33.Сигнальные системы
Первая сигнальная система, общая у человека и животных, это впечатления, ощущения и представления от окружающей внешней среды, как обще природной, так и от социальной.Не вербальная)
Вторая, специально человеческая, сигнальная система формируется с помощью вторичных сигналов - слов. Благодаря двум сигнальным системам и "в силу данных длительно действующих разнообразных образов жизни, людская масса разделилась на художественный, мыслительный и средний типы.(вербальная)
Сравнение между собой типологии Лазурского и Юнга демонстрирует их несомненную схожесть на первом уровне типологизации, когда все люди подразделяются на экстравертов (лиц с доминированием экзопсизики) и интровертов (лиц с доминированием эндопсихики). Разделение интровертов и людей ориентированных на эндопсихику, на втором уровне типологизации по видам психических функциональных систем также достаточно схоже. А дифференциация людей с превалированием у них экзопсизики, ориентированных на окружение, во вне, осуществляемая по каким-то "внешним" показателям, представляется более последовательной чем дифференциация экстравертов по тем же "внутренним" функциональным системам.
Поэтому хотя обе типологии на своем втором уровне включат дифференциацию людей по способностям, только типология Лазурского в какой-то мере захватывает дифференциацию людей и по характеру, то есть системе отношений к миру и себе, проявляющейся в действиях и поступках. В то же время понятно, что зависимость характера от многообразной внешней среды затрудняет его использование в качестве основы типологий, выделяющих ограниченное немногочисленное число психологических типов всех людей. Решение задачи психологической дифференциации людей по показателям их проявляющегося поведения получило развитие при разработке корреляционно-факторных моделей личности.
в психологии человека принято объяснять механизмы его целенаправленной активности либо с позиций подхода разрядки напряжения, либо с позиций подхода конструктивной активности.
В первом случае предполагается, что каждый человек обладает изначально данным одинаковым набором устойчивых психических свойств, к числу которых чаще всего относят темперамент, способности, направленность, характер.
При другом подходе считается, что каждый человек обладает уникальным, неповторимым набором устойчивых характеристик своего поведения. Но рассмотрение особенностей психических процессов и состояний показало, с одной стороны, существования между людьми психических различий, а с другой стороны, наличие общих, объединяющих психологических закономерностей.
Поэтому, представляется наиболее корректным рассмотрение проблем психологии личности под углом дифференциальной психологии.На общеметодологическом уровне в дифференциальной психологии выделяются типологический и индивидуально-психометрический подходы
Типологический подход. когда все люди разделяются на ограниченное число психологических типов, является, в сущности, продолжением подхода разрядки напряжения, а индивидуально-психометрический подход, где для классификации людей используются некоторые математические категории, своей основой имеет подход конструктивной активности, принимающий в этом случае форму теории черт.Исходным положением типологического подхода является предположение о существовании психологического типа как первичной реальности. Принадлежность человека к тому или иному типу считается. Главной детерминантой всего его поведения. Людей относят к определенному психологическому типу осуществляется в результате сравнения выраженности у них какого-либо психического свойства как дифференцирующего признака.
Достаточно известной первой типологией людей, существует типология, связываемая с именем Гиппократа, где психологические типы определялись в соответствии с особенностями темперамента людей, то есть динамической основы их психики, характеризующей скорость протекания психических процессов, и их устойчивость. По виду темперамента все люди разделены на сангвиников, флегматиков, холериков и меланхоликов (см. главу 1.2), в зависимости от пропорций в их организме той или иной жидкости, то есть по гуморальным основаниям.
