- •Монографія
- •Розділ 1. Теоретико-методологічні засади дослідження закономірностей соціалізації молоді в умовах трансформації суспільства
- •1.1. Загальні положення теорії соціалізації особистості
- •Основні теоретичні напрямки дослідження процесу соціалізації
- •Визначення поняття „соціалізація”
- •Система понять „соціалізація”, „соціальний розвиток”, „формування особистості”, „виховання”, „соціалізованість”, „ресоціалізація” у теорії соціалізації особистості
- •Форми соціалізації
- •Механізми соціалізації
- •Концепція стадійності ж. Піаже
- •1.2. Проблема стадійності процесу соціалізації
- •Проблема стадійності розвитку людини в науці. Концепція стадій розвитоку особистості в психоаналізі
- •Теорія стадій психосоціального розвитку особистості е. Еріксона
- •Теорія стадій розвитку особистості в культурно-історичній теорії. Основні закони розвитку дитини за л.С. Виготським
- •Вікова періодизація д. Ельконіна
- •Концепція д. Фельдштейна
- •Концепція критичних періодів і криз в розвитку особистості
- •„Теорія подій” про вікові періоди особистості
- •1.3. Сучасні теоретичні підходи у вирішенні проблеми соціалізації особистості
- •1.4. Перехідний соціальний тип особистості як результат соціалізації в умовах трансформації суспільства
- •1.5. Проблема виховання в контексті соціалізації особистості
- •Моделі шкіл за сценарієм соціалізації
- •Соціалізація особистості як засвоєння соціального досвіду
- •Скаутська ігрова група як форма організації виховного впливу на особистість
- •Розділ іі. Особливості економічної соціалізації молоді в умовах трансформації суспільства
- •2.1. Визначення поняття «економічна соціалізація» і його cкладових
- •2.2. Психологія грошей та їх соціалізуюча функція
- •Етапи формування уявлень про гроші
- •2.3. Підприємливість як соціалізованість особистості ринкової економіки
- •2.4. Особливості ставлення підлітків до ринкової економіки українського суспільства
- •2.5. Особливості входження підлітків в підприємницьку діяльність
- •2.5.1. Дослідження уявлень підлітків про бізнес
- •Варіанти відповідей на запитання “Чи займались ви бізнесом?”
- •Варіанти відповідей на запитання: "Як ви ставитесь до багатства?”
- •Варіанти відповідей відносно різних способів добування грошей
- •Варіанти відповідей відносно різних способів добування
- •Варіанти відповідей відносно різних способів
- •Варіанти відповідей на запитання анкети, що хорошого дають
- •2.5.2. Гроші як засіб включення підлітків в соціально-економічний простір ринкової економіки
- •Варіанти участі підлітків у економічних справах сім’ї
- •3.2. Політична соціалізація особистості як процес становлення політичності
- •Вагомість окремих агентів соціалізації
- •3. 3. Афективно-оцінковий аспект політичної соціалізації сучасного юнацтва
- •Рівень почуття причетності студентів до політичного життя
- •Ставлення молоді до державної символіки: Прапора, Герба, Гімну України
- •Бажане ідеологічне майбутнє для України
- •3.4. Когнітивний аспект політичної соціалізації сучасного юнацтва
- •3.4.1. Політичні уявлення як когнітивна складова політичної свідомості особистості
- •Рівні політичної поінформованості студентів
- •3.4.2. Семантичні особливості політичних уявлень студентів
- •І група
- •Евклідові відстані між політичними рольовими позиціями, і група
- •Евклідові відстані між політичними рольовими позиціями, іі гр.
- •3.4.3. Особливості становлення політичної ідентичності молоді в процесі соціалізації
- •Співвідношення кількості соціальних і особистісних харатеристик в загальногрупових ідентифікаційних системах студентів
- •Співвідношення часток ідентичностей різних рівнів у загальногруповій системі ідентичностей
- •Співвідношення часток ідентичностей соцієтального рівня ідентифікаційної системи,
- •Співвідношення часток окремих видів ідентичностей соціального рівня ідентифікаційної системи,
- •3.5. Поведінковий аспект політичної соціалізації сучасного юнацтва
- •Мотивація політичної участі студентів
- •Рівень політичного інтересу студентів
- •Розділ іv. Особливості статеворольової соціалізції підлітків в умовах трансформації суспільства
- •4.1. Сутність процесу статеворольової соціалізації. Визначення основних понять дослідження
- •4.2. Стадіальність процесу статеворольової соціалізації
- •4.3. Гендерна культура суспільства та її засвоєння індивідом в процесі соціалізації
- •4.4. Гендерні стереотипи як протиставлення маскулінності і фемінності
- •4.5. Гендерні ролі та їх засвоєння індивідом в процесі соціалізації
- •4.6. Емпіричне дослідження особливостей статеворольової соціалізації підлітків в умовах трансформації суспільства
- •4.6.1. Дослідження стереотипів маскулінності-фемінності в процесі статеворольової соціалізації підлітків
- •Залежність т-показників від статі
- •Співвідношення показників 5-ї шкали
- •Співвідношення показників 5-ї шкали з профілем
- •4.6.2. Дослідження андрогінності в гендерній ідентифікації підлітків
- •Показники is за всією вибіркою
- •Показники is в залежності від статі
- •Показники is в залежності від віку
- •4.6.3. Особливості структури гендерних образів в уявленнях підлітків
- •Спряженість якостей в образах чоловіка і жінки у підлітків за всією вибіркою
- •Спряженість якостей в образі чоловіка в залежності від статі
- •Орієнтовні міри зв'язку
- •Структура образу чоловіка і жінки в уявленнях різних статевих груп, %
- •Структура образів чоловіка і жінки в уявленнях молодшої і старшої групи підлітків, %
- •01015, Київ, вул. Січневого повстання, 21
Рівень почуття причетності студентів до політичного життя
|
Рівень |
||
Група |
Низький |
Середній |
Високий |
І |
15% |
65%** |
20% |
ІІ |
7% |
32% |
60%** |
** - р < 0,01
Однак виявилось, що в І гр. майже в два рази більша кількість студентів із середнім рівнем сформованості почуття причетності до політичного життя порівняно з ІІ гр., а також в три рази менше тих, чиє почуття розвинене на високому рівні відповідно. Вищенаведені дані свідчать про те, що рівень позитивного емоційно-оцінного ставлення до участі у політичному процесі зростає залежно від досвіду політичної діяльності.
Почуття причетності до політики, як уже зазначалось, базується на певних усталених нормах, цінностях, які лише у формі переконань можуть виступати в ролі детермінант політичної поведінки. Яким же принципам відповідають, за самовизначенням молоді, її політичні переконання? За анкетою “Старшокласника і студента…” нами отримано дані, які свідчать про те, що переважна більшість студентів та учнів сприйняли принципи демократії на рівні власних переконань, керівних принципів власної життєдіяльності. Виявлено, що переконання переважної більшості студентської і учнівської молоді відповідають основним принципам побудови політичних відносин у демократичній державі: так, формування української нації як суб’єкта міжнародного права на засадах ідеології державності і національних інтересів підтримують 81% студентів та 85% учнівської молоді; підтримка політичного плюралізму (по 80% для обох категорій); народовладдя, всенародне обрання центральних і місцевих органів влади та їх звітності, управління через референдуми - визнають як власні переконання 81% студентів та 80% учнів; гласність підтримують 85% студентів та 80% учнів; принцип опозиційності в політичних відносинах – 79% та 72% відповідно.
Показовими щодо почуття причетності до української нації як політичної спільності, одним з атрибутів якої є українська мова, є відповіді на питання про те, якою мовою молодь хотіла б навчатись (табл. 3.3.4).
Таблиця 3.3.4
Якою мовою Ви хотіли б навчатись?
|
Студенти |
Учні |
Українською |
39% |
78%** |
Російською |
61%** |
22% |
Було б некоректним стверджувати, що небажання студентської молоді навчатись українською мовою вказує на відчуженість від політичної спільності. Можна навіть припустити, що таке небажання викликане пристосовницькою позицією – легше навчатись тією мовою, яка превалює на побутовому рівні спілкування, якою донедавна сьогоднішній студент отримував середню освіту. Однак, не можна закривати очі на факт ставлення до української мови як до чогось вторинного, небажаного, зайвого. Мова, за словами М.М.Слюсаревського, — головна ознака нації, а, отже, й найважливіша запорука її існування. К.Ушинський вважав, що доки жива мова народна в устах народу, доти живий і народ. Вимерла мова в устах народу — вимер і народ.
За даними Всеукраїнського перепису населення 2001 р., на Україні проживає 37,54 мільйона українців. Рідною вважають українську мову 67,5 % населення, що на 2,8 відсоткового пункта більше, ніж за даними перепису 1989 року. 85,2 % українців за національністю мову своєї національності вважають рідною, а 14,8% - такою такого статусу надають російській мові. В той же час 95,9 % росіян за національністю рідною вважають російську мову, а 3,9% - українську; 62,5 % білорусів за національністю визнають рідною російську мову, 19,8% - мову своєї національності, а 17,5 % - українську.
Отже, за даними Державного комітету статистики України, російську мову у 2001 році визначили як рідну 29,6 % населення країни. Порівняно з минулим переписом цей показник дещо зменшився – на 3,2 відсоткових пункта.
Але якщо з тими, хто беззастережно визнав російську мову рідною ніби все зрозуміло (хоча й не зовсім, бо що таке рідна мова - та, якою розмовляли твої пращури, та, якою проговорив більшу частину свого життя, чи та, якою розмовляв кілька років у дитинстві?), то якою мовою насправді говорять - здебільшого чи тільки нею - українці, котрі "вільно володіють російською", з певністю сказати неможливо. Втім, кожному, хто має вуха, щоб чути, добре відомо, яка мова майже неподільно панує у містах, а південніше - і в деяких селах Східної України. На думку М.М.Слюсаревського [85], російськомовною чи переважно російськомовною на сьогодні є більшість нації. Дослідник зазначає, що суть проблеми в цілісному контексті виживання нації полягає зараз не в самій мові як такій, а в тих наслідках (соціально-психологічних, політичних, економічних), які випливають з масової російськомовності українського народу. Між знанням мови і її використанням, тим більше у ситуаціях неформального спілкування, - дистанція величезна. Про це свідчать усі анкетні опитування, де порушуються подібні проблеми. Автор наводить приклад стосовно того, що 87 відсотків учнів-старшокласників українських шкіл м.Києва спілкуються між собою та з іншими ровесниками переважно або тільки російською мовою. Ще більше, понад 90 відсотків, користуються нею, як правило, у магазинах, міському транспорті, інших громадських місцях. Тільки українською мовою спілкуються в українських школах лічені одиниці учнів. Це, звичайно, погано. Зате серед них порівняно з учнями російських шкіл значно менше тих, хто розмовляє з ровесниками лише російською мовою (п'ять відсотків проти 25-ти), і відповідно значно більше тих, хто у спілкуванні з однолітками користується українською мовою епізодично, вибірково, вдається до її елементів принагідно (83 відсотки проти 68). Приблизно такими ж співвідношеннями характеризується й використання школярами української мови у громадських місцях. Це, на думку М.М.Слюсаревського, вказує на тенденцію до поступового "розмивання" моноліту російськомовності під впливом вивчення і знання української мови. Швидше за все саме ця тенденція згодом і стане домінуючою. Найвірогідніше, що попереду - всупереч ілюзіям національно-радикального романтизму - нас чекає не блискавичне повернення російськомовних українців до національної мови, а вельми затяжний, суперечливий і небезболісний період "вкраплювання" її елементів (лексичних, фонетичних, граматичних) у російськомовний комунікативний масив. Тільки тоді, коли такі елементи досягнуть кількісно певної "критичної межі", розпочнеться прискорене відтворення української розмовної мови. Бо її норми видаватимуться людям зручнішими, природнішими, ніж віддаленої на той час від побутового мовлення російської. А доти в Україні серед широких верств населення побутуватиме щодалі більше, очевидно, не українська літературна мова, а так ненависний її шанувальникам російсько-український мовний суржик.
Повертаючись до результатів дослідження політичної свідомості молодого українства, наведемо такі дані. Обидві досліджувані категорії молоді демонструють досить високий рівень шанобливого ставлення до символів держави – Гімну, Прапора, Герба України (див. табл. 3.3.5). Однак, студентська вибірка достовірно частіше (при р<0,05) демонструє шанобливе ставлення до символіки, ніж учнівська. Серед студентів також виявився і достовірно більший відсоток (при р < 0,01) тих, хто зневажає державну символіку.
Таблиця 3.3.5
