65.Розкрийте сутність понять “теїзм”, “пантеїзм”, “деїзм”.

Деїзм – реліг.-філос. вчення, що визн. Бога першопричиною світу, але заперечує його втручання в явища природи та в хід сусп. подій. Отримав поширення в епоху Просвітництва, зіграв важливу роль у розвитку свободи мислення у 17-18ст.

Теїзм – реліг. світогляд, в осн. якого лежить розум Бога як особи, що створила світ і втручається в його події. Визнання потойбічного Бога відрізняє теїзм від патеїзма, визнання неперервності активності бога – від деїзма. Термін введений у 18 ст.

Пантеїзм – філ.-реліг. вчення, за яким Бог є безособовим началом, розмитим по всій природі, тотожним з нею або з її субстанцією. Пантеїстичні тенденції проявляються в єретичній містиці Середньовіччя, хар-не для ф Відродження, та ф Спінози, що ототожнював поняття Бог та природа. П. неодноразово виступав як форма переходу від теїзму до матеріалізму. Для Гёте та класичного німецького ідеалізму він був зброєю для боротьби з ортодоксальним теїзмом і механіцизмом франц матеріалізму.

66. Дайте порівняльну характеристику понять “містичний пантеїзм”, “ натуралістичний пантеїзм”. Як співвідносяться між собою поняття “номіналізм” та “реалізм”?

Пантеїзм – ототожнення бога і природи. Пантеїзм є містичний(первинність бога щодо природи) Микола Кузанський.

Натуралістичний пантеїзм – первинність природи.(Джордано Бруно)

Реалісти вважають, що реальним існуванням володіють не реальні речі, а універсалії. До реалістів відноситься Фома Аквінський, який продовжує вчення Арістотеля і вважає, що універсалії – це форма одиничного, сутність речі, реальність загальних понять. Номіналізм – представники вважають, що реальністю володіють одиничні речі, а універсалії – це лише назви, імена.

67. Як співвідносяться між собою поняття “раціоналізм” та “ірраціоналізм”?

Раціоналізм – такий напрям у філософії, згідно якого основою пізнання виступає розум. (Рене Декарт, Спіноза, Лейбніц)

Ірраціоналізм – такий напрям у філософії, згідно якого основою пізнання виступає воля, переживання, почуття.

68. Розкрийте сутність понять “емпіризм” та “раціоналізм”.

Раціоналізм – такий напрям у філософії, згідно якого основою пізнання виступає розум. (Рене Декарт, Спіноза, Лейбніц)

Емпіризм – пізнання, яке базується на чуттєвому досвіді. (Бекон, Локк, Гоббс)

69. Особливість співвідношення понять “сцієнтизм” та “антисцієнтизм”.

Сцієнтизм(переконання в тому що наука вирішує всі проблеми людського буття)

Антисцієтизм(заперечення можливостей науки забезпечити соціальний прогрес і вирішити всі проблеми)

70. Розкрийте сутність понять “індукція” та “дедукція”. Дайте їм порівняльну характеристику.

Індукція і дедукція - це способи виробництва умовиводів, що відображають спрямованість думки від часткового до загального або навпаки. Дедукція передбачає виведення приватного судження із загального, а індукція - висновок загального судження з приватних.

71.”Буття”, “небуття”, “суще”: сутність та характер взаємодії.

Категорії буття, небуття та суще постійно знаходиться у взаємодії між собою. Кожна зміна - це получення буття і небуття. Інакше була б цілісна непорушність, або позбавлена будь-яких визначеностей ідсутність. Визначення буття і небуття.

Але у світі існує щось третє, з чим перебувають у певній смисловій пов язаності буття і небуття. І це є уще. Суще - це все існуюче. Але воно не складає собою світ безпосередньо. Зі світом воно сполучається ерез буття і небуття. Суще хитається між буттям і небуттям (М. Хайдеггер). Підґрунтям сущого є буття, ому, буття - певна смислова організація сущого. А те, що здатне зібрати і утримувати суще в бутті, що адає йому сенс - це це присутність людини у світі.