Дороманское искусство

Когда пал Древний Рим и территория империи оказалась во власти „варваров", население Европы представляло собой конгломерат племен, среди кото­рых были и древние обитатели, и пришельцы, появив­шиеся в период „великого переселения народов". Вся эта масса еще долго находилась в движении. Лишь постепенно она стала оседать. Время от времени ее выводили из равновесия новые волны миграций, про­должавшихся до X—XI веков.

Древняя цивилизация угасала. Города обезлюдели. Дороги приходили в негодность. Торговля замерла. По мере оседания пришлых племен Европа превра­щалась в огромную сельскохозяйственную область. Постепенно стали складываться новые сословия. По­томки римских землевладельцев и верхушка знати „варварских" племен образовали сословие дворян. Работавшие на их землях рабы и наемные рабочие становились крепостными. Началось формирование феодализма.

Этот процесс длился долго. В Южной и Цен­тральной Европе он завершился в основном на рубе­же X и XI веков, в северных областях затянулся еще позднее.

В ранний период, в V—VIII веках, на территории бывшей Римской империи и за ее пределами одно за другим возникали и распадались королевства.

В северной Италии сменяли друг друга остготы, лан­гобарды, франки. Испанией завладели вестготы, однако уже в VIII веке им пришлось уступить арабам почти весь полуостров. Одним из наиболее жизнеспособных оказалось государство франков (возникло в V в. в се­веро-восточной части нынешней Франции), сыгравшее выдающуюся роль в истории средневековой Европы. В Англию вторглись и основали королевство англы и саксы. Наконец, в Скандинавии обосновалась наиболее беспокойная группа „варварских" племен — норманны, еще долго тревожившие Европейские страны своими набегами.

С середины VIII века быстро возвышается коро­левство франков. Успешные сражения с арабами укрепили его могущество и престиж. В 800 году франкский король Карл Великий короновался в Риме императорской короной, положив начало первой сред­невековой империи. Она оказалась недолговечной. В 40-х годах IX века империя Каролингов перестала существовать. Возникшие на ее развалинах государ­ства, несмотря на крайнюю политическую раздроб­ленность, оказались более стабильными. На их основе сформировались крупнейшие государства феодальной Европы — Франция и Германия, из ее состава выде­лились и земли Италии, лишь много позднее достиг­шей государственного единства.

Искусство периода становления феодализма в Ев­ропе характеризуется большой пестротой. Все же его развитие довольно четко делится на три этапа: искус­ство периода „варварских" королевств (VI VIII вв.), Каролингской империи (кон. VIII IX в.) и, наконец, перехода к зрелому феодализму (X в.).

Искусство VI—VIII веков

Развитие средневекового искусства в Западной Европе началось с примитивных форм, характерных для творчества так называемых „варварских" народов, находившихся в стадии разложения первобытнообщин­ного строя. Эти народы не могли воспринять античные традиции не только в силу враждебности Древнему Риму, но и потому, что их собственная художествен­ная культура стояла на совершенно ином уровне и была глубоко чужда античной. Их мифологии, отра­жавшей еще страх перед могуществом стихий природы, не был присущ земной, человечный характер образов античных мифов, которые питали классическое искус­ство древности. Правда, насаждение христианства привело к появлению религиозных изображений, но на первых порах они были все же очень редки. В целом варварскому искусству чуждо изображение человека. Зато излюбленными мотивами искусства VI— VIII веков являются фигуры птиц, зверей, различных чудовищ и демонов, в образах которых причудливо сплелись древние магические верования и христианское представление о греховном начале в мире.

Хотя античные традиции и не угасли сразу, хотя известное влияние позднеримских художественных форм, а также искусства современной Византии¹ и можно обнаружить в некоторых европейских памятни­ках VI—VIII веков, однако эти влияния не были опре­деляющими даже на территории бывшей Римской импе­рии. В целом ряде завоеванных римлянами районов, где принесенная ими цивилизация была лишь поверх­ностным наслоением на почве более древних местных культур, теперь как бы снова вскрылись пласты этой древней культуры, родственной художественным традициям пришлых „варваров". Более плодотворным, чем античное, оказалось для европейского искусства этой поры влияние прикладного искусства Востока — Сирии, Египта, Ирана.

Больше, чем какая-либо другая область искусства, с позднеантичной традицией было связано дороманское зодчество. Однако уже первые монументальные постройки „варваров" говорят об упадке строитель­ной техники. Так, например, внешне напоминает по­стройки римлян гробница остготского короля Теодориха в Равенне (ок. 530 г.) (илл. 8). Это небольшое центрическое двухэтажное здание, десятиугольное в нижнем ярусе и круглое во втором, выложено из массивных каменных квадров. Верхний ярус его не­когда был окружен галереей, впоследствии разрушен­ной. Особенностью этой постройки является необыч­ное, не имеющее аналогий перекрытие, представляю­щее собой огромный, выдолбленный наподобие купола камень. Стремясь подражать римлянам, пришлые строи­тели не владели, однако, их техникой. Римская кон­струкция купола оказалась для них недоступной.

Интенсивная христианизация Европы в VI — VII ве­ках вызвала широкое строительство церквей, а затем и монастырей, впервые появившихся еще в IV столе­тии. Постройки VI—VIII веков, за редкими исключе­ниями, не сохранились, но мы можем судить о них по рассказам современников и на основании материа­лов археологических раскопок.

Главным типом христианского храма остается ба­зилика. По своему устройству она сходна с раннехристианской.