм, которые вырабатываются в каждой религиозной традиции и выступают своеобразной программой поведения людей; v  Интегративная - позволяет людям осознавать себя как единую религиозную общность, скреплённую общими ценностями и целями; v  Политическая — лидеры различных общностей и государств используют религию для оправдания своих действий, сплочения либо разделения людей по религиозной принадлежности в политических целях; v  Культурная — религия содействует распространению культуры группы-носителя (письменность, иконопись, музыка, этикет, мораль, философия и т. п.); v  Дезинтегрирующая — религия может быть использована для разъединения людей, для разжигания вражды и даже войн между разными религиями и вероисповеданиями, а также внутри самой религиозной группы. Политическая деятельность приводит к тому, что деятелям Церкви и светским сторонникам усиления роли религии в жизни страны приходится создавать политические партии, массовые организации, профсоюзы, прессу и электронные СМИ, вести политическую деятельность, в своих формах практически не отличающуюся от деятельности всех остальных политических организаций. Политическая идеология, вдохновляющаяся религиозными учениями, называется клерикальной, или клерикализмом (от латинского clericalis - церковный). Соответственно, политические партии, отстаивающие подобными взгляды, называются клерикальными. Партии, ставящие целью устранение влияния Церкви на политику и создание светского государства, называются антиклерикальными.. В зависимости от истолкования религиозных учений, религиозно-политические идеологии делятся на фундаменталистские, модернистские и традиционалистские. Фундаментализм призывает вернуться к фундаменту, основам веры, отрицая новшества в вероучении и богослужении. Модернисты напротив, стараются осовременить вероучение, по-новому истолковывая священные тексты. Традиционалисты воспринимают Церковь такой, какая она есть на сегодняшний момент, не одобряя ни новшеств, ни фундаментализма. В политических движениях, основанных на религиозных учениях, преобладает фундаментализм. Это объясняется тем, политически активные верующие критически оценивают традиционную церковь, считая, что она не способна отстаивать их права. Модернизм чаще всего используются правящими режимами для обоснования своей власти. Фундаменталисты, осуждающие официальную церковь и резко оппозиционно настроенные к власти, с большей вероятностью способны увлечь за собой массы активных верующих.