- •Пам’ятки
- •1. Трипільський розписний посуд. Енеоліт.
- •2. Скіфська пектораль
- •3. Збруцький ідол. Вигляд з чотирьох боків.
- •4. Софійський собор у Києві. 11 ст.
- •5. Інтер’єр центрального нефа Софійського собору в Києві. 11 ст.
- •6. Богоматір Оранта. Мозаїка апсиди Софійського собору в Києві.
- •7. Христос Вседержитель (Пантократор). Мозаїка купола Софійського собору в Києві.
- •8.Євхаристія.Мозаїка апсиди Софійського собору в Києві (1043-1046 рр.)
- •9. Дмитро Солунський.Портретна мозаїка собору Михайлівського Золотоверхого монастиря в Києві.Поч.Хіі ст.(близько 1113 р.)
- •10.Успенський собор у Володимирі-Волинському(1160 р.)
- •11.П’ятницька церква в Чернігові.Кін.Хіі-хііі ст.(1670-ті рр.)
- •12.Володимирська(Вишгородська) Богоматір.Ікона.Поч.Хіі ст.
- •13.Волинська Богоматір.Ікона.Кін..Хііі ст.-поч.Хіу ст.
- •14.Замок у Межибожі.Хіу-хуі ст.
- •15. Замок у Хотині. 13-16 ст.
- •17. Каплиця Боїмів у Львові. 1609-1617.
- •Купол каплиці
- •18. Вівтар каплиці Боїмів у Львові.
- •20. Покровський собор у Харкові. 1689.
- •21. Спасо-Преображенська церква у Великих Сорочинцях. 1732.
- •22. Свято-Успенський собор Києво-Печерської лаври. Хі ст., хуііі ст.
- •24. Брама Заборовського Софійського собору в Києві. 18 ст.
- •25. Андріївська церква в Києві. 18 ст.
- •26. Собор Святого Юра у Львові
- •27. Ікона Покрова Богородиці з портретом Богдана Хмельницького. Друга пол. 17 ст
- •29. Різдво Христове. Ікона Перша пол.. 18 ст. З Переяслва-Хмельницького р-ну Київської області
- •31. Портрет атамана Данила Ефремовича. 18 век.
- •32. Портрет Василия Дунина-Борковского. 1701-1703гг.
- •33. Портрет переяславского полковника Семёна Сулимы. 18 век.
- •34. Портрет п.В. Сулимы – жены с.И. Сулимы. 18 век.
- •35. Портрет Євдокії Журавки з дітьми. 17 ст.
- •37. Народна картина «Козак Мамай» («Козак – душа правдивая»)
- •39. Спасо-Преображенський собор у Новгороді-Сіверському. 1796-1806.
- •40. В. Тропінін. Дівчина з Поділля. 1804-1807.
- •42. М. Пимоненко. Святочне ворожіння. 1888.
- •44. К. Трутовський. Жінка з полотном. Друга пол. 19 ст.
- •46.Володимирський собор у Києві. 1862-1896.
- •48. І. Труш. Портерт Лесі Українки. 1900
- •49. А. Куїнджі. Місячна ніч на Дніпрі.
- •50. О. Мурашко. Портрет дівчини в червоному капелюсі. 1902-1903.
- •59. А. Петрицький. Портерт поета я. Савченка. 1929.
- •60. Г. Собачко-Шостак. Тривога. 1916.
- •61. Ф. Манайло. Скорбота. 1938.
- •62. Ф. Кричевський. Наречена. 1910.
- •63. Т. Яблонська. Життя продовжується. 1971.
- •68. В. Городецький. Житловий будинок у Києві. 1902-1903.
- •69. Р. Глувко. Ісус Христос у терновому вінку. 1980-ті.
17. Каплиця Боїмів у Львові. 1609-1617.
Архітектурні особливості
Каплиця Боїмів – пам’ятка сакральної архітектури у Львові на площі Катедральній.
Ззовні каплиця своєю архітектурно-об'ємною композицією нагадує прикарпатські церкви XVII-го століття. Квадратна у плані, будівля увінчанавосьмериком бані з восьмигранним світловим ліхтарем. Верхній купол завершено хрестом з фігурою Ісуса.
Архітектурний стиль каплиці визначають як зрілий ренесанс з переходом до бароко. Також його характеризують як найхарактерніший взірець північногоманьєризму в Україні. Архітектурний об'єм має характерну для доби Ренесансу центричну композицію, розбивку зовнішніх стін пілястрами іонічного ордера, розвинений вінцевий карниз.
Зовнішнє оформлення
Стіни каплиці орієнтовані строго за сторонами світу. Південна закрита житловим будинком, що прибудований впритул до каплиці у ХІХ-му столітті.
С
хідна стіна,
що виходить на вулицю
Галицьку,
розчленована п'ятьма пілястрами і
прикрашена двома фресковими портретами —
самого Георгія Боїма та його дружини
Ядвіґи. Портрети створені 1617 року,
їх приписують Яну Дзіані (Jan
Giani). Під портретом
засновника каплиці — напис латинською:
«Георгій Боїм. Львівський райця, фундатор
цієї каплиці. Року: 1617».
А під портретом його дружини, напис має
такий зміст: «Ядвіґа з нижньовських
Боїм».
На північній стіні, також розчленованій пілястрами, розміщені два фрескові зображення: Богоматері та Ісуса Христа. Вище, на одній зі сторін восьмигранногобарабана — один із найкрасивіших львівських рельєфів — «Юрій Змієборець». Взагалі образ святого Юрія (патрона Георгія Боїма) принаймні тричі зустрічається в декоративному оформленні каплиці. Вважається, що автором фресок і барельєфа, а також скульптурних зображень над капітелями пілястр, є Андреас Бемер.
Купол каплиці
Ще однією незвичною особливістю зовнішнього виду каплиці є фігура Христа на куполі. Це мало розповсюджений у християнській іконографії образ Христа Засмученого
Інтер’єр каплиці
Інтер'єр каплиці композиційно і стилістично пов'язаний з її зовнішнім виглядом. Завдяки майстерності архітекторів, зсередини каплиця виглядає значно більшою і вищою, аніж ззовні. Вівтарна стіна, що зливається з чашою куполу каплиці, створює атмосферу піднесення.
18. Вівтар каплиці Боїмів у Львові.
В
івтарні
композиції — центр інтер'єру. Вони
розміщені на східній внутрішній стіні
каплиці, навпроти входу. Площина вівтарної
стіни поділена
карнизами на
три яруси, щільно заповненими скульптурними
творами. Найважливіші композиції
розташовані у двох верхніх ярусах.
Нижній ярус відділено карнизом, який спирається на фігури чотирьох пророків. Двоє дверей прикривають вівтарні ніші. На зовнішньому боці лівих дверей зображено Ісуса Христа, на правих - Діву Марію. У оздобленні дверей використані різноманітні техніки - викладання (інтарсія), різьблення по дереву, кування й розпис.
Головна тема вівтарних композицій — Страсті Христові. Центральною композицією є "Моління про чашу". На невеликій площі авторам вдалося розмістити всіх учасників подій у Гетсиманському саду: Христа, який спілкується з ангелом, сплячих апостолів Петра, Якова та Іоана і стражників, яких веде Іуда.
Ліворуч від «Моління про чашу» — композиція «Таємна вечеря». У правому нижньому куті композиції, під лавою Іуди, вишкірився злосливою посмішкою диявол. Праву частину середнього ярусу займає композиція «Омивання ніг».
Середній ярус вівтаря відділено від верхнього карнизом. Він спирається на фігури чотирьох євангелістів, котрі позасинали сидячи. Верхній ярус вівтарної стіни складається з дещо менших за розмірами композицій: «Поклоніння агнцеві» і над нею — «Страшний Суд». Доповненням до сюжету «Поклоніння агнцеві» є чотири жіночих фігури, що уособлюють Справедливість(лат. Justicia), Любов (лат. Charitas), Терпіння (лат. Paciencia) і Віру (лат. Fides).
