- •Об авторах
- •Предисловие Дорогие читатели!
- •Теория и методология Диалогическая основа1
- •Диалогический подход
- •Взаимодействие я и Другого
- •Целостность личности
- •“Разоблачение”
- •Пропорциональность и патология
- •Управляющий диалогом
- •Узкая кромка
- •Поворот по направлению к – Присутствие
- •Заключение в скобки – Устранение предположений
- •Пробные камни16
- •Прослеживание – Следование за опытом клиента
- •Присоединение – Опыт “обеих” сторон
- •Эмпатия
- •Принятие
- •Принятие терапевта
- •“Техники”
- •“Пустой стул” и диалог
- •Диалогическая “Цель”
- •Ограничения диалога
- •Гештальт-тренинг продаж
- •Тренинг Продаж
- •Первый шаг
- •Второй шаг
- •Третий шаг
- •Четвертый шаг
- •Автономный
- •Совместный
- •Экспансивный
- •Принимающий
- •Заключение
- •Приложение №1 Опросник диагностики типа границ (н. Б. Долгополов, 1991)
- •Приложение №2 Диагностика эффективности тренинга продаж («Треугольник Эффективности Тренинга»)
- •Приложение №3 Примерный дневной график-план гештальт-тренинга продаж.
- •Литература
- •Классическая гештальт-группа
- •Групповая ретрофлексия
- •Ретрофлексия и работа в режиме индивидуальных сессий
- •Работа с проективной группой
- •Индивидуальная работа в проективной группе
- •Тактика ведущего в отношении интроективной группы
- •Конфлюэнтная группа
- •Значение сеттинга
- •Литература
- •Гештальт-подход и клиническая медицина: проблемы интеграции
- •Концептуальная интеграция
- •Интеграция в среду лечебного персонала
- •Интеграция с потребностями пациентов
- •Ожидания пациента
- •Мотивация
- •Мышление
- •Интеллект
- •Возраст
- •Характерологические особенности
- •Тяжесть симптоматики и клинический диагноз
- •Жизненные условия
- •Литература
- •Практика Коррекция представлений при работе с внутренним имиджем женщин
- •Литература
- •Ресурс "идиотизма"
- •Определение в словарях
- •Персонаж карт Таро «Дурак»
- •Мифы и сказки
- •Культовая песня тинэйджеров «я сошла с ума»
- •Фильм «Идиоты»
- •Передача «Скрытой камерой»
- •Терапевтические сессии
- •Сессия Светланы, 21 год
- •Комментарий
- •Сессия Наташи, 26 лет
- •Комментарий
- •Сессия Ирины, 30 лет
- •Комментарий
- •Заключение
- •«Свободный контакт на бумаге» – методика исследования контакта
- •“Розовый Куст”
- •Литература
- •Содержание
Комментарий
Это типичная сессия, которую автор относит к жанру «психологическая инициация»43. Так мы называем явление, когда отмирают менее адекватные и неактуальные условия жизни и возрождаются обновленные и более соответствующие статусу индивидуума. Клиентке требуется трансформироваться, «вырасти», повзрослеть, то есть сепарироваться от власти мамы. Попытки стать взрослой сопровождаются чувством вины перед мамой. Клиентка ведет себя амбивалентно: с одной стороны, она стремится к эмансипации, с другой – использует маму как средство удержания себя в детской роли как можно дольше. Когда мы во время терапевтической сессии исследуем, в чем заключается «сумасшествие» клиентки, то символически она изображает его в виде позы, характерной только для двух ситуаций (ассоциации, которые члены группы привели в ходе шеринга): сексуальная поза либо поза в кресле гинеколога. И то и другое является атрибутом «взрослой» жизни женщины. Как правило, именно это новообразование юности дается с трудом – мама бессознательно тормозит дочь на пути взросления, отчасти из желания облегчить жизнь последней, отчасти из чувства соперничества. Контакт девушки с матерью возможен только невротический – через надевание на себя ярлыка «сумасшедшей». Тогда очевиден ресурс «сумасшествия»: это разрешение себе делать шаги на пути взросления, а именно: вступать в сексуальные контакты, при этом сохраняя удовлетворяющие отношения с матерью.
Сессия Наташи, 26 лет
В другой сессии тема сумасшествия представлена опосредованно. Клиентка обозначила свою проблему как страх рожать второго ребенка, потому что тогда она не справится с домашними обязанностями. Она живет вместе с мужем и сыном, а также родителями и бабушкой. Бабушке 83 года, после инсульта она слабоумная, и клиентка сочувствует ей, одновременно испытывая панический страх. Мы предложили ей технику расстановки семьи, но поскольку это была индивидуальная, а не групповая работа, то мы использовали подсобный материал – камни. Мы приводим лишь отрывок протокола, имеющий отношение к рассматриваемой теме:
Т: Расставь вот эти камни так, как если бы это были члены твоей семьи. А теперь побудь на месте каждого члена семьи.
К: Я – бабушка (пауза). Странно, но я не чувствую ужаса…
Т: А что чувствуешь?
К: У меня другой мир, свой собственный, не похожий на мир других людей. Меня не интересуют те вещи, которые занимают здоровых людей, это все суета… Мне хорошо, спокойно.
Т: Вернись в свою роль. Что чувствуешь?
К: Удивление. Я поняла, что это мои чувства страха и жалости, потому что это мне страшно было бы попасть в такое состояние, и я переношу его на бабушку.
Комментарий
Это тоже случай встречи клиента с тем социальным стереотипом, что сумасшедший – несчастный человек. Клиентка не различает свое собственное состояние с состоянием 83-летней бабушки, проецируя на нее свой страх. Во время сессии ей удалось отделить свои чувства от чувств другого человека и по-новому взглянуть на свою собственную жизнь. Она почувствовала себя свободной от чувства вины перед бабушкой за свое здоровье. Суть инсайта: можно быть счастливой и проживать свою жизнь полно, несмотря даже на то, что другие люди рядом живут по-другому.
