Психоаналитическая теория Фрейда Уровни сознания и структура личности

Согласно Фрейду, ребёнком владеют инстинктивные силы, которые являются врождёнными и в ходе психосексуального развития постепенно пробуждаются, подобно тому, как развёртывается лист папоротника. Конфликт происходит на нескольких фронтах: это столкновение между собой противоположных инстинктов (эго-инстинктов с либидинозными или, согласно второй теории, Эроса с Танатосом); инстинктов – с требованиями среды, а позднее – с требованиями интернализованной среды, т.е. Супер-Эго: наконец, это необходимость достижения ребёнком компромисса между потребностью немедленного удовлетворения и принципом реальности, требующим отсрочки удовлетворения. Таким образом, движимый инстинктами индивид противостоит миру, не допускающему удовлетворения его агрессивных и сексуальных аппетитов.

В течение длительного времени Фрейд применял топографическую модель личностной организации. Согласно этой модели, в психической жизни можно выделить 3 уровня: сознание, предсознательное и бессознательное.

1. Уровень сознания состоит из ощущений и переживаний, которые мы осознаём в данный момент времени.

2. Область предсознательного, включает в себя весь опыт, который не осознаётся в данный момент, но может легко вернуться в сознание либо спонтанно, либо в результате минимального усилия.

3. Бессознательное самая глубокая и значительная область человеческого разума. Это хранилище примитивных инстинктивных побуждений плюс эмоции и воспоминания, которые настолько угрожают сознанию, что были подавленны и вытеснены в область бессознательного.

В начале 20-х гг. Фрейд пересмотрел свою концептуальную модель психической жизни и ввёл в анатомию личности 3 основные структуры: ид, эго и супер-эго, что получило название структурной модели психики.

Ид слово «ид» происходит от латинского «оно» и, по Фрейду, означает исключительно примитивные, инстинктивные и врождённые аспекты личности. Ид полностью функционирует в бессознательном и тесно связано с первичными потребностями (еда, сон, дефекация ), которые наполняют наше поведение энергией. Согласно Фрейду, ид — нечто тёмное, биологическое, хаотичное, не знающее законов, не подчиняющееся правилам. Ид сохраняет своё центральное значение для индивидуума на протяжении всей его жизни. Являясь самой древней исходной структурой психики, ид выражает первичный принцип всей человеческой жизни — принцип удовольствия. Он выражается стремлением к немедленной разрядке психической энергии, производимой биологически обусловленными побуждениями (особенно сексуальными и агрессивными). Ид не ведает страха или тревоги, не прибегает к предосторожностям в выражении своей цели и этот факт, как полагал Фрейд, представляет опасность для индивида и общества.

Фрейд описал 2 механизма, посредством которых ид избавляет личность от напряжения:

• рефлекторные действия — ид отвечает автоматически на сигналы возбуждения и, таким образом, сразу снимает напряжение, вызываемое раздражителем (кашель в ответ на раздражение верхних дыхательных путей и слезы, когда в глаз попадает соринка). Когда рефлекторное действие не может снизить напряжение, вступает в действие другая функция ид, называемая первичным процессом представления. Ид формирует психический образ объекта, первоначально связанного с удовлетворением основной потребности (образ материнской груди для голодного ребёнка).

• первичные процессы — нелогичная, иррациональная и фантазийная форма человеческих представлений, характеризующаяся неспособностью подавлять импульсы и различать реальное и нереальное, «себя» и «не-себя». Сложность поведения в соответствии с первичным процессом заключается в том, что индивид не может проводить различия между актуальным объектом, способным удовлетворять потребность, и его образом. Например, между водой и миражом воды для человека, бредущего по пустыне. Поэтому, утверждал Фрейд, для младенца является невыполнимой задача научиться откладывать удовлетворение своих первичных потребностей. Способность к отсроченному удовлетворению впервые возникает, когда маленькие дети понимают, что, помимо их собственных нужд и желаний, есть ещё и внешний мир. С появлением этого знания возникает вторая структура личности, эго.

Эго (от лат. «ego» — «Я») — это компонент психики, ответственный за принятие решений. Эго получает свою структуру и функцию от ид, эволюционирует из него и заимствует часть энергии ид для своих нужд, чтобы отвечать требованиям социальной реальности. Эго стремится выразить и удовлетворить желания ид в соответствии с ограничениями, налагаемыми внешним миром. В отличии от ид, природа которого выражается в поиске удовольствия, эго подчиняется принципу реальности, цель которого — сохранение целостности организма путём отсрочки удовлетворения инстинктов до того момента, когда будет найдена возможность достичь разрядки подходящим способом или будут найдены соответствующие условия во внешней среде. Принцип реальности даёт возможность индивиду тормозить, переадресовывать или постепенно давать выход грубой энергии ид в рамках социальных ограничений и совести индивида. Заставляет его учиться, думать, воспринимать, решать, запоминать. Эго, по контрасту с Ид делает различия между событиями в психике (образами желаемого, фантазиями) и реальными событиями во внешнем мире. Опираясь на силу логического мышления, которое Фрейд называл вторичным процессом, эго способно направлять поведение в нужное русло, чтобы инстинктивные потребности удовлетворялись безопасным для самого индивида и для других людей образом. Таким образом, эго является «исполнительным органом» личности и областью протекания интеллектуальных процессов и решения проблем.

Супер-эго — последний компонент развивающейся личности, представляющий интернализованную версию общественных норм и стандартов поведения. Дети обретают его в возрасте от 3 до 5 лет благодаря взаимодействию с родителями, учителями и другими «формирующими» фигурами. Фрейд разделил суперэго на 2 подсистемы: совесть и эго- идеал. Совесть приобретается посредством родительских наказаний. Совесть включает способность к критической самооценке, наличие моральных запретов и возникновение чувства вины у ребенка, когда он не сделал того, что должен был сделать. Эго-идеал — это поощрительный аспект супер-эго. Он формируется из того, что родители одобряют или высоко ценят; он ведёт индивида к установлению для себя высоких стандартов. И, если цель достигнута, это вызывает чувство самоуважения и гордости. Супер-эго считается полностью сформировавшимся, когда родительский контроль заменяется самоконтролем. Однако этот принцип самоконтроля не служит целям принципа реальности. Супер-эго, пытаясь полностью затормозить любые общественно осуждаемые импульсы со стороны ид, пытается направлять человека к абсолютному совершенству в мыслях, словах и поступках. Другими словами супер-эго пытается убедить эго в преимуществе идеалистических целей над реалистичными.