Тема 2.4. Ренессансная гуманизация потребностей

Идея эпохи Ренессанса; ренессансное понимание humanitas; энциклопедизм образования и многообразие творческих навыков как центральная установка ренессансных систем воспитания; потребность в индивидуализации: теории и реальность (ценность выражения индивидуальности (флорентийский неоплатонизм); борьба за индивидуальность (Данте, Петрарка, Боккаччо); тело как предмет изображения (да Винчи, Микеланджело); главенство потребности в творческом самовыражении (художник как наилучший антропологический тип; творчество как возможность теозиса (флорентийский неоплатонизм); процесс цивилизации человеческих потребностей (Н. Элиас): дисциплина телесного естества, усмирение душевных аффектов и создание приватного пространства; начало приучения человека к сервису в процессе цивилизации человеческих потребностей; реальность голода: навязчивость потребности в питании для ренессансных масс и ее художественные выражения.

Литература:

Антология философии средних веков и эпохи Возрождения. – М.: ОЛМА-ПРЕСС, 2001.

Баткин, Л.М. Итальянские гуманисты: стиль жизни, стиль мышления. – М.: Наука, 1978 .

Бицилли, П.М. Место Ренессанса в истории культуры. – СПб: Мифрил, 1996.

Бурдах, К. Реформация. Ренессанс. Гуманизм. – М.: РОССПЭН,, 2004.

Буркхардт, Я. Культура Италии в эпоху Возрождения. – М.: Интрада, 1996.

Делюмо, Ж. Цивилизация Возрождения. – М. АСТ, 2008.

Дильтей, В. Воззрение на мир и исследование человека со времен Возрождения и Реформации. – М.–Иерусалим: Университетская книга, Мосты культуры, 2000.

Сергеев, К.А. Ренессансные основания антропоцентризма. – СПб.: Наука, 2007.

Элиас, Н. О процессе цивилизации. – М.–СПб.: Университетская книга, 2001.

Тема 2.5. Новоевропейская стандартизация потребностей

Наука как задача эпохи Нового времени (рождение антропологического типа ученого; новоевропейское «разволшебствление мира»: преобразование вещи в объект научного знания; центральные научные открытия Нового времени и их влияние на мирочувствие европейца); установление единой системы стоимостей как следствие новоевропейской физики (Л. Пачоли); вытеснение качественной специфики вещей их количественными параметрами; разработка универсальных систем измерения (изменение чувства времени и пространства европейца); потребности в накоплении и эффективной деятельности: возникновение буржуазной чувственности; этика первых буржуа (ценность размеренной жизни, четкость представления о благополучной жизни и границы стремления к обогащению, приоритет великодушия над экономической выгодой); рождение стереотипной вещи и стандартизация чувства жизни; теоретическое обоснование ценности типичных потребностей: содержание понятия «естественный разум» философов Просвещения; стандартизация как наилучший сценарий организации потребностей (Ж.-О. Ламетри, П.Ж.Ж. Кабанис).

Литература:

Адорно, Т., Хоркхаймер, М. Диалектика Просвещения. Философские фрагменты. – М., С-Пб.: «Медиум», «Ювента», 1997.

Гайденко, П. П. Эволюция понятия науки (формирование научных программ нового времени XVII - XVIII вв.). – М.: Наука, 1987.

Зомбарт, В. Буржуа: этюды по истории духовного развития современного экономического человека (отдел четвертый: буржуа прежде и теперь) // Зомбарт В. Собрание сочинений в 3 томах. Т.1. – СПб.: Владимир Даль, 2005.

Зомбарт, В. Роскошь и капитализм // Зомбарт В. Собрание сочинений в 3 томах. Т.3. – СПб.: Владимир Даль, 2005.

Ламетри, Ж.-О. Человек-машина // Ламетри Ж.-О. Сочинения. – М.: Мысль, 1983.

Шпенглер, О. Закат Европы. Очерки морфологии мировой истории. Т.2. – М.: Мысль, 1998.

Юнгер, Ф. Машина и собственность // Юнгер Ф. Совершенство техники. Машина и собственность. СПб.: Владимир Даль, 2002.