Тема 3. Развитие воспитания, образования и педагогической мысли в истории мировой культуры

3.1. Педагогическое учение я. А. Коменского

Ян Амос Коменский (1592-1670) - выдающийся пред­ставитель мировой науки в гуманитарной области знания, был общественным деятелем, реформатором, преобра­зователем школьного дела в ряде стран Европы. Он был философом, разрабатывающим гуманистические основа­ния совершенствования общества и человека, создате­лем педагогического учения, которое составляет целую эпоху в развитии теории и практики воспитания, образо­вания, обучения.

Коменский не пользуется понятием «принципы дидак­тики». Однако если считать принципами существенные положения, определяющие наиболее общие подходы к достижению целей обучения, то вполне правомерно го­ворить о разработке Коменским таких принципов. В пер­вую очередь это достаточно всесторонние, теоретические основания и реализация в практике принципа наглядности обучения. С принципом наглядности тесно связан у Ко­менского принцип легкости обучения, который обеспечи­вает интерес ребенка к учению, желание учиться. Боль­шое значение придавал Коменский прочности знаний, связывая достижение этой цели с последовательностью в изложении учебного материала как переходом от про­стого к сложному, от близкого к далекому, от общего к частному.

Коменский ввел понятие школьного года с его делени­ем на учебные четверти, предусмотрел каникулы. Особое внимание он уделяет организации учебного дня, считая, что в школе родного языка должно быть четыре урока в день, а в латинской - шесть. Коменский стремился решить основные вопросы организации, функционирования школы и управления ею.

Значительное место в учении Коменского занимают проблемы нравственного воспитания. Опираясь в содержании и организации нравственного воспитания на гуманистические, демократические основания, Коменский выдвигает требования воспитания чувств любви и уважения к человеку, подлинно человеческих отношений между людьми, говорит о методах нравственного воспитания: личный пример, наставление, упражнение, поощрение, и наказание.

Проблема учителя занимает большое место в педагогическом учении Коменского. Все учение Коменского об учителе основано на глубоком понимании и утверждении его социальной роли, особенностях его личности, значения его как носителя культуры, обеспечивающего гуманистическую направленность всего дела воспитания, образования, обучения.

Таким образом, Коменский разработал целостную систему дидактики, создал новую дидактику, решающую на определенном уровне

социальные, психологические и педагогические проблемы в русле определения целей, содержания, организации, результатов образования.

(Джуринский, А. Н., 1999).

3.2. Педагогические взгляды д. Локка (1632- 1704 )

В многообразии научных интересов Локка постепенно выделяется центральная область – обоснование новой философской концепции происхождения и сущности знания.

Основная задача воспитания – приобретение опыта, необходимого для практической деятельности, подготовка «добродетельного и мудрого»

человека, светского и искусного в делах. Он понимает мудрость в плане утилитарной, практической деятельности. В содержание воспитания Локк включает: разумность, скромность, умеренность, сдержанность, предусмотрительность, справедливость, щедрость, мужество, храбрость, благовоспитанность, общую благожелательность и внимание ко всем людям, без небрежности, непочтительности, без сознания своего превосходства.

Вопросам нравственного воспитания Д. Локк уделяет огромное внимание, в отличие от умственного образования, так как цель образования – воспитание человека не столько ученого, сколько делового. ( Степашко, Л. А., 1999).