Часть 1. Тестовые задания по темам «Понятие культура», «Концепции типологии культур», «Восточные и западные типы культуры»

1. Типология культуры – это:

а) все нижеперечисленное верно;

б) метод научного познания, в основе которого лежит расчленение социокультурных систем и объектов и их группировка с помощью обобщенной идеализированной модели или типа;

в) результат типологического описания и сопоставления;

г) конструирование идеальных образов-схем, позволяющих упорядочивать эмпирический материал, поставляемый конкретными исследованиями культуры.

2. Основание типологизации культур – это:

а) форма культуры;

б) единство многообразия культур;

в) общечеловеческие характеристики культуры;

г) признак, по которому устанавливается общность культур.

3. Работа Н.Я. Данилевского, в которой представлена концепция культурно-исторических типов:

а) «Россия и Европа»;

б) «Смысл и назначение истории»;

в) «Кризис нашего времени»;

г) «Социодинамика культуры».

4. Какое основание использовано Н. Данилевским для типологии культуры?

а) все ниже перечисленные;

б) территориальная принадлежность; в) этническое своеобразие; г) разряды культурной деятельности человека.

5. Основные разряды культурной деятельности в концепции культурно-исторических типов Н. Данилевского:

а) религиозная, собственно культурная, политическая и общественно-экономическая;

б) художественная, религиозная, политическая, нравственная;

в) научно-теоретическая, художественно-эстетическая, промышленно-техническая, нравственно-этическая.

6. Основная задача типологии культур Н.Я. Данилевского – это:

а) исследование общества;

б) обоснование кризиса западноевропейской цивилизации;

в) выделение основных типов деятельности культурно-историчес-ких типов;

г) обоснование существования славянского культурно-историчес-кого типа.

7. Как называется сочинение немецкого философа и историка О. Шпенглера, в котором он излагает свои взгляды на культуру?

а) «Закат Европы»;

б) «Идеи к философии истории человечества»;

в) «Недовольство культурой»;

г) «Феномен человека»;

д) «Россия и Европа».

8. О.Шпенглер считал, что жизненный цикл каждого культурного типа складывается из трех этапов: I – подготовительный, период детства и накопления сил; II – период выявления и осуществления всех потенций, заложенных в душе данной культуры, период интенсивного творчества; и III – ...

а) период наивысшего расцвета, период создания и расцвета шедевров искусства;

б) агония культуры;

в) период упадка, период цивилизации; происходит переход от творчества к бесплодию, от становления к окостенению, от органических «деяний» к механической «работе».

9. Н.Я. Данилевский, исследуя культурно-исторические типы, говорит о существовании одноосновных культур, реализовавших себя в одном из «разрядов» человеческой деятельности. К одноосновным культурам относятся:

а) все перечисленные; б) римская; в) еврейская;

г) греческая; д) все перечисленные, кроме третьего пункта.

10. Укажите в классификации П. Сорокина лишний тип культуры:

а) идеалистическая культура;

б) чувственная культура;

в) идеациональная культура;

г) материалистическая культура.

11. Кто из мыслителей выделял исторический период (800– 200 гг. до н.э.), связывающим человечество в рамках «единой мировой истории», «масштабом, позволяющим нам отчетливо видеть историческое значение отдельных народов для человечества в целом»?

а) О. Шпенглер;

б) А. Тойнби;

в) К. Ясперс;

г) Н. Данилевский;

д) П. Сорокин.

12. Кто из мыслителей отождествлял понятия «цивилизация» и «культура»?

а) Н. Бердяев;

б) О. Шпенглер;

в) Э.Тайлор;

г) все перечисленные.

13. Цивилизация – это старость культурного организма, переход от творчества к бесплодию, вырождение искусства, невостребованность гения и таланта, по мнению:

а) Ф. Ницше;

б) З. Фрейда;

в) О. Шпенглера;

г) Н. Данилевского;

д) П. Сорокина.

14. Назовите имя американского социолога русского происхождения, автора концепции социокультурной динамики и исследователя социальной стратификации, который также занимался проблемой типологии культур?

а) Н. Бердяев;

б) Н. Данилевский;

в) П. Сорокин;

г) А. Лосев;

д) Б. Малиновский.

15. Как называл П. Сорокин тип искусства, описанный в данном отрывке: «Оно мало уделяет внимания личности, предметам и событиям чувственного эмпирического мира. Поэтому нельзя найти какого-либо реального пейзажа, жанра, портрета. Ибо цель не развлекать, не веселить, не доставить удовольствие, а приблизить верующего к Богу»?

а) чувственное искусство;

б) идеалистическое искусство;

в) идеациональное искусство;

г) эклектичное искусство.

16. Как называл П. Сорокин, описанный ниже тип искусства: «Его мир частично сверхчувственный, частично чувственный, но только в самых возвышенных и благородных проявлениях чувственной действительности. Его герои то боги и другие мистические создания, то реальный человек, но только в его благороднейшем проявлении»?

а) идеациональное искусство;

б) эклектичное искусство;

в) идеалистическое искусство;

г) чувственное искусство.

17. Итог развития всех цивилизаций, согласно концепции А. Тойнби:

а) все они обречены на гибель;

б) как любые живые существа, цивилизации, умирая, дают жизнь новым «сыновним» цивилизациям, те – своим сыновним и таким образом исторический процесс нескончаем;

в) вселенская религия объединит все существующие цивилизации в одну единую мировую цивилизацию, что даст им возможность избежать гибели;

г) все перечисленное.

18. А. Тойнби представляет схему истории как:

а) деградацию человеческого рода, движение к катастрофе;

б) движение цивилизаций по замкнутому циклу;

в) движение отдельных цивилизаций к единой мировой цивилизации на основе создания единой мировой религии;

г) линейный процесс.

19. Кто говорил о культуре как о «специфически человечес-ком способе деятельности»?

а) Л. Уайт;

б) Гегель;

в) Э. Маркарян;

г) Т.Л. Кар;

д) Дж. Мердок.

20. К. Ясперс в работе «Смысл и назначение истории» вводит понятие «осевого времени» – это:

а) история локальных культур;

б) центр истории;

в) эпоха духовного становления культур Запада и Востока;

в) прометеевский тип культуры;

г) эпоха Великих культур.

21. Кто из мыслителей разрабатывал концепцию абстрактных идеальных типов, которые представляли образ-схему, а не объективно социокультурную реальность; идеальная типизация позволяла упорядочивать эмпирический материал, поставляемый конкретными исследованиями?

а) Д. Дидро;

б) И. Кант;

в) М. Вебер;

г) К. Клакхон; д) А. Тойнби.

22. Понятие «ноосфера», введенное в научный обиход В.И. Вернадским, обозначает:

а) тропосфера и стратосфера; б) оболочка Земли, идущая за атмосферой;

в) новое эволюционное состояние биосферы, при котором разумная деятельность человека становится решающим фактором ее развития;

г) открытое космическое пространство.

23. Какой из подходов типологизации культуры отрицает единство мирового историко-культурного процесса?

1) локальный (циклический); 3) формационный;

2) линейный; 4) информационный.

24. Найдите соответствия (типология культуры Джеймса Фейблмана):

Тип культуры	Вопрос, обращенный к личности
1) допервобытный тип культуры	1) насколько ты совершенен?
2) первобытный тип культуры	2) насколько нужен именно ты, чтобы мы все выжили?
3) военный	3) насколько ты набожен?
4) религиозный	4) хорошо ли ты повинуешься?
5) цивилизованный	5) насколько ты любознателен?
6) научный	6) насколько индивидуальны твои ощущения?
7) постнаучный	7) насколько ты вовлечен в сообщество?