науки, естественные и гуманитарные. Появились специалисты более узкого профиля: инженеры, врачи, астрономы, математики, географы и историки. Зародилась научная информация в виде научных сочинений, лекций, диспутов и переписки учёных.

Походы А. Македонского требовали конкретных знаний по естественным наукам, которые стали просто необходимыми. Наследники империи Александра проявляли большую заботу об учёных, создавали им условия, обеспечивающие возможность спокойной научной работы. Были созданы знаменитая Александрийская библиотека и первое научное учреждение древнего мира – прототип и предшественник современных научноисследовательских институтов – Александрийский музей. Здесь к услугам учёных были библиотека, обсерватории, коллекции, учёные получали полное содержание и могли не заботиться о средствах существования. Нередко эллинистический период развития науки называют Александрийским.

Почти каждый учёный эллинистической эпохи был связан с Александрией если не личным контактом, то научной перепиской, которая получила широкое развитие в этот период. Знаменитый Архимед (287-212 гг. до н.э.) сообщал александрийским математикам свои результаты в форме писем из Сиракуз (Сицилия), а Александрии жили и работали крупные учёные: геометр Евклид (жил в 3 в. до н.э.), географ и математик Эратосфен, позже – астроном Клавдий Птолемей. Полученные Архимедом в 3 в до н.э. научные результаты получили современную формулировку и доказательства только в 19 в. Кроме математики и механики, Архимед занимался оптикой и астрономией.

В 1 в. н.э. александрийский мореплаватель Гиппал открыл существование муссонов и способ ими пользоваться для плавания в Индию и обратно, чем облегчил и ускорил сношения европейцев с востоком.

За упадком цивилизации в Древней Греции и в течение греко-римского периода в истории науки следовал упадок философской мысли, эллинская языческая культура уступала свои позиции новой, христианской. В результате последовало длительное господство религиозной идеологии в духовной жизни, и последующие столетия немного дали в смысле философских обобщений о Природе. Замечательные достижения античной науки оказались забытыми или утраченными. Была разгромлена Александрийская библиотека.

1.2.3. Простонародная метеорология

Зато опыт наблюдений за погодой накапливал народ. Именно в средние века появляется погодный фольклор – приметы, которые выражали результаты народных наблюде-

Н.А. Дашко Курс лекций по синоптической метеорологии

ний за погодой. Простонародная метеорология, получившая свое отражение в народном погодном фольклоре, хранит в себе многовековой опыт земледельца Спектр народных примет о погоде весьма обширен. Они получили широкое распространение во всех странах мира, и, передаваясь от поколения к поколению, отходили от мест их возникновения, видоизменялись, группировались и, наконец, дошли до нашего времени.

Многочисленны приметы о погоде, касающиеся реакции растений на ожидаемые изменения погоды:

листопад – на тяжелый год, “Если берёза опушается наперед клёна и ольхи – жди сухого лета” и

многие другие.

Здесь возможности растений в отношении предсказания погоды и, в частности, сезонных её изменений, мягко говоря, сильно преувеличены. Рост и развитие растений подчиняются строгим законам и определяются в соответствии с биологическими потребностями каждого растения, и не будущим состоянием погоды, а характеристиками предшествующего периода, в частности, его тепловой ёмкостью. Можно наблюдать, как периоды длительных возвратов тепла осенью заканчиваются набуханием почек на деревьях и даже появлением цветов и листьев. В Русских летописях отмечены такие аномально тёплые зимы на Руси, что в январе зацветали сады и зеленели поля. Ну а последствия таких катаклизмов Природа для земледельца предсказать несложно: “Бойся январской весны”, “Тёп-

Такие наблюдения связаны именно с зимними потеплениями, приводящими к катастрофическим последствиям для целых народов – голодным годам.

Не могут не вызвать улыбки приметы, типа “Чёрная и пёстрая корова впереди стада – к ненастью, белая и рыжая – к ведру”, “Если собаки много спят и мало едят – будет дождь”, “Собаки катаются по земле – быть дождю или снегу”

оправдываемость этих “наблюдений за погодой”, а также утверждения типа “Кошка лижет

хвост к непогоде” или “Коли за ужином весь горшок каши выедят дочиста – завтра будет вёдро”.

Сюда же можно отнести приметы погоды, описывающие состояние самого наблю-

дателя: “Звон в ушах зимой – к оттепели, летом – к ненастью”, “Икота – к ведру, ломота – к

и др. Конечно, и относиться к таким приметам следует с известной долей юмора, – интересны они, пожалуй, как народный фольклор, не имеющий, впрочем, никакого отношения к изменениям погоды.

Н.А. Дашко Курс лекций по синоптической метеорологии

Данные приметы – из группы суеверий, которых, как и чёрных кошек, к сожалению, много ещё встречается в нашей жизни, и, как указывал, А.И. Воейков, блестящий русский учёный с мировым именем, борьба с которыми «находится в прямой зависимости от успехов метеорологии». С другой стороны, А.И. Воейков, Д.И. Менделеев, и многие другие метеорологи не считали вопрос о приметах достаточно простым и однозначным, чтобы не уделять ему должного внимания, как к многовековому народному опыту. Приметы погоды всех групп и направлений получили широкое распространение во всех странах мира, и, передаваясь от поколения к поколению, отходили от мест их возникновения, видоизменялись, группировались и, наконец, дошли до нашего времени.

Если вспомнить слова Б.П. Мультановского, замечательного русского метеоролога:

“Стремление человечества к предсказанию погоды также старо, как само человечество”, и

учесть, что научному прогнозу погоды немногим более 100 лет, то нет сомнения, что долгое время народный погодный календарь являлся единственным практическим руководством по прогнозу погоды и проведению сельскохозяйственных работ. Такие приметы,

как «Серёжки на клёнах – сей свёклу», «Зацвела фиалка – сей морковь и петрушку», «Если лист

берёзы развернётся полностью – можно сажать картофель», имеют вполне научное обосно-

вание, поскольку учитывают требования, предъявляемые растениями к условиям среды. Известно, например, что береза зеленеет за 5-6 дней до перехода средней суточной

температуры воздуха через 10 °С в сторону её увеличения. А оптимальная температура для произрастания картофеля 10-12 °С, что и было замечено древними агрометеорологами много столетий тому назад, когда ещё не изобрели прибора для измерения температуры воздуха.

Но, несмотря на сложившуюся практику бытового использования примет о погоде, доверять им следует с известной долей осторожности. Многие из этих примет можно рассматривать только как народный фольклор, имеющий весьма отдаленное отношение к прогнозу погоды.

1.2.4. Развитие науки на Востоке

В начале 7 в. н.э. под знаменем новой религии – ислама, провозглашенной купцом Мухаммедом, произошло объединение кочевых и полукочевых племен. И в короткое время было создано сильное и воинственное государство, завоевавшее Иран, страны Древнего Востока, Египет, проникшее в Европу на Пиренейский полуостров. В результате в период раннего средневековья (7-11 вв.) ведущую роль в развитии науки играл Восток.

Н.А. Дашко Курс лекций по синоптической метеорологии

Лишь позже (11-15 вв.), начиная с крестовых походов, оживляется европейская наука, возникают университеты, появляются крупные учёные. С конца 15 в. возникает опытное естествознание.

i7-9 века – это период бурного развития науки на Востоке

Восток был миром роскоши и богатства. Здесь нашла приют гонимая христианской церковью наука древности. Позже труды Аристотеля и Птолемея пришли на кафедры средневековых европейских университетов в арабских переводах. Следует отметить, что задолго до арабов достижения античной науки стали известными в странах Закавказья – Армении и Грузии, где ещё в 5-7 вв. были переведены труды Аристотеля и Платона.

Дальние путешествия, торговля стимулировали развитие географических и астрономических знаний.

Новая математика, получившая начало с работами Хорезми (ок. 780-850 гг.), была удобна для решения вычислительных задач. Хорезми написал трактат “Аль-Джабар”, давший название новому разделу математики – алгебре.

Физик, математик, историк и естественник Аль-Бируни (973-1048 гг.), который был блестящим учёным, проводил опыты по астрономии и математике, можно удивляться точности, с которой сделаны его вычисления по определению угла наклона эклиптики к экватору, радиуса Земли. Аль-Бируни вел научную переписку с учёным Ибн Синой (Авиценной, 980-1037 гг.), с которым обсуждает ряд естественнонаучных вопросов, и, в частности, работы Аристотеля, где критикуется ряд его утверждений.

В это время впервые дана оценка высоты атмосферы современником Бируни египтянином Ибн аль Хайсам (Алхазен) – 52000 шагов. И хотя результат не был точным, но принцип определения по продолжительности сумерек явился большим достижением средневековой оптики.

Но если Бируни переводил Птолемея, определял радиус Земли, размышлял о гелиоцентрической системе мира, то в Европе господствовали представления о Земле, как о лепёшке, накрытой хрустальным колпаком. В 11 в. норвежские мореплаватели постепенно открыли Гренландию, Лабрадор, берега Северо-восточной Америки. В течение около 3-х столетий они поддерживали плавания к этим берегам, но эти открытия не имели никакого влияния на расширение сведений в Европе. Средневековый застой был так могущественен, что открытие норманнов успешно забылось, и Америку пришлось потом открывать вторично.

Н.А. Дашко Курс лекций по синоптической метеорологии